东方必胜：借环保喊删《愚公移山》，遮不住消解红色精神的私心 ...

      近些年文坛冒出一桩滑稽闹剧：不少所谓文化人士，逮着《愚公移山》大做文章，嚷嚷着要把这篇课文清出教材。当年席慕蓉在南开演讲，直接号召台下学生投票否决，理由说得冠冕堂皇：愚公挖山毁环境，现代人要学会向大自然让步。

     单看表层说辞，好像是普及生态理念，可扒开遮羞布，内里全是偷换概念的算计。拿环保当幌子只是外包装，真正想剔除的，是这则寓言独有的红色内核，是伟人赋予它攻坚克难的精神底色。

     但凡静下心读原文都能看懂，《愚公移山》是修身励志的寓言，不是开山采矿施工指南。愚公执意挖山，只因太行、王屋阻断行路，乡亲出入迂回艰难，整篇文字的核心，从来不是教人肆意砍伐山体，而是讲人面对天大困境，不能轻易低头认输。

      拿当下的生态法规，硬去审判两千年前的古人故事，本身就是强词夺理的双标。照这套逻辑推演，《背影》里父亲翻越铁道买橘子，能扣上违反交通规则的帽子；《精卫填海》直接会被定性污染水域。长此以往，语文课堂不用品读文脉、感悟风骨，反倒成了吹毛求疵的线上执法现场，千年经典挨个挨批，能留下的文章寥寥无几。

      这群鼓吹删文的人，刻意回避一段绕不开的历史：1945年七大闭幕，毛主席以《愚公移山》为题作闭幕讲话。文中要搬走的大山，根本不是实体山川，而是压在全体国人身上的帝国主义、封建主义两座压迫大山。所谓挖山，是依靠群众、凝聚民心，冲破层层枷锁，争民族独立、求人民解放。这篇讲话收入毛选，让一则古老短文，彻底变成支撑革命走过绝境的精神图腾。

      往后数十年，从长征突围、抗战御敌，到脱贫攻坚、科技破局，中国人逢难不避、久久为功的底气，全都源自这份愚公精神。它早已跳出古文范畴，是刻在几代人骨子里的红色记忆。

      有心之人不敢直白否定革命历史，不敢公然非议伟人论述，便曲线迂回，抓住“挖山”二字无限放大。先把愚公扭曲成肆意破坏自然的莽夫，消解持之以恒的精神内核，再悄悄剥离它和党史、伟人思想的深度绑定。嘴上谈环保，实则搞虚无，温水煮青蛙一般，一点点弱化红色精神的传播根基。这种隐蔽的解构，比直白抹黑更有迷惑性，危害藏在无形之中。

      没人否认绿水青山的重要性，奋斗发展与生态保护从来不是非此即彼的对立面。真正成熟的教学，完全可以辨证解读：引导学生思考，拼搏奋进如何搭配科学手段，改造自然如何守住生态底线，在传承韧劲的基础上，植入现代环保思维。

      可一心想删掉课文的人，根本无心理性探讨，只执着于制造对立、输出极端观点。他们刻意割裂文本背后的红色脉络，刻意淡化愚公精神的革命价值，借着环保的热门议题，悄悄完成对红色文化的拆解。

      好在教材编审守住了底线，直至2026年七月，《愚公移山》依旧稳稳留在八年级课本，没有被几句博流量的口号裹挟下架。经典可以多角度解读，但绝不能用单一现代标准，一棍子打死全盘否定。

      如今横在我们面前的“大山”换了模样：国外技术封锁、城乡发展差距、社会浮躁躺平风气。翻越这些难关，不靠蛮力锄头，靠科技、制度与全民同心，但愚公式不服输、不躺平、不把难题留给后代的韧劲，依旧是刚需。

     一篇课文的取舍，从来不是无关紧要的小事。今天有人借环保之名驱逐愚公，明天就会拿着别的噱头，瞄准其他红色篇目。这套断章取义的解读套路，本质是刻意淡化革命传承，消解民族攻坚克难的精神支柱。

      看透藏在环保说辞下的私心，就不会被花哨论调迷惑。愚公精神兼具千年民族风骨与百年红色底蕴，不该被清出课堂，反而该结合历史与当下，讲透它真正的价值。任何借小众议题暗地瓦解红色根基的算计，终究经不起历史与民心的推敲。