昏墨贼，杀 文壹 我向来是不惮以最坏的恶意，来揣测人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。譬如这“昏墨贼，杀”四个字，听去何其斩钉截铁，大义凛然，仿佛古之圣王，早已替我们预备好了一柄尚方宝剑，专用来斩除那些贪官污吏的。 然而，细究起来，这柄剑，恐怕多半是悬在空中的。 所谓“昏”，是糊涂；所谓“墨”，是贪污；所谓“贼”，是窃盗。三者之外，还要加上一个“杀”。看这架势，是连批评的馀地也没有的。昏了，墨了，贼了，便该杀。逻辑真是再清楚不过，手段真是再严厉不过。仿佛只要祭出这四个字，天下的赃官，便要闻风丧胆，屁滚尿流，从此海晏河清，乾坤朗朗了。 但可惜的是，历史——尤其是中国的历史——往往并不如此爽脆。 我总疑心，这规矩的发明者，大约是一位很高明的“治人者”。他深谙人心的弱点，晓得单靠道德说教，是靠不住的。于是便造出这样一条酷烈的法令，看似雷霆万钧，实则别有怀抱。你想，倘若真的“杀”无赦，那被“杀”的，岂不是都要变成鬼？而鬼，是会作祟的。尤其是不甘心的鬼，更是要在暗夜里磨牙吮血，找替身。所以，这“杀”字，与其说是执行，不如说是恐吓；与其说是根治的药方，不如说是镇痛的吗啡。 况且，谁来判定这“昏墨贼”？自然是比他们更高一级的“明廉正”。但这“明廉正”的上司，又由谁来监督？如此推演下去，便要推到那位坐在龙椅上的“天子”了。可“天子”是“受命于天”的，他的昏明，便是天的昏明，自然不在“杀”之列。于是，这“昏墨贼，杀”的利刃，便只能向下挥砍，砍向那些离天最远，离地最近的州县官吏。 这就好比一群饿狼，为了安抚被它们吓破胆的羊群，便捉住一只跑得稍慢的同伴，当众撕咬一番，喝一声：“看！我们是如何公正严明！”然后，满嘴血腥地宣布：我们狼族，是有纪律的。羊们便也战战兢兢地点头，觉得这世界到底还有几分公道。 于是，“昏墨贼，杀”便成了一出定期上演的戏剧。每逢国库虚空，民怨沸腾，便要寻几个倒霉的“贼”出来，依律“杀”之。史书上便平添了几笔“严惩贪墨”的佳话。至于那滋生贪墨的土壤，那盘根错节的权力关系，那“三年清知府，十万雪花银”的生存法则，却是从未被动摇过的。杀了一个和珅，自有千千万万个“小和珅”站起来。这不过是割韭菜罢了，根还在，春风一吹，依旧疯长。 更妙的是，有了这“杀”的威吓，贪官们反而更贪婪了。横竖是一死，不如趁活着的时候，捞够本，捞够了，再买通关节，或者等“上面”的“意思”，或许还能保住一条狗命。于是，这严刑峻法，竟成了催逼人加速堕落的动力。 所以，我每看到“昏墨贼，杀”这四个字，便仿佛看见一座巨大的绞刑架，底下挤满了伸长脖子的看客，和几个即将被吊上去的“贼”。而架子上，正坐着一位“明廉正”的大人，悠闲地剔着牙，仿佛在说：“看，这就是规矩。” 至于这规矩，究竟是拿来杀人的，还是拿来唬人的，或是拿来替人遮羞的，那就只有天知道了。反正，天是永远也不会开口的。 |
