对于某主旋律电影受到质疑，有人说太“苛责”了，要不然就是给文艺创作带紧箍咒，然后便是文化产业啦，文艺繁荣啦，巴拉巴拉一大堆我们听不懂的话了。 要我说，这和稀泥的水平太差了。怎么拍电影是你的事，但电影没拍好，还不让别人说了？既然是主旋律电影，就要有主旋律电影的觉悟，特别是在核心人物的塑造上，至少要符合逻辑，符合事实，符合人物性格吧，要是连这都做不到，凭什么不让别人说？ 要知道，四渡赤水这样的影片是注定会被拿到放大镜下的，不仅因为这是毛主席的最得意之作，更因为中国人对毛主席的感情，是最特殊的。 世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，中国人对毛主席的感情不是天上掉下来的，只要看看毛主席来之前中国是什么样子，以及毛主席走之后新中国又是什么样子，你就会明白，他给中国人的，实在太多了。 1949年之前，谁都能踹我们两脚，1949年之后的新中国，我们拳打美国、脚踢印度，打遍天下无敌手。 1949年之前的中国，洋租界到处都是，1949年之后的新中国，租界绝迹，随着租界一起消失的，还有外国人在中国的特权。 1949年之前的中国，土匪多如牛毛，1949年之后的新中国，4年剿匪260万，困扰中国数千年的匪患从此不复存在。 1949年的中国，鸦片战争的阴霾尚未散去，还有5000万吸食鸦片的人，1949年之后的新中国，短短三年，5000万的数字直接清零。 1949年的中国，文盲率高达80%，1949年之后的新中国，文盲率逐年降低，1964年文盲率降低至50%，到1976年，文盲率降低至30%。 1949年，中国的人均寿命只有35岁，但1949年之后的新中国，人均寿命大幅提高，1976年，在人口从5亿到9亿的前提下，人均寿命达到了65岁。 1949年的中国，钢铁产量只有15.8万吨，1949年之后的新中国，钢铁产量逐年增加，1976年，钢产量2046万吨。短短20多年增加了100多倍，一跃成了世界第六大工业大国，“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”。 1949年之前的中国，农民的地位很低，妇女的地位很低，但这样的历史惯性在1949年之后的新中国被打破了，农民获得了阶级解放，妇女获得了性别解放，从此人人都是主人翁，翻身农奴把歌唱，妇女能顶半边天，这样的蜕变在世界史上的独一无二。 更不要说，以上所有毛主席时代的成就都是在西方对新中国的大封锁、大禁运的背景下实现的，还是在美国和苏联两个超级大国的夹击下实现的。将一把好牌打得稀烂谁都会，但将一把烂牌打得风生水起的，古往今来，能有几人？ 中国的发展道路是前所未有的，既不是英国、美国那样靠对外殖民扩张，也不是像加拿大、澳大利亚那样靠对外卖资源，我们靠的是解放生产力（包括阶级解放、妇女解放等），靠的是主人翁意识下的生产积极性的提高。 能吃苦的人很多，但愿意吃苦的人少之又少，像毛主席时代那样人人愿意吃苦的，更是少之又少。我们现在没有像我们的父辈、祖辈那样吃苦了，不是我们不能了，而是我们不用了，他们一代人吃了三代人的苦，所以一代人才能取得三代人、甚至四代人的成就。 我们该吃的苦，我们的父辈、祖辈代我们吃了，但这不代表“社会主义是艰苦的事业“的教诲我们就能忘了，因为西方的制裁还在，敌意还在。 我们爱毛主席，我们怀念毛主席时代，绝不是所谓的“怀念贫穷“，我们怀念的是那个从无到有、由弱变强的激情燃烧的岁月。 还别不服，谁要是不服，就去索马里、阿富汗又或菲律宾试试，那里的条件绝不会比1949年的中国的条件更差，你要是能用30年让那里摆脱贫穷和落后，摆脱匪患和战乱，那你不用怀疑，你就是神！ 所以，真不是我们要神化毛主席，而是毛主席所做的一切你真的只能用“神”去解释。 独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇。用“苍蝇”的视角去诠释“梅花”，还不让别人说，“梅花”或许无所谓，但我们决不答应！ |
