编者按： 咱们村包产到户后，全村耕地由100%的水浇地，很快就变成了一半靠天吃饭了。靠土地根本养不活自己和家人，村里的青壮年不得不出去打工、讨生活。 村东老放羊的跟我父亲一样大，三个儿子。大儿子秋天刚结婚就赶紧去市里打工。年底回家，老板不给钱，一分钱也没带回来。被爹娘老婆一顿埋怨就上吊死了，死了就死了，没听说赔一分钱，也没听说补发工资。 媳妇怀着孕回娘家了，再也没回来。 这事过去三十多年了，后来老放羊的另外两个孩子也出去打工，也没听说发财。 现在村里的年轻人，一半以上都是光棍，比解放前多多了。如果单从村里的光棍数量来评价今天的社会：不如解放前。 很多农民说话不过脑子，一些人说话又天生就爱吹牛逼，再加上走资派媒体洗脑几十年，农民朋友们该冷静下来，好好想一想自己的生活了。 你们真的那么喜欢分田单干，死了也喜欢，子女打光棍也喜欢，断子绝孙也喜欢吗？ 喜欢请大声说出来，不喜欢也请大声说出来。 原标题：包田到户以后，死了也喜欢，因为更多的农民追求的是自由和富裕 人，只有给自己干活才有积极性，才有责任心，这是包田到户以后很多农民的共识！分田单干，就是累死了也是幸福的！因为农民有了自由、有了更广的致富路子，有了过上好生活的希望！ 李家营村的老妇李爱琴的第三任老公近日去世了，别人都说她是克夫的命！有少数明智的村民说：这哪里是克夫，这是人为财死、鸟为食亡！ 李家营村是一个山区村，人多地少，仅靠种地，连肚皮就填不饱。90年代中期，刚结婚一年多的李爱琴让老公出门去打工，老公认为挖矿挣钱。他去了矿上，没干一个月，出了事故，死了。她一个妇女带一个一岁多的孩子，怎么生活？为了养家，她又找了一个男人。为了生活，这个男人又出去打工，2000年的时候，在一建筑工地上出事故，死了！不久，她又找了一个男人，这个男人和她生活得时间长一些，这个男人后来患了“三高”，为了生活，60多岁了仍在外打工，一天晚上突患心梗，去世了。 对此，村里有人对李爱琴说：如果是在生产队集体时，你男人不出去打工，你不会经历这么多悲惨的事！李爱琴说：死几个男人，那就是命！怎么啦？生产队时，大家虽然安全，日出而作、日落而歇，大家都拴在土地上，不能出门，有时连饭都吃不饱，那样的苦日子过够了！ 王营村的王海生，出生于50年代，1995年他已经40岁了，有一双儿女，正在上学，家里靠种地，难于供一双儿女读书，他到外地去打工，是在矿上挖矿，不幸出了事故，死了。他的老婆领到赔偿金以后，带着一双儿女改嫁了，为了生活的幸福，他的老婆把一双儿女改随了现任老公的姓氏！ 包田到户始于80年代，90年代出现农民打工潮。由于大多数的农民文化水平不高，又没有什么技术，干的都是一些苦累脏、笨重、危险的活，有些农民因为出了安全事故，有的身亡了，有的残疾了，尤其是一些男性农民工，因为出了事故，老婆改嫁的，离婚的，很是悲惨！ 面对这些状况，有些老年网民说：生产队时大家都在一起干农活，虽然苦一些，却不会背井离乡打工，也没有什么安全事故，人安全才是最重要的。可是，更多的农民认为：生产队大集体时，一家人看似生活在一起，很安全，可是，穷啊，累死累活，有时还饿肚子！更不自由啊，农民出个门还要介绍信，那个时候，大多数的农民连县城都没去过，还有些农民，甚至一辈子连公社所在的乡镇上都没有去过，不知道镇上是个什么样子，更别说什么县城了！包田到户以后，农民全国到处跑，虽然在打工时出一些安全事故导致的不幸，这也没什么，因为那是给自己挣钱，为的是让自己一家人过上好生活！ 为什么在生产队时一些地方的农民没有劳动积极性，包田到户积极性就高了呢？就是因为包田到户了，是给自己干的，所以说，刚包田到户的时候流行四个字：一包就灵！因此，不论什么工作，只要工作的人认为是给自己干的，有好处，立马就有了积极性，包田到户就是抓住了人性，这也是从人性出发，实事求是。因此，当年包田到户不久，农民外出打工，再苦再累再脏的活、再危险的工作，只要能挣钱，农民都会去积极地干、抢着干！这也促进了经济发展！大家觉得呢？ （善语结善缘、恶语伤人心。欢迎大家理性发言） |
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