编者按： 当一个家庭的能人，靠坑爹坑娘来改善家庭生活，靠坑兄灭弟来发家致富，靠贪得无厌来填补内心空虚，靠忘恩负义来强挽自己尊严的时候，这个家庭其实已经散了。 这就是走资派时代最典型的亲情关系，人们眼里的场面人，早就变成了只想获取、不想干活的叫驴。 当代国人的精神困境：没有信仰的个人主义，困在熟人社会里左右不安
中国自古有一句通透的洞察：一个人倘若连自己都无法相信，又凭什么去信任他人？
人心的底色，从来都是先自洽，再信人；先安己，再安世。可回望当下，我们不得不直面一个不愿承认的现实：
绵延千年的家族本位社会早已彻底解体，传统宗族的伦理纽带、精神归属感慢慢消散，我们大步迈入了个人主义时代。
但遗憾的是，我们的个人主义，从诞生之初就缺失了精神根基、没有信仰支撑、没有价值锚点。
没有精神归宿的个人，终究抵挡不住世俗洪流的裹挟，一步步沦陷为物欲的个人。
我们不再追问人生的意义，不再坚守内心的底线，不再敬畏良知与道义。眼里只剩下物质的追逐、利益的算计、欲望的满足。房子、车子、票子、地位、人脉，成了衡量人生成败的唯一标尺。
当所有人都把物欲当作人生第一追求，人与人之间的关系，也悄然变了味。
每个人都想实现自己的功利诉求、满足自身的物欲野心，而单打独斗早已难以立足，于是人与人之间开始互相依附、互相攀扯、互相借力。
不靠规则立身，不靠本心相交，只靠人情维系、靠圈子搭桥、靠熟人脸面办事——这便是我们身处的熟人社会。
看似人情热闹，实则人心疏离；看似互帮互助，实则各怀私心。所有的亲近都带着功利目的，所有的往来都藏着利益交换。
也正因如此，当下太多人陷入了一种左也不安，右也不安的精神内耗里：
贫贱之时，耐不住清贫凄凉，羡慕他人荣华，焦虑困顿平凡；富贵之后，又守不住内心安宁，被欲望裹挟、被攀比捆绑，永远得不到真正的快乐。
没钱有没钱的煎熬，有钱有有钱的烦恼；平凡有平凡的焦虑，风光有风光的牵绊。我们被困在物欲的牢笼里，进退两难，身心俱疲。
更可悲的是，如今的人生，早已输不起信念。
我们丢掉了精神信仰，放弃了内心坚守，不再相信初心、道义、情怀、理想。只剩下一个无比清晰、赤裸裸的功利目标。
更可怕的是，太多人悄悄把功利目标偷换成了人生终极目标。活着不再是为了修心、成长、向善、活出本真，只剩下赚钱、攀比、索取、占有。
这种舍弃良知、抛开道义、唯利是图、唯欲是从的状态，正是古人所言的不仁者。
心中无敬畏，眼里无众生，肩上无担当，灵魂无归宿。只追逐世俗浮华，却永远填不满内心的空洞；只算计眼前得失，却永远活不出人生的通透。
放眼当下，多少人一辈子奔波劳碌，被物欲牵着走，被人情绑着行，在熟人圈子里周旋，在功利现实里挣扎。
没有精神根基的个人主义，终究只会造就一群迷茫又焦虑的灵魂； 丢掉信念与良知的人生，终究逃不开贫贱凄凉、富贵不乐的宿命。
人这一生，最可悲的从来不是清贫平凡，而是弄丢了本心，舍弃了信仰，活成了欲望的奴隶，困在了不安的余生。 愿我们都能跳出物欲的枷锁，找回内心的坚守，不困于人情，不惑于功利，活得清醒，活得安稳，活得有温度，有底线，有信仰。 |
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