目前，关于“人民公社”的观点，分为两个阵营：一个认为人民公社“一大二公”，百姓“吃不饱”，且“严重阻碍生产力的发展”；一个认为团结协作是未来人类社会的理想模式，不仅可以实现“共同富裕”，还能实现社会和谐。 我认为，任何一种历史存在，都有其存在的必然，人民公社即是这样。同时，任何一种社会存在，都有其顺应历史潮流的一面，也有修改更正的空间。 人民公社的存在，我认为是一种超越社会发展的社会尝试，虽然有不足之处，但她是中国社会未来的方向，是制定未来发展规划不可或缺的参照物。 今天，我说一说公社时期的“缺粮户”现象。这个话题，好像是揭短，实际上我们可以通过这个现象，看到人民公社时期，社会主义公有制的科学性和人性化前瞻。 我没有看到的事情不说，我只说自己看到和了解的事情。我是1963年出生，我的印象中没有吃过多少好的东西，但基本上没有挨饿。 本家二伯父家是生产队有名的“缺粮户”，一家五口人，三个孩子不能干活，二伯父少年时就是一个无赖，在大家庭里就找出各种原因偷懒，集体化后，队长也拿他没办法。二伯母是一个残疾人，一条腿瘸，不能干重活。 当时生产队实行的“人六劳四”的分配规则。具体实行，队里粮食，首先应该满足国家需求，即是“公粮”，这是必须且无偿的；第二，必须预留牲口的饲料粮、种子粮、和机动粮；剩下部分按照“人六劳四”的比例进行分配：即总量的60%按照人口评分，人人有份，40%按照工分多少，多劳多得。 二伯父家只能分到“人口粮”，“工分粮”只能分到一少部分，因此他家的粮食就不宽裕，于是就成了“缺粮户”。当时，缺粮户又叫困难户，可能还会受到政府照顾。 我们家四口人，父母、姐姐和我。姐姐比我大十来岁，我记事儿的时候，她就能到队里挣工分，父母常年劳作，所以我们家是生产队里的“余粮户”。 “余粮户”好在哪里呢？除了能分到60%的人口粮，还能从40%的份额中，根据工分多少分到一定数量的粮食。另外，“余粮户”到年底结算的时候，春节前还能分到将近五十元钱。 六七十年代，五十元钱是一个巨款，多得简直能让百姓目瞪口呆，也差不多是一家人一年的花销。这个钱二伯父家没有。因为他们家工分太少。 当时，一个生产队大部分是“余粮户”，上到八十岁老叟，下到刚刚初中毕业的小青年，他们都会很卖力地干活挣工分。因为挣工分既是一家人的荣耀，也是一家人的实惠。 “缺粮户”在生产队里是少数，一个生产队最多也就五六户，因为谁也不肯当“缺粮户”，名誉上很丢人的。 “缺粮户”和“余粮户”的区别是，“余粮户”粮食稍微多一点，年底能分到钱。但他们都能吃上饭，不至于挨饿。这大概就是人们怀念集体化的一个很重要的原因吧。 现在，某些人嘴里所谓的“吃不饱”，大多是特指“三年困难时期”，但若是当时没有集体化，百姓面临的就不是挨饿的问题了，一定会是饿殍遍野的景象了。 当代农村面临的问题，不是吃饭，而是如何着眼未来发展的问题。时间证明：单打独斗，不是方向，而团结协作，公有制，组织起来干大事，是未来的方向。 人民公社距离我们越来越远，但那种社会管理模式，不能不说是人类社会最伟大的、最富有前瞻性的社会实践！ |
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