吴铭 |“千年眼光”是不是太短浅了？

2026年10月24日，《瞭望》2026年第43期刊发清华大学党委书记邱勇的署名文章《以千年眼光开放办学 以全球视野塑造未来》。文章指出：大学绵延千年而生机不减，正是开放这一本质属性的生动印证。开放让不同背景的师生彼此交流，使多样文化相互交融，也赋予大学超越国界、历久弥新的力量。展望千年、放眼世界，清华大学将继续变中求进、与时偕行，以更加开放的胸怀连接世界，奋力塑造更加开放、更加美好的未来。

以上，是清华大学党委邱校长发表在核心刊物上的文章，似乎表达某种雄心壮志。这段话都是邱校长的原话，我一个字没有改！别说我冤枉他。

我觉得邱校长写文章，有些话说得太荒谬。应该认真一些。

我就分析上面这一段，这是刊物在发表文章时的内容提要。其文的正文，我倒没有认真看。说实施，我不喜欢这类文章，看了难受。

“大学绵延千年而生机不减，是开放这一本质属性的生动印证。”

中国，还有全世界，有哪个大学有一千年历史？一个也没有。就是美国哈佛大学吹牛逼，也只说自己只有四百年历史。邱校长一张嘴就胡说。

既然没有哪一所大学有千年历史，那么，所谓“生机不减”就是胡说！所谓“开放这一本质属性”就皮之不存！

具体到清华大学，更没有一千年历史，如果从伪清华大学建校、“留美学生预备班”算起，也就一百多年。如果从1949年北京解放、新中国人民政权对清华进行革命性改造算起，也就七十多年。清华大学把自己的生日定在伪清华建立时，本身就是卖身求荣、忘乎所以，是一种背叛。居然把大汉奸、大买办、大贪官那桐的题字，挂在自己大门口，生怕人不知道贵校根底。1949年中国共产党和新生的人民政权接管清华大学，才是清华大学的真正生日！但清华在忘记自己真正生日、把伪生日当作生日起，就意味着它仍然是当年满清留美学生预备学校，就是个伪大学。甚至还搞出什么“百年庆典”，难道是庆祝自己百年“预备班”历史？

什么叫“开放”呀？清华大学“开放”吗？一丝也不开放，极端保守。清华大学宣传马列主义、毛泽东思想吗？不宣传。宣传反帝、反封建、反官僚资本主义吗？一丝也不宣传。宣传中国优秀传统文化吗？一丝也不宣传。清华大学要么刻意回避中国革命史、中国民族文化、新中国建设发展经验，要么刻意歪曲这些。清华美院大楼前的后羿塑像，居然是“裸体”的，还是西方人的模样，手拉直弓，好丑、好可笑，羞辱华夏祖宗。

“以千年眼光开放办学”。这个“千年眼光”是什么意思？是面向未来的一千年，还是站在一千年前中国历史的立场上“开放办学”？如果是面向未来的一千年，是不是年数太少？看看大宋朝的吹牛学者张横渠怎么说，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，“一世”如果是20年，“万世”就是20万年。这才叫“气势”“理想”，你怎么就能“以千年眼光开放办学”？才“千年眼光”，你这叫不叫鼠目寸光？你就不能眼光长远些吗？你那么大的大学，怎么可以鼠目寸光？

要是站在一千年前的中国历史上、用中国一千年前中国的“眼光”开放办学，那就更加荒谬。中国人相信自己至少有“上下五千年”历史，就是一万年历史。就是按照当前主流的社会认知，中国也有七八千年的历史。你为什么只站在“一千年”前的历史角度“开放办学”？你就不能站在七八千年前的中国历史角度“开放办学”吗？难道从七八千年到一千年前，中国历史就没有什么可取之处吗？如果有可取之处，你取一点又何妨？

再说，一千年前的中国历史，是北宋朝。那是个非常可怜的王朝，根本没有完成天下统一！反复被西夏、辽、金蹂躏，居然与辽达成屈辱的“澶渊之盟”，每年向辽输“岁币十万两、绢二十万匹”；最后北宋亡于金，两个皇帝被金掠走，屈辱至极。这么一个朝代，你站在它的角度，它能有什么“眼光”？宋朝之前，中国有汉唐雄风，不可以用汉唐的“眼光”吗？你要是嫌汉唐太远，你可以用明朝的“世界眼光”，虽然距今天也才600多年，时间不算久远。但是，距离今天更近的历史未必不如距离今天远的历史。如果你对“历史眼光”有偏好，用一下明朝的眼光，也是可以的。如果你真的对“历史眼光”有偏好，使用新中国的政治眼光，更好！可惜，清华大学封闭自守、不思进取，一千年之前的汉唐眼光不用、600年以来的大明眼光、新中国眼光不用，非要用“一千年前”宋朝的奴才眼光。不知道为何如此。

“开放让不同背景的师生彼此交流，使多样文化相互交融，也赋予大学超越国界、历久弥新的力量。”你要是办个教学“沙龙”，你是可以这么讲的。不过，清华大学至少表面上还是中国的大学、教育部直属院校，当然是要传播、弘扬中国的民族文化精神，而不能简单地办成“让不同背景的师生彼此交流”的平台。比如，你让中国学生向美国教授学什么？美国教授会什么？尤其是美国经济学专业的教授，他们在美国搞出了金融危机、工业萎缩、霸权主义、强盗流氓，还有社会“斩杀线”，你想让中国学生也在中国搞出金融危机、工业萎缩、霸权主义、强盗流氓吗？你想在中国也搞出“斩杀线”吗？你不但不能让美国的所谓文化交融到中国文化中来，你还必须千方百计地防止美国的文化渗透到中国来，才对！

这个世界上的那么多所谓的“文化”，我们也不方便说人家的“文化”不好，但是，我们也不准人家说我们的文化不好！我们总要以我们自己的文化为骄傲的！我们总要弘扬中国的革命文化、优秀传统文化的！你搞了个“多样文化相互交融”是什么意思？你没有主人公的责任感吗？你不应该向留学生、教授传播中国革命文化、优秀民族文化传统吗？

如果你仅仅是个“不同背景的师生彼此交流，使多样文化相互交融”的平台，那么，办这样的平台实在是太简单、太容易了！不需要花那么多钱，不需要浪费那么好的一大块风水宝地，也不需要雇那么多人、盖那么多大楼。随便找几个人，弄个假大学，就可以办成这样的“不同背景的师生彼此交流，使多样文化相互交融”的平台，并不需要写这么长的文章加以宣扬。比如，中国长江口那个城市的著名大学的某教授，在欧洲注册了一个“欧洲科学院”的皮包公司，对国内出售该院管理学“院士”证书，每一个证书收费约几十万，发了笔横财。据传，在美国、在欧洲，这种“野鸡大学”为数不少，曾经很受中国学界欢迎，满足了他们的很多重要需求。其实，这种“野鸡大学”，就是“不同背景的师生彼此交流，使多样文化相互交融”的平台，和邱校长对清华大学的定位没有任何区别。邱校长有没有想过，把清华大学仅仅定位为“多样文化相互交融”，那就是办“野鸡大学”！邱校长，这是糟蹋清华，窃以为万万不可。当年，新中国接管清华大学后，尽管当时的清华买办性非常严重，新中国人民政权还是很爱惜这所大学的，对之进行了革命性改造，对里面的教授也非常宽容，“给出路，给饭吃”。但邱教授何以对清华如此糟践？

邱校长，你所谓的开放办学理论，或许理论深奥，我这么粗陋的人不能理解。我无论如何也不会认为，你所谓的开放办学，就是把中国最优秀的人才输往美国！再把美国最恶劣的教材、理论、学者输往中国。

我每次经过五道口、中关村、园明园，看到清华大学被这么糟蹋，我就痛心。

我想让邱校长评价一下，如何看待贵培养的著名作家蒋方舟，还有方星海、刘连舸、朱从玖等清华高材生，腐败了。似乎，清华毕业生里，近年来被抓的人相对较多，搞得清华的整体名声也不太好。你们清华的那个大型国有企业同方，是不是倒闭了？你们的经济学那么著名，怎么连个企业也搞不好呢？这怎么解释？会不会与清华的办学理念有关？邱校长如果能很好是回答这些问题，我想对于清华“开放办学”是有重大支撑作用的。