这些年，关于伟人的争论始终不休。有人说他是伟人，有人说另有其人。为什么这个话题总也争不出个结果，因为他们忽略了一个前提：他是谁的伟人？
一、伟人不是算术题，没有标准答案 评价一个人，尤其是评价一个改变了历史进程的人，从来不是一道算术题。没有标准公式，没有统一答案。 你拿出他的功绩，他拿出他的过失。你说他带领人民站起来了，他说他晚年犯了错误。你说他让中国有了两弹一星，他说他让经济发展慢了。 翻来覆去，车轱辘话。 为什么吵不出结果？因为大家站的立场不同，用的尺子不同。 你觉得吃饱饭最重要，他觉得有尊严更重要。你关注经济发展，他关注国家安全。你在意个人自由，他在意集体平等。 这些价值取向本身没有对错，但它们决定了你看一个人的角度。 这就像两条平行线，永远不会相交。 所以，与其争一个“是不是伟人”的绝对答案，不如先问清楚：他是谁的伟人？ 二、他砸烂了一个旧世界，建立了一个新世界 要回答这个问题，得先看看他做了什么。 他砸烂了一个什么样的旧社会？ 那个社会地主占着土地，农民没地种；资本家占着工厂，工人没活干；官僚占着权力，老百姓没有说话的份。你种了地主的地，七成交租，剩下三成连粥都喝不饱。你借了资本家的钱，三分利滚着，还了三年，越还越多，最后连家里唯一一头牛都被牵走了。你惹了当官的，轻则打板子，重则坐大牢，有理没处说。 这就是旧中国。少数人活得人五人六，多数人活得人不人鬼不鬼。 他干了什么？ 他把地主的土地分给了农民，把资本家的工厂收归国有，把骑在人民头上的“老爷”拉下了马。他让种地的人有了地，让做工的人有了厂，让每一个普通人都能挺起腰杆说一句：“我是国家的主人。” 他建立了一个什么样的新社会？是人民当家作主的新社会。 什么叫人民当家作主？就是你不再是谁的佃户、谁的奴隶、谁的子民，你是国家的主人。你的劳动被尊重，你的人格被承认，你的声音有人听。 这是几千年未有之大变局。 那些被分掉土地的地主阶级，那些被掀翻的资本家，那些想搞特权、被他迎头棒喝的“李自成”们——他们恨他，恨得咬牙切齿。 这太正常了。 你动了人家的奶酪，砸了人家的饭碗，断了人家的特权，人家凭什么不恨你？ 所以在他们眼里，他当然不是伟人。他是仇人，是恶人，是毁了他们好日子的罪魁祸首。 在他们的心里，只有仇恨。 三、两套标准，两种伟人 这就说到了问题的关键。 谁把他当伟人？谁不把他当伟人？ 答案其实很简单。被他从泥坑里拉出来的人，把他当伟人。那些翻身得解放的农民、工人、穷苦人，那些祖祖辈辈抬不起头的普通百姓，他们心里装着他，记着他，念着他。因为是他改变了他们的命运。 那些被他从宝座上拉下来的人，不把他当伟人。那些失去土地的地主、失去工厂的资本家、失去特权的官僚，他们恨他，骂他，否定他。因为他们失去的，正是他给穷人的。 这不是价值观的差异，这是利益的冲突。 更值得警惕的是另一类人。 这些人嘴上喊着社会主义好，骨子里却把资本主义那一套奉为圭臬。他们崇拜丛林法则，信奉弱肉强食，向往“人上人”的生活。他们觉得穷人活该穷，富人理应富，贫富差距是天经地义。 所以他们做梦都想回到那个社会。在他们的心里，也有一个伟人的画像。 那个伟人，站在广大人民群众的对立面，代表着剥削阶级的利益，保护着既得利益集团的奶酪。那个伟人，能让他们“还魂”，能让他们像胡汉三那样“卷土重来”，把他们失去的东西再抢回来，重新骑在人民头上，作威作福，耀武扬威。 这种伟人，才是他们心中的伟人。
四、依靠谁，为了谁是最根本的分野 判断一个人代表谁，有两个最直接的指标：他依靠谁？他为谁？ 他依靠谁？ 看看他身边的人。是少数精英、资本力量、既得利益集团，还是工人、农民、普通士兵、基层干部？ 他闹革命的时候，谁跟他走？是住洋房、开汽车、穿西装的人，还是穿草鞋、扛步枪、饿着肚子也要跟着他翻身的穷苦人？ 他搞建设的时候，谁支持他？是想保住既得利益的人，还是愿意勒紧裤腰带、为国家打基础的老百姓？ 答案不言自明。 一个住在窑洞里、穿着补丁衣服、和农民一起蹲在田埂上抽烟的人，他依靠谁，还需要问吗？ 他为谁？ 看看他的政策。土地改革，分的是谁的地，把地分给了谁？公有制改造，收的是谁的产，为的是谁的利益？扫除文盲、兴修水利、建立全民医疗体系，谁受益最多？ 那些从他那个年代走过来的工人、农民，那些曾经吃不饱、穿不暖、看不起病、上不起学的普通人，他们的命运因为谁而改变？ 这个问题，不需要专家回答，去问任何一个经历过那个时代的老农、老工人，他们能给你答案。 一个让亿万穷人翻身、让“东亚病夫”挺起脊梁、让中国不再任人宰割的人，他为谁，还需要问吗？ 五、为什么人民会记住他 今天，关于他的争论依然激烈。 精英阶层、知识圈子里，不少人对他有看法。他们认为他不懂经济、不尊重知识、破坏了秩序、留下了遗憾。 这些看法，或许有对的地方，也有偏颇的地方。可以讨论，可以商榷。 但有一个现象值得注意。 那些真正生活在底层的人——农民、工人、普通劳动者，对他的评价，往往简单而坚定。 他们没有那么多理论，没有那么多分析，就是一句话：“老人家好！” 为什么？ 因为他们的命运因他而改变。 在旧社会，农民是没有土地的，工人是没有保障的，普通人是没有尊严的。那时候，土地在地主手里，工厂在资本家手里，权力在少数人手里。 是谁改变了这一切？是他。 他让农民有了地，让工人有了厂，让普通人有了说话的权利。他让一个被踩在脚下的民族，重新站了起来。 这些东西，知识精英们可能觉得不值一提，土地算什么？保障算什么？尊严算什么？他们要的是更“高级”的东西。 但对一个世世代代吃不饱饭的农民来说，土地就是一切。对一个祖祖辈辈抬不起头的工人来说，尊严就是一切。 这就是为什么，无论多少人骂他、批他、否定他，在千千万万普通人心里，他依然是伟人。 因为他是属于人民的伟人。 六、争论可以休矣 所以，关于“他是不是伟人”的争论，其实可以停止了。 不是因为没有答案，而是因为这个问题本身就需要先有立场。 那些失去土地的地主、失去工厂的资本家、失去特权的“李自成”们，他们当然不会把他当伟人。在他们心里，只有仇恨。这完全可以理解，你动了人家的命根子，人家凭什么说你好？ 那些做着“胡汉三还乡”美梦的人，那些想把失去的东西再抢回来、重新骑在人民头上的人，他们心中自有他们的“伟人”。那个“伟人”，站在人民的对立面，代表着剥削阶级的利益，是他们复辟的希望。 这也可以理解，立场不同，答案自然不同。 你站在谁的立场上，你就会认为谁是伟人。你认同哪种价值观，你就会推崇哪种伟人。 人民心中有杆秤。 这杆秤，称的不是GDP，不是高楼大厦，不是那些光鲜亮丽的数字。 它称的是：谁让穷人翻了身，谁让弱者有了力，谁让这个民族重新站了起来。 他让这一切变成了现实。 所以，在亿万普通人心里，他是伟人。是永远的伟人。 至于那些恨他的人、骂他的人、否定他的人，随他们去吧。 伟人从来不需要所有人都说好。 历史会记住他，人民会记住他。 这就够了。 |
