编者按： 世界上没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的爱。 有些人吃党的，喝党的，享受着党给予的高级待遇，却整天想着如何歪曲党的群众路线，这是为什么呢？ 老胡又发微博。 讨论主旋律影片的时候，他说，“政治正确的标准首先不能定得过高，这个标准应当由有关部门全权把握”“警惕和把关都留给有关部门，我们民间只谈好不好看”。
人民群众“说三道四”，老胡有意见，觉得大家乱了规矩，这样会让主旋律影片的创作空间萎缩。说实话，老胡操心不少。 不能定的过高，很好。但总要定个标准，而不是总去冲击底线。标准谁来定？老胡说，由有关部门“全权”把握。“全权”的意思，应该是全部权力，不允许外人插手。 问题是，权力这个东西，第一，需要搞清楚来源，谁给的权力。部门的权力，是人民群众给的。第二，权力是要受到监督的，因为事物总在发展变化，表达权力的代理人需要不断适应变化，而不能当成“自留地”。 权力一刻也不能脱离群众。脱离了群众的权力，就失去了存在的法理基础。 老胡存在的最大意义，就是孜孜不倦地充当错误舆论的反面教材。他的观点让这个社会时刻保持警惕，让大家知道有些灰尘每时每刻都要打扫，有些对社会民众思想的“暗示”无处不在。他们在“日拱一卒”，或有意或无意，或者拿钱办事。正是由于他们的“不懈努力”，才让整个社会无时无刻不保持警惕。无产阶级专政，大家盯着他们。看到当下舆论的政治敏感性，他们又恨又怕。 文艺作品存在的价值，不是服务娱乐圈。至少在中国，在革命先烈用生命换来的人民民主专政的社会主义政权面前，从来没有娱乐至死的文艺作品生存的余地。 好的文艺作品，符合我们社会主义文艺属性的作品，一定要有利于政治上层建筑的巩固，有利于意识形态堤坝的巩固；一定要有利于人民群众认知的提升、情感的共鸣，一定是社会共同思想认识的最大公约数。那些粗制滥造，毫无思想深度和情感价值的文艺作品，当然会被群众当垃圾丢掉。 一个放纵娱乐至死的国家，是没有前途的。 老胡为什么反对人民群众批评？ 从对主旋律影片的批评，到对有关部门的批评，都是一样的问题，都是一种监督权。人民监督权，是人民主权始终属于人民的重要权力保证，这是全过程人民民主的重要体现。部门审核，当然重要。至于说全权审核，而排斥群众参与，我想哪个部门也做不到，或者说这种舆论对行政行为的监督，本身就是一种民主的表达，是有利于行政效能提升的。老胡把这个责任丢给了部门，拍了部门的马屁，只怕哪个部门也不敢领情。因为，这个帽子太重，这个任务的责任单位如果脱离了人民群众，恐怕就没了底气。 表达人民性和社会性，是我们国家性质决定的。这样的政治体制是革命的产物，来之不易。现在，告别革命的声音在潜移默化。我们不应该忘记，苏联的意识形态堤坝，如何在党内和人民内部溃败。鼓吹告别革命，否认斗争，就是想把多数人当做温水青蛙。 中国最大的政治优势，就是人民当家作主。人民当家作主，就要有主人的样子。主人什么样子？爱自己的国家，看到不满意的地方就要说出来，要有尖锐的批评。制度设计允许每个人发表建设性的意见，而不是关闭通道、闭目塞听，自绝于人民。人民当家作主，就是人民有积极性，有创造性，人民愿意说、愿意做，就是人民认可自己是国家主人这个身份，有真实的主人感，行使主人的权力，而不是与自己无关。从这个角度讲，老胡需要改变自己的观点和认知。否则，老胡就是在否认人民民主专政的权力，而想代表他所希望加入的一部分人，或者说他已经代表的一部分人，为他们的利益发声。 这个世界，就是多数人与少数人那点事。矛盾始终存在，多数人与少数人，也在矛盾冲突的激烈博弈中不断分化。只是在中国，在当下，多数人对少数人专政，是法理正确，也是稳定的基石。任何想否认这一点，或者想日拱一卒，外部势力和内部代理人想浑水摸鱼、温水煮青蛙，痴心妄想而已。 |
