只读过中等师范，没有留洋经历，从韶山冲走出的农民子弟毛泽东， 为什么能成为中华民族的大救星？
《三国演义》中，有一段情节让我一直耿耿于怀：董卓率军与黄巾军交战，结果败得一塌糊涂，狼狈不堪。身处绝境之时，刘关张老哥儿仨率五百子弟兵路经此地，顺便打败黄巾军，救了董卓。
刘备羞答答地回答：“白身。”“白身”就是没有任何头衔，没有任何官职，就是一个平民百姓而已。刘备没有说瞎话，前一段时间，他在涿郡还是一个织席贩履的街头小贩。
闻听此言，董卓脸上泛起愠怒之色，用蔑视的眼光瞥了刘备一眼，连还礼的礼仪也省略了。
看到这里，我很是为刘关张抱不平。跨上战马，挥起刀枪，能征战沙场，杀敌报足矣，干嘛非得有“功名头衔”呢？
用当代人的思维，董卓一定在想：我是朝廷命官，封疆大吏，尔等皆为蝼蚁百姓，怎敢相救？
于是，我得出一个经验：人在江湖，你可以没有钱，可以没有德行，但万万不可没有光鲜的头衔，万万不可没有一身耀眼的光环。
单田芳老先生说评书，每一个英雄豪杰出场，几乎都有一个响当当、顶呱呱的绰号：秦琼是“小孟尝神拳太保”，宋江是“呼保义孝义黑三郎”。
明朝有个荒唐皇帝朱厚照，嫌当皇帝不过瘾，就给自己加封一个威风八面的头衔：“总督军务威武大将军总兵官”，化名“朱寿”。戴上这个头衔指挥应州之战，还让兵部给“镇国公朱寿”发放俸禄。
明朝的官服怎样分出官衔高低呢？一是官服前胸和后背都有一个方形刺绣，文官绣飞禽，武官绣走兽，一是官服颜色。
文官的品级标志是：一品绣仙鹤，二品绣锦鸡，三品绣孔雀，四品绣云雁；武官的品级标志是：一二品绣狮子，三品绣豹子，四品绣老虎，五品绣熊罴。
除了前胸后背的刺绣图案，分辨品级的还有官服的颜色：一品至四品为大红色，五品至七品为青色，八品至九品为绿色。
朝堂之上，花花绿绿，不是飞禽就是走兽，不是大红就是大绿，这些都是古代加给官员的外在的标志，或者相当于我们现在的头衔。至于谁能干什么差事，那就看不出来了。
五千年中华史，告诉人们一个沉痛的道理：无论头衔如何光鲜，身上光环如何耀眼，都抵不上“大厦将倾”之时的匹夫振臂一呼。一百年前，中华民族处于水深火热之中，大清的王爷不能救国，“大元帅”袁世凯不能救国，各路“大将军”不能救国，“民国大师”不能救国，披着“共产国际”光环的人不能救国。
最后，扶大厦于将倾、出万民于水火的却是一个从韶山冲走出，只上过长沙师范的农家子弟毛泽东。
1950年，朝鲜半岛战云密布，“联合国军总司令”“五星上将”麦克阿瑟，叼着大烟斗，头戴大檐帽，在记者的镜头前摆出各种极酷的姿势，搞出“仁川登陆”等大动静，引得全球瞩目。
而寒风呼啸，大雪纷飞的朝鲜北方崇山峻岭之间，却潜伏着一支穿着单衣，拿着轻武器的志愿军战士，他们的最高军事首长彭德怀没有军衔，也没有上过名校。
但历史给世人开了一个最大的玩笑：一个光彩夺目的“五星级上将”与一位农民军将军相遇，前者竟然被打得灵魂出窍，黯然退出历史舞台。
太平盛世，人们最乐意干的一件事是，用不同的头衔，不同的包装，把几乎所有能混迹江湖的人分成九九八十一等，然后论资排辈，给你官衔，给你俸禄。
头上若是没有光鲜的头衔，身上没有耀眼的光环，你如何在江湖立威？
故而当今之世，人们最在乎的不是充实自己的实际能力，直至干出最漂亮的结果，而是竭尽平生之力，捞取各种头衔和光环。
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