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kevin田马星空:年轻人为什么越来越不愿结婚生子?用历史唯物论看婚育问题 ...

2026-9-24 18:27| 发布者: MZYT| 查看: 98| 评论: 0|原作者: kevin田马星空|来自: 本源思维

摘要: 9月14日,国家卫生健康委提出,要倡导积极婚育观,引导抵制不正确婚育观,构建新型婚育文化。 这里所说的“不正确婚育观”,主要是针对婚姻交易化、两性对立、极端恐婚恐育、责任逃避,以及高价彩礼、大操大办、重男 ...

       9月14日,国家卫生健康委提出,要倡导积极婚育观,引导抵制不正确婚育观,构建新型婚育文化。

       这里所说的“不正确婚育观”,主要是针对婚姻交易化、两性对立、极端恐婚恐育、责任逃避,以及高价彩礼、大操大办、重男轻女等扭曲观念和陈规陋习。

       与此同时,政策层面也强调完善托育服务、落实生育支持政策、降低生育养育教育负担。

       从历史唯物论观点来看,

       1  婚育是个人选择,但不是纯粹的个人问题

       成年人当然有权选择结婚或者单身,选择生育或者丁克。

       但是,少数人的个人选择,与大规模、长期的社会趋势,是两个不同的问题。

       一个人不生孩子,对社会的直接影响很小;如果越来越多人不结婚、不生育,就会形成出生人口下降、人口老龄化、劳动人口减少、养老压力增加等一系列连锁反应。

       因为生育不仅是家庭行为,也是社会再生产。

       上一代人创造社会,下一代人出生、成长、接受教育,再进入劳动和社会生活,社会才能一代一代延续下去。

       因此,个人可以选择不生育,社会却不能不考虑人口再生产。

       这就是为什么婚育既是个人问题,也是家庭问题,更是社会发展问题。

       毛主席说过:“世间一切事物中,人是第一个可宝贵的。”

       人不仅是消费者,也是生产者,是创造社会财富和推动历史发展的力量。

       但两个姓马的所谓人口学家,只看到了人是消费者,看不到人更是生产者。自己生了七、八个,却要剥夺别人生育的权利。

       特别是后来有许多人,也没有看到这一点,用一种静止的、片面的思维看待人口问题,致使今天生育问题成了一个大问题,成了一个造成人口结构严重失衡的大问题。

       在国家活力问题上、民族延续问题上,切忌片面性和主观性,违背人口的自然发展规律。

       2  年轻人为什么不愿结婚生育?

       如果大量年轻人不愿意结婚、生孩子,我们不能只说他们“自私”“怕吃苦”。

       从社会存在决定社会意识的角度看,为什么他们会产生这样的观念?

       住房、就业、教育、医疗、托育、养老,以及女性生育后的职业成本等等社会存在,都会影响年轻人的婚育选择。

       今天出现的婚恋功利化、恐婚恐育,并不完全是思想出了问题,正是有上述大量现实因素的影响。

       但反过来也不能因为这些现实压力,就把不婚不育当作一种高级的人生方式。

       婚育有成本是事实,但婚育只有成本,没有价值同样是片面的。

       婚姻意味着责任,也会带来陪伴和家庭支持;生育意味着投入,也意味着亲情、代际延续和家庭发展。

       自原始社会以来,婚姻家庭形态经历了从群婚到个体婚、从母系到父系、从扩大家庭到核心家庭的长期演变。这一过程与生产力水平、经济结构、财产制度、国家法律和宗教文化等因素紧密交织。

       随着生产力的发展和社会分工,男子逐渐成为主要生产者和财富积累者。同时,私有财产的出现与继承,以及血脉传承需求,推动了一夫一妻制的出现。

       现在,随着女性经济地位的提高,长期以来的“男主外、女主内”的分工正在被逐渐打破。特别是女权主义的扩大化以及别有用心者煽动两性对立,进一步加剧了不婚不育。

       3  应该大力抵制婚姻的极端化

       今天的婚育观念中,有两种极端尤其值得警惕。

       一种是把婚姻彻底变成交易,房子、车子、彩礼成为衡量人的唯一标准,甚至把婚姻当成改变经济阶层的工具。

       另一种则是把婚姻彻底变成博弈,男人防女人,女人防男人;结婚之前就开始计算离婚以后谁占便宜;把伴侣当成对手,而不是共同生活的人。

       还有一种极端,是把个人自由与家庭责任完全对立起来:

       只享受亲密关系带来的情感和资源,却拒绝承担长期责任。

       这些不同的观念,实际上都有一个共同问题:把复杂的婚姻关系简单化了。

       健康的婚姻既不是利益交易,也不是两性战争,而是两个独立的人自愿地建立长期关系,共同生活、共同承担、共同成长。

       单身丁克不是什么高级生活方式。年轻时,一个人拥有劳动能力和独立生活能力;到了高龄、失能阶段,对陪伴、照护和家庭支持的需求会明显增加。

       没有配偶和子女,就没有家庭的情感支持和亲人照护,人不在了一切归公。

       有人可能说,有配偶和子女也不一定有人照顾。如果都往坏处想,那活着还有什么劲?再说万一你生一个县长市长、大老板出来呢?

       4  提高婚育率真正有效的办法是降低婚育成本

       如果希望年轻人愿意结婚、生育,最没有意义的办法就是不断告诉他们:“你们太自私”“你们怕吃苦”“老了没有孩子一定后悔”

       真正需要解决的是,结婚以后能不能养得起家?生孩子以后谁来照顾?女性生育后能不能继续工作?教育成本能不能降低?养老压力能不能减轻?

       因此,倡导婚育必须与现实支持同时进行。

       既要改变婚育观念,更要改变婚育条件。

       减少高价彩礼和婚嫁攀比,完善托育服务,降低教育、医疗和住房负担,改善女性就业环境,完善养老和长期护理体系。

       只有让大家看到婚育的价值,也承受得起婚育的成本,婚育才能真正成为一种积极、自主的人生选择。

       总而言之,婚姻和生育绝不仅仅是个人选择,它连接着个人、家庭和社会,连接着国家的今天和未来。

       个人可以选择不婚不育,但未来的孤独寂寞苦你要独自承受。

       社会要创造人口再生产的客观条件,让大家能看到未来的希望,发展经济比什么都重要,经济停滞比什么都糟糕。

       反对极端婚育观,降低婚育成本,倡导家庭责任,让个人幸福与家庭延续、社会发展形成良好的统一。

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