2026年9月9日纪念毛主席逝世五十周年在杜甫江阁的演出，分六节： 第一节：毛主席与世长辞，山河垂泪，万众同悲 第二节：经典串起从苦难到光明的荆棘来路 第三节：把个人冤仇汇成革命洪流 第四节：工、农、兵“改面貌、插红旗、打豺狼” 第五节：毛主席，您的革m命路线永远指航程 第六节：这是最后的斗争 团结起来到明天 把个人冤仇汇成革命洪流 理想燃烧 第三节把镜头再推近一寸，让人看清：一支洪流，最初不过是某个具体的人，带着一身具体的伤，一步一步走进来的。节题“把个人冤仇汇成革命洪流”，落点不在“洪流”，在那个“汇”字——水不是天生就成河的。 起调仍是光。串词“太阳出来照四方，毛主席的思想闪金光”，接住前两节一路照下来的那轮太阳；到“主席的话儿记心上，哪怕敌人逞凶狂”，一句“这就是人民战争的底气”，把光从“照”变成了“记”。河北女高音赵小华的《毛主席的话儿记心上》，唱得明净而不张扬：“太阳照得人身暖哎，毛主席思想的光辉照得咱心里亮”——先写身上暖，再写心里亮，由体感入心，比任何宏大的起句都稳。中段“革命的人民有了主张”是全节的枢纽：第二节里“口难开”的人，到这里第一次有了“主张”；于是“男女老少齐参战”，原本散在洪湖碟声里、杨各庄红头绳上、狱中那盏灯下的一个个苦，被收进“人民战争就是那无敌的力量”。末句“咱们摆下了天罗地网哎，要把那些强盗豺狼全都埋葬，把他们全埋葬！”，“天罗地网”四字极妙——不是某一支队伍在打，是四方编织成了网。这一曲不写冲锋，只写“人人都站到了该站的位置上”，洪流有了河床。
河床既成，便要接力。串词把视线从战场移到时间：“一句‘接过红旗肩上扛，接过先烈手中枪’，唱的是吴琼花的铿锵誓言，也是一代代后来人的前赴后继”，末了轻轻一句“唱给今天的时代”——纪念演出最难的一跳，就在这里跳过去了：五十年前的词，不封在1976，也不封在故事里，而是递到此刻台下人的手上。来自湘中的邵阳红歌团演唱接住这份重量，声音不取独唱的婉转，取齐整：“踏着英雄足迹走，革命到底永不下战场”，足迹是前人留的，脚步是今人迈的。随后“放眼看天下，风雷震八方。燎原烈火旺，工农齐武装”，镜头骤然拉远，从太行山下的一隅铺到八方风雷；“誓把那南霸天、北霸天，一切反动派统统埋葬”，与前一曲的“全都埋葬”叠成回声，冤仇不再指向某一户东家、某一个南霸天，而是指向一整个该被翻过去的世道。收尾“照耀着我们的是永远不落的红太阳”，又稳稳接回第一节“东方的太阳从未落下”——三节下来，同一轮光，从被仰望，到被记在心上，到被扛上肩头。 真正把“汇”字落到肉身上的，是压轴的大森林情景表演《红色娘子军》。串词先铺一幅南国：“椰林风起，万泉河长。昔日的女奴吴琼花，在党代表洪常青的引路下，把满身鞭痕换成一身红军戎装，把个人冤仇汇成革命洪流。”再借“向前进，向前进，妇女的冤仇深，战士的责任重”点出全节的题眼：冤仇是私的，责任是公的；两句话并排一放，转身就完成了。八分多钟、音乐分八节场景，演绎经典段落与完整故事，气势恢宏——这是本节唯一不以“唱”为主、而以身段、队形与场面说话的段落。前两曲把“人民”“工农”“后来人”唱成声音，情景剧则把它们还给一具身体：鞭痕、戎装、万泉河、一支向前进的队伍。一个人走进队列，队列铺成场面，“汇”这个动词便不再是修辞，是看得见的舞台事实。
回看这一节的编排，有两处反手很见功力。其一是走向与上一节恰好相反：第二节由点及面，从二斤面、二尺红头绳、一只碟儿，一路唱到“改地换天”的集体宣告；第三节却由面收点，先“男女老少齐参战”，再“工农齐武装”，最后收进吴琼花一个人的满身鞭痕——两节一呼一吸，合起来才是一个完整的“从苦难到洪流”。其二是物件的更替：上一节手里是过日子的东西，面、头绳、门神；这一节手里换成了红旗、先烈手中枪、一身戎装。人还是那些人，手里的东西变了，苦便不再只是苦，而成了担子。空间也暗暗走了个来回：太行山、照四方、放眼天下，最后落回椰林与万泉河——越是一隅，越照见四方。 湘江之畔，第三节不急着写胜利，只把一个受压迫的人怎样走进一支解放穷人的队伍，演给人看。而“工农齐武装”“接过红旗肩上扛”“统统埋葬”三句已经把下一节的三个动词预演了一遍；待到第四节工、农、兵“改面貌、插红旗、打豺狼”，红旗便不再只是肩上扛着，要往码头、田垄与阵地上插了。半个世纪的怀念，至此从“同悲”、从“看路”，走到了“接枪”！ 下面请看第三节视频：
2026年11月9日 |
