四川小伙小唐准备竞选美国洛杉矶市市长 文/吴铭（20261112）
最近，我刷到一个短视频：在美国加利福尼亚州洛杉矶市，有一个四川小伙，叫小唐，他准备三年后竞选美国洛杉矶市市长。在美国竞选市长，那是需要大规模宣传自己、包装自己的，需要资本的扶植支持。 小唐显然没那么有钱，背后没有大资本扶持。他是怎样宣传自己、“包装”自己，争取选民支持的呢？ 他在洛杉矶最贫穷的街头，摆了个面饼摊子，每天劳作七八九十个小时，有时工作到夜半，做酱香饼，免费赠送给遭遇“斩杀线”的流浪汉。有时还会给一些特别困难的流浪汉一些小钱。 小唐的行为受到了几乎所有流浪汉的感激和维护，这是自然的。谁在“饥寒交迫”的时候，不感谢给自己一口饭吃的“恩人”呢？这些流浪汉主动帮小唐追回了丢失的手机、摄像头，有的帮助小唐维持秩打扫卫生，有的则主动充当小唐的“保安”。当地警察也不来干扰。小唐的钱，主要来自他的短视频观众打赏和社会捐献。 小唐的事业，看起来“发展”得不错，这样下去，或许三年后他真的能当选市长。 行动，切切实实的行动，比一万场演讲都有效。 给群众以看得见的好处，比一万句承诺更有效。 从小事做起，从一点一滴做起，比好高骛远强一万倍。 从力所能及的事做起，从现在、当下、立即做起，比畏难不进、坐等机会强一万倍。
从小唐的视频和评论，我们可以看到，美国劳苦大众的确过着牛马不如的生活，挣扎在生死线上。美国社会“吃人不吐骨头”，仍然是“万恶”的旧社会，堪比中国满清民国时期。当年，主席曾经这么教导我们，说我们要解放水深火热中的美国人民。后来，中国主流思想文化界宣扬美国是发达国家，中国是“发展中国家”。美国社会如何如何繁荣，美国人的生活如何如何优越；同时宣扬中国如何如何落后，中国人的生活如何如何悲惨，“一年吃不到一次肉”。中国人有什么资格“解放”美国人？应该是美国人“解放”中国人！于是，我们就忘记了主席的教导，转而相信主流思想文化界的谎言。近年，由于中美民间交流日益广泛、深入、全面，比如几年前的“小红书对账”、“牢Ａ”等人的自媒体介绍，主流思想文化界对中美信息交流的控制权土崩瓦解，它们不能再给中美两国人民制造“信息茧房”了，所谓民主、自由、人权、法治的“画皮”，被完全撕下；美国社会的黑暗、残忍、腐朽、落后、吃人的真实面目，被揭露，暴露在中国社会公众面前。小唐的视频，再一次用全景、广焦镜头，让我们看到了美国社会底层的苦难。美国，并不是什么民主、自由、人权、法治、进步、发达、先进、强大的“灯塔”，而是吃人的“黑社会”。这就提醒我们，决不能“模仿美国”，决不能接受主流买办精英的言论，决不能让中国也沦为美国那样的“发达”国家！ 小唐的视频还让我们看到，美国下层劳动人民，尽管已经沦落为无家可归的“流浪汉”，但他们依旧是善良、体面、礼貌的！好多人，如果不是美国资本制造的“斩杀线”，他们仍旧是教授、学者、工程师、技术工人、公司职员……能够挣一份工资、养活一家人。只是，美国资本编织的无处不在、无所不用其极的剥削、欺诈、压迫网络，堵死了他们的一切生计，他们根本无法逃脱资本的黑手。我们在反感美国霸权、美国资本主义、国际金融资本的同时，应该对受其迫害的美国人民持同情、友好态度。
接受小唐馈赠的人，不单有美国人，还有中国人，广东的、河南的、台湾的、香港的，小唐说他们是“老乡”，甚至还有“兔死狗烹”后的苏联专家，小唐他们更加慷慨一些。小唐算不算是在做“统战”工作？从这些人的举手投足来看，他们或许曾经是“成功人士”，如果回到国内，也可以算是“见过世面”“有国际视野的人”，或许还被奉为上宾。但他们流落于美国街头，无处可归，朝不保夕。这再次说明美国并非遍地金钱、免费医疗、人人有保障。这些人的亲身经历证明，所谓“美国梦”应该是一场噩梦，是一场欺骗。 我注意到，接受小唐馈赠的美国流浪人员，有一些可能是刚刚遭遇“斩杀线”，他们身上“高级职业”的气质，尚未被无家可归的流浪生活磨尽，他们身上还有“绅士”气质的残余。他们努力保持一份自尊、礼貌、修养、得体，尽量让自己看起来不那么“落魄”，还不像“流浪汉”，他们可能内心深处还以“乞讨”为耻。只是，社会逼迫，肚子饿，迫使他们放下“尊严”！我突然想到，如果这些人来到中国，会不会被当作“特殊人才”给予特殊优待？会不会被捧成“大家”“权威”？让他们到中国的大学、科研机构、事业机构、银行甚至是政府部门工作？稍加延伸，以前，我们从美国引进的和现在正在引进的所谓“高端人才”，比如不久前回国、自称自己身上流的是中国血、倍爱舆论争议的袁钧瑛，其实就是今天在大街上接受小唐馈赠的流浪汉！区别在于，有些人选择了到中国工作，成为“特殊人才”“外国专家”；有的没有机会来中国，留在美国，沦为今天的流浪汉。 我并不是说从美国来华工作的美国人或者是中国留学生，就不是“人才”，就很无能。我只是想强调，美国人来华或者是留学生归国，我给他提供一份工作，一个安全的环境，一个美好的生活，这是平等、互利，并非美国人、留学生对我们的单方面“奉献”。我们尊重他们的这份劳动，给予相应回报，但没有必要给予特权式的待遇，没有必要在他们面前“低三下四”。
我们常讲“文化影响力”，强调“文化输出”，要扭转美国向中国单向文化输出，而中国文化对美国的影响极其有限的局面。甚至，我们还想到在美国办孔子学院，耗费了大量人力物力，效果则几乎可以忽略。可见，依靠“官方”体系而推进的文化输出工作，是失败了。小唐的“赠饼”，算不算中国对美国的文化输出？或者说，有没有“文化交流”“文化输出”的“副作用”？我看有，而且“副作用”还很强，效果还很好。小唐的华人面孔、略带四川口音的普通话，礼貌、善良、慷慨、大方、勤劳的形象，随着那一块块酱香饼，无声无息地被那些流浪汉接受了，化作他们对中国人、对东方文化的拥抱、向往，也化做了对美国社会的怀疑、思考、厌恶、反抗、唾弃…… 所谓文化输出，如果不伴随一顿饭、一块酱香饼、一件衣服、一双鞋子、几片治病的药片……是没有人愿意接受的！即使是接受了，也不会往心里去，必然是左耳朵进、右耳朵出。但当有一张酱香饼送出后，谁能抗拒？中国有那么一个“新概念”，叫作“文化产业”，文旅体系最喜欢这个概念，不择手段地挖掘文化资源，圈禁了绿水青山，圈禁了历代先贤的“故居”“神坛”，甚至把秦桧、洪承畴、施琅、曾国藩、李鸿章、张国焘、胡适、刘文彩等反动历史人物，也当作文化资源，梳洗打扮、涂脂抹粉，以推动地方经济发展。其做法都是打着“文化”的幌子，从别人的口袋里掏钱！为了“产业”而放弃了政治立场和政治原则！这不是“文化产业”，这是文化骗子产业！文化欺诈产业！文化，要在给予别人一张饼、解决人家急难时，才能传播出去！从别人口袋里掏钱，那传播的决不可能是“文化”，而是“市侩”！文化，是给人一张“酱香饼”，是解决人家的急难问题的，不是让人家掏钱的！孔子学院，没有给人那张“酱香饼”，甚至连画一张饼也没有，怎么可能成功传播中华文化？
中国在外国办孔子学院，我看还不如多搞几个小唐式的“酱香饼”摊子，花费小、见效快、影响持久且广泛，比孔子学院发几张广告、写几句“名言”、吹一些牛皮强万倍。 小唐的计划能不能成功？能不能让他顺利当选洛杉矶市市长？我看有点悬。小唐在那么大的洛杉矶只摆了一张摊子，一天能生产几张饼？能满足几个人的需要？现在小唐的影响还不大，还不足以争取到足够的选民，所以还未引起美国政府和资本的注意。一旦小唐的影响足够大、动摇了资本对选情的控制，他可能就会遇到“麻烦”。 不论未来如何，小唐用他自己的切实行动，“雪中送炭”，缓解了好多人的困苦。要是想完全、彻底、永久地解决美国社会的“斩杀线”问题，还需要美国人民觉悟、抗争。小唐如果当上洛杉矶市市长，将有利于这种斗争。 祝愿小唐顺利！ |
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