《毛选》是一个伟大的宝藏。 嗨，大家好，我是鲲鹏击浪，坚持解读《毛选》，提炼成人成事之道，坚持和传承毛泽东思想。 最近读到毛主席在1959年末至1960年初读苏联《政治经济学教科书》时的一段重要批注，感触很深。这段批注虽然写于六十多年前，但其中蕴含的思想光芒，至今仍然照亮着我们理解群众路线、阶级斗争和土地改革的正确方向。一、教科书里的一句话触动了毛主席的敏感神经 当时苏联教科书写道：“从富农那里没收来交给贫农和中农的土地。”这句话乍一看似乎没什么问题——不就是把富农的土地没收了分给农民吗？但毛主席一眼就看出了其中的问题所在。 他尖锐地指出：这种办法是“政府没收，然后由政府把土地分给农民，这是一种恩赐的观点，不搞阶级斗争，不搞群众运动。这种观点，实际上是一种右倾观点。” 为什么说这是“右倾观点”？因为这种做法的本质，是把农民当作被动的、等待施舍的对象。政府像“救世主”一样，把土地从富农手里拿过来，再“恩赐”给贫农和中农。在这个过程中，农民自己没有任何主体性，没有参与斗争，没有通过自己的行动去争取权利。这实际上是一种包办代替，是官僚主义的做法。二、毛主席的办法：让农民自己站起来 那么，毛主席主张的正确做法是什么呢？他说得非常清楚： “我们是依靠贫农，使贫农和下中农联合起来，向地主阶级夺取土地。具体做法是：访贫问苦，发现积极分子，团结核心，进行诉苦，组织阶级队伍，开展阶级斗争。在整个过程中，党起引导的作用，反对包办代替。” 这里的关键词是“夺取”——不是“接受”，不是“等待分配”，而是通过阶级斗争，自己动手去“夺取”。这背后体现的是毛主席一贯的群众路线思想：人民群众是历史的创造者，革命不能靠少数人包办，必须发动群众、依靠群众、组织群众。三、为什么必须搞阶级斗争和群众运动？ 有人可能会问：政府直接分地不是更高效吗？为什么要搞得那么复杂？ 毛主席的回答是：如果不搞阶级斗争，不搞群众运动，土地改革就会变成一种“恩赐”，农民不会真正认识到土地是靠自己斗争得来的，也就不会珍惜，更不会形成阶级觉悟。更重要的是，不发动群众，就无法彻底打倒地主的封建势力，无法真正建立起农民在农村的政治优势。 正如毛主席在另一处强调的：“每个乡村，必须有绝大多数群众认为没收分配地主、富农的土地不但是必要的，而且是合理的，由群众自己批驳了落后群众中长期存在的错误思想，比如贫穷是由于命运，分土地是不道德行为等等，绝大多数群众真心愿意平分土地，然后才能行动。” 也就是说，土地改革不仅仅是经济上的重新分配，更是一场深刻的政治革命和思想革命。要通过“访贫问苦、发现积极分子、扎根串联、诉苦、组织阶级队伍”这一整套方法，让农民在斗争中觉醒，在斗争中团结，在斗争中建立起自己的组织力量。四、党起引导作用，反对包办代替 毛主席特别强调“党起引导作用，反对包办代替”。这句话非常关键。党不是高高在上的“恩赐者”，而是深入群众、启发群众、组织群众的“引导者”。干部要走到贫苦农民中间，和他们同吃同住同劳动，了解他们的疾苦，发现积极分子，通过诉苦大会等方式，让农民自己认识到受压迫的根源，自己组织起来去斗争。 这种做法的好处是：第一，农民在斗争中真正成为了主人，而不是被动的接受者；第二，通过斗争，农民的政治觉悟和组织能力得到了锻炼，为后续的社会主义改造奠定了群众基础；第三，彻底摧毁了封建势力在农村的社会基础和政治基础。五、群众路线是土地改革成功的根本保证 回顾中国土地改革的历史，正是由于坚持了毛主席提出的这套群众路线和阶级斗争方法，才取得了巨大成功。正如有学者指出的：“毛主席对农民小生产者实行引导农民群众自主的开展土地改革、消灭地主阶级的阶级斗争，而不是别国的土地革命一样通过行政命令消灭地主、‘恩赐’农民。” 在具体实践中，我们党通过“打土豪、分田地”的口号，通过访贫问苦、扎根串联、诉苦大会等一系列群众工作方法，真正把亿万农民发动起来了。农民们认识到：土地不是谁恩赐的，而是自己斗争得来的。这种主人翁意识，成为后来农业合作化、社会主义建设的重要精神动力。六、今天重温这段历史的意义 毛主席当年批评的“恩赐观点”，本质上是一种脱离群众、不信任群众、包办代替的错误思想。这种思想不仅在土地改革中有害，在今天的各项工作中同样有害。无论是脱贫攻坚、乡村振兴，还是基层治理，如果干部只是“恩赐”式地给钱给物，而不去发动群众、组织群众、依靠群众，最终效果一定不会好。 毛主席说：“我们的办法和他们不同。”这个“不同”，就是群众路线和官僚主义的根本区别，就是相信群众和恩赐群众的根本区别。今天，当我们面对各种复杂的社会问题时，重温毛主席这段论述，依然能感受到其中蕴含的深刻智慧和现实力量。 群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的。 这句话，值得我们永远铭记。 | 
