精英阶层的傲慢，其实是老毛病。 旧中国，精英阶层就是士大夫群体，他们是封建科举制度下形成的知识分子群体，有作为人上之人的阶级优越感，瞧不起普通老百姓。腐败，无能，口若悬河，百无一用。整天哄着皇帝玩，社会治理与百姓脱节。国家是皇帝和士大夫精英的国家，与老百姓关系不大。 近代中国，精英没有改变。出身地主官宦家庭，才有机会念书，成为知识分子。他们与底层劳动人民的感情是淡的，是缺少沟通的。直到国家风雨飘摇，备受欺凌，才想起要唤醒民众。即便这时，他们也认为民众是愚昧的，他们要“新民”，要当老百姓的先生，仍然是一副高高在上的样子。其实，他们与民众特别是农民之间有沟通障碍。他们说的话，民众都听不懂；他们说话的方式，民众也不愿意接受。 毛主席认为，中国知识分子对农民的消极思想，是一种“小资产阶级情绪”。 毛主席当然重视知识分子。社会主义革命和社会主义建设，离不开知识分子的参与。但是，中国政治最大的问题，就是精英阶层不成熟，而精英阶层最不成熟的地方，就是他们认为民众不成熟。或者说，是知识分子看不到人民群众的伟大力量，不能与劳动人民结合，做不到了解群众和发动群众。 知识分子和劳动人民“两张皮”，这是近代最大的内耗。而中国的知识分子还有个历史惯性，就是喜欢和地主官僚以及资产阶级买办走的近一些。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟，书中有马多如簇”，读书，就能成为“特殊阶级”，就能从土地里“拔出来”。读了那么多书，再也不能从事“贱业”。这种嵌入思想观念、根深蒂固的消极，让他们鄙视动手，造成了脑力劳动与体力劳动的分离。脱离了劳动阶层，知识分子就没了“根”，在遇到艰难困苦时，或者高亢，百无禁忌；或者绝望，以死明志。脱离了劳动人民，他们就会感到迷茫，就失去了解决问题的智慧和能力。用毛主席的话说，“知识分子如果不和工农民众相结合，则将一事无成。” 鲁迅怒斥小D、阿Q、吴妈，同情孔乙己、祥林嫂、华老栓，哀其不幸、怒其不争，而毛主席却能把他们组织起来。伟大的中国革命，从揭露“地租”这种最常见的封建剥削关系开始，地主、土豪劣绅与农民之间的阶级对立和阶级压迫，就被民众清醒地认知。共情，站在同一立场，才是对话沟通的基础。农民运动“好得很”，原因是算账，是翻身，是公平正义。土地革命，也就顺理成章的得到民众拥护、推动。 在毛主席看来，自下而上的革命，才能荡涤旧中国的一切污泥浊水。这种革命，离不开人民思想意识的“主体性”，离不开知识分子与劳动者的联合，只有联合，互相影响，互相激荡，互相促进，才能成为创造历史的主体。知识分子、精英阶层没有傲慢的资本。如果傲慢，必然脱离群众。群众路线不仅是理论，更是方法，没有了群众路线，便找不到革命的路径，便没有了调查研究、分析归纳的方法，便没有了“砸烂旧世界、建立新世界”的勇气和能力。 在延安文艺座谈会上的讲话，毛主席讲述了他对工人农民阶级感情的变化过程。“革命了，同工人农民和革命军的战士在一起了…我才根本地改变了资产阶级学校所教给我的那种资产阶级的和小资产阶级的感情。这时，拿未曾改造的知识分子和工人农民比较，就觉得知识分子不干净了，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比资产阶级和小资产阶级知识分子都干净。”毛主席的态度和要求很直接，就是解决“为什么人”的问题。他要求知识分子“深入工农兵群众、深入实际斗争”，在学习马克思主义、学习社会的过程中，逐渐地把立场转移到无产阶级这边来。 历史不能轮回，知识分子精英阶层不能重回傲慢和固化，我们的社会不能因为阶层差距而陷入对立，导致思想上的隔阂和交流上的堵塞，不能因为固守利益而陷入内耗。毛主席对知识分子的教诲，应当谨记。 |
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