 我知道，当你评论一首诗下流时，就会有人说你“道德绑架”;当你评论一首诗有政治错误时，就会有人说你“上纲上线”，搞“文革”，搞“文字狱”。一句话，有人认为什么诗都可以写，写诗攻击党，抹黑国家，侮辱人民，是诗人的“独立性”表现，冒犯世俗是艺术家享的“特权。” 我从来不吃那一套。我有足够的文本理由坚持认定，施施然的诗歌《批判记》就是一首咬牙切齿的反党诗;杨庆祥的诗歌《与祖国书》就是一首闭着眼睛说瞎话的抹黑国家的毒草;李少君的诗歌《无处不在的肯德基餐厅》就是一首胡编乱造的辱国而崇美(国)的唱衰坏诗。除外，李少君的一篇杂文《那些狗的命运》，是一篇直指共产党领导下的社会主义中国，不该用马克思主义理论和共产党的先进思想统一全国人民的思想。 之所以说施施然的诗歌《批判记》是一首咬牙切齿的反党诗，因为她在诗中像呼喊游行囗号似的，歪曲和辱骂我们党是 “权柄永远握在政客和流氓者的手中”， 所以她呼吁 “最好来一次世界大战”，“把他们一个一个清算，推翻”，“全部砸烂”。 之所以说杨庆祥的诗歌《与祖国书》是一首抹黑国家的毒草，因为他说祖国的人民是一群“行色匆匆的人群”，他们“无休无止的贫穷和屈辱”，他们的一生都被欺骗。最后写祖国“山河破碎”，特别写出西藏和新疆。他的《与祖国书》就是哭泣的“控诉”，诗的结尾写道， “让河山放声大哭”，“让我们在破碎和哭泣中忍受不能爱的日子”。 之所以说李少君的诗歌《无处不在的肯德基餐厅》是一首辱国而崇美(国)的唱衰坏诗，因为他在诗胡编了一个唱衰中国，美化美国的故事： 寒冬，雨夜，中国某城市，美国肯德基餐厅灯火辉煌，免费接待和收留潦倒的中国人，包括老无所依的老人，四处奔波而脏兮兮的、没钱住旅社、坐下就睡着的谋生者、无所事事也无信仰追求的青年;还有空虚到只有进行早恋来打发青春的少男少女。 这就是今天在公众舞台上大喊要写歌颂新时代和为建国70周写新歌的两面人李少君的一首辱国崇美的“中国故事”诗。 李少君的杂文《那些狗的命运》，文章最后点题写道： “而狗曾经是何等敏捷凶猛的动物啊，如今却被驯服得如此乖巧听话，可能是那些曾经在这条路上自由奔跑的同类们被撞死太多，因而让它们谨慎起来，小心翼翼了吧。 我恍惚之间，似乎看到了人类自己的命运，在时代的快车道上，被突飞猛进一日千里的现代化高速列车所抛弃、被翻天覆地的变迁折腾得浑浑愕愕的人类自身的命运，低眉顺眼、不知所措的人类的命运。” 这文字这么浅显和明显，用不着谁来解读了吧。 以上所述坏诗坏文，制造者都是诗歌“名人”、红人，不是吃瓜群众。这些人之所以成名、走红，全靠诗歌活动和诗歌权力，个人没有屁实力。诗歌是国家办的，他们靠诗歌掠夺了名利，反过来大骂国家。 以上列举三人的坏作品，均未原文附上，但都印在书刊上，白纸黑字，删不了。李少君不是可以一挥手便召开大牌诗评家吗，我再次欢迎他们出场，驳倒我的解读，或者直接起诉我诬陷也行。 写反党、反国、辱国诗的人受宠，这是新时代的中国诗坛“传奇”。 杨庆祥，年纪轻轻80后，他已获得的光环有“100后”：著名诗人，著名评论家。中国作协诗歌委员会委员。曾获中国年度青年批评家奖(2011年);第十届上海文学奖(2013年);第三届唐弢青年文学研究奖(2014年);首届《人民文学》诗歌奖(2014年);第二届《十月》青年作家奖(2015年);首届建安诗歌奖(2015年)等奖项若干。担任过老舍文学奖评委，第九届茅盾文学奖评委。现任中国人民大学文学院副院长。还是《诗刊》青春诗会人员终审官。 诗人也好，评论家也好，都是要拿出服人的作品说话的，更何况著名诗人、著名评论家。 应该很少人能说出这个杨庆祥有什么好诗。 先看他2014年发表在最高刊物上的一首诗《他们不睡》： “他们不睡，他们在空气中造蛆，他们持续不断地训练味觉，突然呑下一截下水道，又吐出来。又呑下去，他们是一群夜行人在我们身边”。 请哪一位“鬼才”评论家出来说说他写些什么。 两年后，水平应该提高了?让我们看看他2016年出版的《这些年，在人间》截句专集。截句是短诗的一种，短诗的功夫最能检验出诗人的功底。请看他的几个作品： “张打铁，李打铁，打把剪刀送姐姐，......姐姐，剪刀剪断了什么?” “我从窗户眺望远山，远山不爱我，我从马桶眺望大海，大海拒绝我” “大人物坐大椅子，小人物没有椅子，大人物有屁股没有脸，小人物只留下脸的余温” “下雪了，我等你的电话，一起去街边的老店，喝点酒，坐一坐” “人们安静地睡着，抱着发臭的爱人和发臭的幸福” 我们不用请诗人，只请诗歌爱好者说说，这些能叫诗吗? 今年的5月号《诗刊》，莫名其妙将杨庆祥列为“每月诗星”，发了他11首诗。何谓“诗星”?诗歌作品发出夺目之光的诗人。杨庆祥早是“名人”了，甚至进入了中国作协诗歌委员会领导层了，怎么才发现他是“诗星”呢?“名人”的含义就是“星”了，怎么让他又“星”一次?这有点语无伦次。这个栏目，应当留给新发现的新人。什么叫“圈子文学”?这就叫“圈子文学”。 又过了两年，“每月诗星”杨庆祥的诗进步了吗?他还在玩“截句”： “在一个城堡我遇见了我的前身，不是德国人，也不是中国人，是四海为家的爱人”。 读这些“诗”，不是嚼馍，也不是嚼草，是嚼蜡。 那么，不看书刊，上网搜索搜索杨庆祥有名诗吗?网上真的有他的名诗：
显然，杨庆祥一首《与祖国书》是一首名诗。纳闷的是，点开这些网页，《与祖国书》全部加密或删除。经查，这位80后诗歌“栋材”，这位中国人民大学文学院副院长，这位《诗刊》“诗星”，他在诗中写有“抱紧西藏和新疆，抱紧破碎的土和破碎的心” ，还让祖国“河山放声大哭”。年纪轻轻的杨庆祥，享受祖国阳光不少，鱼吃了，肉吃了，怎么放下筷子骂娘呢?中国作协用这种人，“初心”在哪?《诗刊》炒作这种人，“使命”在哪? 诗歌迹劣斑斑的施施然，还敢写反党诗歌，不但若无其事，还红上加红，谁给了她“虎胆”? 施施然的劣诗劣画，可以由名人写文章发表到国家一级报纸。这生态不正常。远的不说了，你看半年以来施施然是如何走红： 2018年12月上旬，《诗刊》社中国诗歌网办的所谓“中国艺术家走进大美武功”活动，施施然受邀参加。 4月20日，《十月》杂志办的杏花诗会，施施然受邀参加。 5月，被什么“中国观网”评为“2019中国年度诗人” 之所谓“灵魂诗人”。 5月25日，杨庆祥上榜《诗刊》5月“诗星”后，利用副院长职权，在中国人民大学文学院为施施然举办《中国女诗人诗选》所谓研讨会，并在文眹《中国艺术报》报道。 6月，被邀参加甘肃“天水诗歌节”。 更离奇的是，诗歌节组委会媒体采访了七人，竟然排在第二的是施施然。请看被采访者的身份： 1、霍俊明：《诗刊》主编助理(《诗刊》是天水诗歌节的重要主办单位，《诗刊》主编没有出席。) 2、施施然：??????????????? 3、陈长吟：陕西安康地区作协副主席，《汉江文学》杂志主编，西安市作协秘书长、副主席，《美文》杂志编辑室主任、副主编，副编审。现为《美文》杂志社副社长、西北大学现代学院中国散文研究所所长。陕西省作协理事。 4、艾子(女)：海南省作家协会副主席，海南省青年作家协会主席。凤凰网海南频道总编辑。 5、王正茂：原任天水市委组织部部长，现任甘肃省文联副主席。 6、李晓东：原任天水市委常委、副市长，现任中国作协《小说选刊》副主编。 7、杨海蒂(女)： 《人民文学》杂志社副编审。 另一个有趣的事儿是，发现凡是这样的诗歌活动，李少君和施施然不会同场出现。“中国艺术家走进大美武功”活动，有施施然参加，李少君只“致电祝贺”;天水诗歌节，《诗刊》是重要主办单位，但主编李少君不参加，由主编助理霍俊明携施施然参加。这一“布道”，很合“伦理”。 再说说杨庆祥用公款在学校为施施然举办炒作会。因为施施然主编了《中国女诗人诗选》。其实这只是一个私人办的选本，诗歌选本谁都可以办，只要你有钱买个书号，王二麻都立马成了“主编”“总编”。更何况，《中国女诗人诗选》是两人主编，怎么独沙施施然? 杨庆祥怎会不知道，公开编辑出版中国女诗人诗选的，娜仁琪琪格比施施然早，施施然算模仿。请冋杨庆祥，真心研究女诗人诗歌的话，为何不为娜仁琪琪格举办研讨会?你不会是“有奶就是娘”吧? 再看施施然在杨庆祥为她办的炒作会上讲她为什么要搞《中国女诗人诗选》。报道说： “施施然认为当前仍是一个性别身份权力不平等的社会，男性享有更多优势资源与机会，而整个女性群体处在被男性分割之后的狭窄空间里寻求发展，稀少的机会资源又使她们形成同性之间的挤压。这也是当下诗坛的生态环境。《中国女诗人诗选》的出版，是时代发展进程中女性群体一个觉醒而独立的态度，是必要的发声。施施然说：“这也是一场温和的革命”。” 再看娜仁琪琪格说她为什么要办《中国女诗人诗选》。(见中国诗歌网花语&娜仁琪琪格2018年03月02日) 花语： 如果我没记错《诗歌风赏》应该是国内唯一一本公开发行的大型女性书刊，您能说说当时为什么要创办一本女性书刊吗? 娜仁琪琪格：是的，到目前《诗歌风赏》是国内唯一一本公开发行的女性书刊。 我也是一个女诗人，梦想、现实、与天俱来的性情在个体生命中的相撞、冲击、对抗与融合，那些大多数女诗人在成长的过程中经历和需要经历的，在我的生命中也经常发生，我们同样面临着既要去实现梦想、寻找自我，也要解决、处理好生活中迎面而来的很多问题，我因为爱惜、珍爱自己，而爱惜、珍爱所有的女诗人，因此，在我获得了机会后，在众多方案的选择里，我选择决定来创办一本女性书刊，为女诗人建立起一个雅集的家园，打造一个美丽的百花园，在这里装下各种的芬芳、各种的美、各种美妙发展的可能…… 把女诗人们的人生梦想汇聚在一起，捧献给这个世界的就是无限的美好。 二人办女诗人诗选的原因截然不同。施施然是为了和男诗人“争夺资源”，甚至是一场“革命”。我说施施然，男女平等不是指事事“公母相等”。《诗刊》的主编是男的，主编助理是男的，副主编还是男的。你的“革命”应该向《诗刊》开刀，“男女平等”嘛，你和李少君实行《诗刊》主编“轮值制”，逢单月李少君主编，逢双月施施然主编。 施施然两手空空，却能如此腾飞，当然功夫不一定在手上。但云南的于坚先生还为施施然喊冤：“施施然，率真、丰富而傲视，生不逢时，这不是英雄时代。”不知于坚要什么样的英雄。不扯远了，我要去洗手间了。
(来源：昆仑策网，转自“网络诗选”) |
