《红梦指点史湘云(乐曲)》歌词及之释义 作者：王子恺、李界境 编者按语：值此20届3中全会今年7月15 日至18 日于京召开时际，《毛泽东思想旗帜网》特原文刊发：北京东方境界科教文化中心《让时空充满爱(系列音作)》创作部于2021年7月(建党百年献礼)完成的《红梦话神绽乾坤(系列乐曲)》内含之第四部《红梦指点史湘云》歌词及之释义全文，在此特别鸣谢中共北京市委党校前(教学)副校长、毛泽东思想坚定捍卫者王子恺同志给予其创作部的辛勤劳动和全力支持，与我国著名(音艺)教授飞电(白太华)同志和李界境高中时代之地理恩师冯建中(1984年10月伊始，给予其生刘君同学因材施教，间隔近37载后的2021年5月，学子刘君学以致用)等爱国仁人志士，为红友同仁们献上一曲绽歌，欢迎同志们提出批评建议：13911909416号可接收短信，谢谢大家! 《让时空充满爱(系列音作)》创作部《红梦指点史湘云》乐曲(全体成员) 顾问：毛新宇中国军事科学院少将 荣誉顾问：巩献田北京大学(红色)教授 执行主编：王子恺北京市委党校前副校长研究员 作词：李界境作曲：飞电 演唱：白洁 《红梦话神绽乾坤(系列乐曲》之四：《红梦指点史湘云》(原创歌词) 首段： 国史悠忧上下逝半万河山绣丽雄鸡版图灿版图灿 文化绚烂万年载承传智慧民族文字四千年文字四千年 九州漂零然桑叶饱满华夏复兴有传龙期盼效国孝家须胸怀月揽责任义务系境界坤乾境界坤乾 次段： 三山五岳七洲珠峰冠黄河母亲黄山世遗产中华象征万里长城揽盖世屋脊之源长江撼 北国南疆神州蓝图绽香港九龙澳门国士安宝岛台湾金门马祖欢南海诸岛领防前哨管南海诸岛领防前哨管 中段： 边陲方圆红梦尚未晚史家千金顽童雅稚展襁褓婴儿痛失双亲端 “睡美人海棠”豪爽浪漫豪爽浪漫 巾帼让须眉神扬淘渲无私无妒却豁达乐观乐观 若谷胸怀才敏博大兼史湘云卫若兰良缘现 “精神解渡”超凡脱俗苑君郎瞬故孤独新生宛 末段： 随然年华风度翩潇洒自若言为典： 史湘云像海似棠，犹如“棠花国艳”般：棠花国艳般 棠花国艳般 棠蕾棠苞棠果满包容兼溶棠海宽 棠朵泛棠叶灿棠枝欢棠茎酣棠干胆 棠干胆…… 尾声： 《红楼梦》、红学土，中国土， 红色文化扮 红色中国梦、中国梦， “黄钟大吕”交融交响升冉冉荣国宁国挽苍天， 人类共体宇宏观 共呜共筑中华信仰巨龙篇： (中华)信仰巨龙篇传龙暖、巨龙甘， 传龙看： 大同天： 大同天、大同天、大同天……全词释义如下： 全球级伟大文学家曹学芹在构思及完成其宏著《红楼梦》之时，早于近代史开端1840年鸦片战争爆发一世纪，即九州远代史之封建社会晚期，是为清朝早期和康乾盛世中晚期;时值乾隆初年伊始，用去约30度春秋，终究完成其书之前八十回文稿。就《红梦指点史湘云》歌词释义剖析全文。词作标题：小说全称《红楼梦》，简称“红梦”，尚可理解为“红学”。指点：引用毛泽东同志词作“指点江山”中的一词。 首段： 国史悠忧：指中华民族之悠久历史、五千年文明史，其间存在漫长之夜式的“忧患史”，即若干断代史中存在或发生过的内忧外患之史河。诸如两周列国、春秋战国，后汉及三国、五代十国，近代史之半殖民地半封建社会与其清末时代等等。 上下：引用周恩来同志的“上下五千年”内一词;“逝”这里为褒义词，意指曾经、从前，过去、往昔或昨天之时光，已悄然流逝。半万：专指五千年。 河山绣丽：锦绣河山、壮丽山河之天然俊貌画图，雄鸡版图：当代中国保留960万平方千米之领土、约500万平方千米之“领海”主权，加之无穷大之“领空”主权，其领土面积之版图形状呈“雄鸡”状，故曰，雄鸡版图。灿：光辉照耀、灿烂如日，熠熠发光、光茫放射之含义。 文化：中华民族之悠久文化史当今认证已超9000多年，绚烂：绚丽、活泼，烂漫、真诚，善良、完美。万年载：近10000年，此为约数;承传：后人继承和传播，发扬光大、后继有人。 民族：包括中华56个民族的从古代史到当代社会的所有祖国人民或中国公民。智慧：我们的祖先与新时代的华夏同胞、包含港澳台胞、海外侨胞等，均有大智若愚、聪明贤慧之基因遗传细胞。文字四千年：上世纪八十年代，官方史学及考古学界其同确认我国祖先拥有文字可考的历史达4000年之久。 九州漂零：系指我国古代史之奴隶社会末期的春秋战国时代，远代史始秦后之封建社会的三国两晋南北朝时段、五代十国、明未清初等史段，其之均处于“国土支离破碎、国民流离所”状态，正是大诗人杜甫“国破山河在”之写真。 然：转折词、又系语气词，专指“令人折服与庆幸”之寓义。 华夏：指我大中华民族及其九州方圆，复兴：专指建设新时代中国，成为社会主义当代化(新时代化)强国，实现包括祖国大陆、台湾省一统大业在内的中国梦奋斗目标。有：指原作者曹学芹与词作者李界境之互动，树立、理想，存在、拥有等内涵。桑叶：桑树之叶，指形状。桑叶饱满：时值大清帝国之领土版图，如似“(秋季)海棠叶”之状、亦同“桑树色叶”雏形，酷似饱和足满、成熟欲落之“桑叶”一般。 传龙：系龙的传人，原作者曹学芹是为当年“龙人”之特殊代表者典范，又及词作者承传原作者之心愿，亦可理解为俩人之结合体，代表天下所有的赋有爱国情怀、报国无门的失落知识分子与工农阶级和仁人志士者。期盼：如期肦望，时期、期待，热望、渴望，希望、 展望等引深含义。 效国：报效祖国(国家)，孝家：孝敬庭，忠孝长辈、师长，忠于国父、国母等寓义。 须：动词，必须，具备要领条件。胸怀：指某个个体之自然人的心胸与怀愫，胸怀只有大小之别。月揽：引用毛泽东同志之“九天揽月”一词，词作者加以倒置;由原“揽月”之动宾结构，调整为单另并独立的“月揽”之主谓结构;双重含义，先为语法词组之新的变动，后为韵节服务。 责任：国家公民的职责、任务，效国是每个公民之责任。义务：义为正气、正义，务乃无偿服务;心甘情愿地为家庭、学校、社会，为个体、集体(单位)、国家等对象服务;孝家系每个人之义务。系：是，肯定之语气语境，判断词。 境界：环境世界，指人生境界;内含人类个体对国家、民族之责任感及使命感，对家庭、社会的无私奉献与服务贡献。坤乾：乃“乾坤”之倒序笔法，乾为天、坤为地，由小及大;又及“乾坤”为名词，而“坤乾”则由俩个单项名词活用作“双项名词”式的联合词组，并列结构;使之表现力与张合力更强更佳，同为韵节致用。境界坤乾：亦暗中体现华夏民族传统文化的内在精神本质和人文环境实质之所在。 此段共八句，用“壮美河山”的感召力，来映衬和宣染巨著《红楼梦》之无比价值，有着反衬与铺垫之妙用手笔。 次段： 三山：除原意之外，这里的文词特指“黄山、泰山、五台山”，即黄山归来不看岳、东岳之首泰山，五台山则为祖亲四大佛教名山之最;五岳：主要表述东、南、西、北、中等方位所义。七洲：亚非欧美(南美、北美)洲、澳洲(大洋洲)，南极洲;珠峰：珠穆朗玛峰山脉之简称，冠：珠峰之顶，为地球大陆最大最高之山峰之王，名列首位夺冠。 黄河母亲黄山世遗产：祖亲之母亲河是黄河，壮丽山河的象征为黄河、黄山，然黄山黄河两河山，其之均已迈入联合国的16个专门机构之一的联合国教科文组织负责执行的“世界遗产”所含之“世界文化遗产与世界自然遗产”等双重遗产保护之列。 中华象征万里长城：万里长城系我中华民族传统文化之伟大物象与征兆、即象征，中华：中国、华夏民族大家庭。揽：蕴含着原作者曹学芹之化身及其思想灵魂登上居于京都远郊延庆地区的“八达岭长城”之巅，极目远望、忧国忧民，怀才不遇、报国无门之写真实意。 盖世屋脊：确指祖国青藏高原，被誉为“世界屋脊”与“全球第三极(南极、北极，中华屋极)”。之源：之为的，源为发源、起源、源地，发源地;盖世屋脊之源长江：青藏高原包含喜马拉雅山脉、雅鲁藏布江筹山河，长江则发源于其高原之唐古拉山脉;系中华民族之“摇篮”和文化发祥地。撼：震撼、撼动，文词引深为应战、挑战，斗争与宣战;以和为旨，不战而和、胜战必和，与天斗、与地斗，与邪恶之人斗，其乐无穷;正义必胜，真理永驻! 北国：其为引用毛泽东同志“北国风光”内一词，这里专指祖国长江以北之国土，就地置而言，其亦称“北方、江北”等;南疆：则为中国长江以南之疆域主权，然某种意义言之，尚可称“南国，南方、江南”等。 北国南疆与尾声之“荣国宁国”确认之为摇相呼应、中尾互动，形成虎头狮中豹尾之磅礴气势。神州蓝图：专指毛泽东时代绘制的解决港澳台之“一国两制”的伟大构想，像祖国大陆、台湾(省)尚待一统，解放全人类，实现共产主义的未来之宏伟蓝图。绽：系为绽放、绽开，绽定、实现等含义，喻指新时代社会主义中国，在实现一带一路伟大战略之基础上，坚持新时代弘扬传统(红色)文化的文艺方针，最终为奋斗人类命运共同体之目标而不懈努力! 香港九龙：东方明珠香港行政区包括“香港岛、九龙半岛，‘新界’等”三个区域;澳门：澳门地区所属“澳门半岛，凼仔岛、路环岛”等地域;已分别于1997年7月及1999年12月回到祖国母亲之怀抱中。 国土：指包括祖国大陆，台海、南海地区之全国主权，其包含有领土，领海、领空等三大概念;安：系指港澳同胞均生活在安居乐业的生存环境中，实行资本主义社会制度，由于祖国大陆成为其之坚强后盾。 宝岛台湾金门马祖：宝岛台湾为同位结构，台湾省覆盖着“台湾岛、澎湖列岛、钓鱼岛，金门岛、马祖岛”等范畴。金门马祖：系中国行政区划的福建省地置之金门岛、马祖岛等简称，欢：台湾人民久别憧憬祖国大陆、台海地区，两岸早日实现一统大业;无比渴望海峡东岸之台胞尽快回到祖国母亲之怀抱，骤然突现欢天喜地的一统景象降临。 南海诸岛：美丽富饶的“璀璨明珠”南海诸岛涵盖着“西沙、南沙群岛，黄岩岛，中沙、东沙群岛”等岛屿;领防前哨：南海地区之南海明珠“海防前哨”包含于其之领地、领空，领水、领岛、领屿、领海等囊括海南省三沙市(地级市)在内的领土等国土主权。管：为“管理、管领，管置、管辖，管控、管用”等引深含义。 中段： 边陲方圆：指中华民族与中华大地，红梦：指作者曹学芹及其作品;尚未晚：大器晚成不为晚，原作者48岁时，已完成小说之前八十回文稿。史家：小说文中所述之四大家族中的第二家，史湘云之祖先家族;千金：出身贵族家庭的小姐，指史湘云;顽童：顽为顽皮、单纯、稚气等含义，童为儿童成长期、6至11周岁时段，顽强的孩子;雅稚：优雅、活泼，纯洁、幼稚;展：展示、表现及其日后之发展，拓展等意义。 襁褓婴儿：从诞生之零岁至三周岁阶段，谓之婴儿期;痛失双亲：痛苦、悲痛，失去、逝去、故去，双亲为父母;端：开端、初端，起端、开始或始点、始端。睡美人海棠：指植物海棠花盛开季节，犹如刚睡醒的少女天使一般美丽、白洁如暇，文词指史湘云，一语双关、同位结构;豪爽浪漫：豪为自信、自豪，爽为气爽、正气，浪指其个性与性格，爽快、爽浪，宽容、气度，漫：漫无边际，心胸宽广、胸怀博大等含义。 巾帼让须眉：巾帼指杰出女生，让为忍让、宽容、容忍、迁让等义;须眉指优秀男士。神扬淘渲：神为精神、神采，扬为飞扬、扬起，即精神愉悦、神采飞扬，淘为淘气、孩子气，其性别特征存在良善纯朴的一面;渲：自我表现欲、渲染，自个儿之本性、兴趣爱好，系不由自主地且被迫地显露头角、绽放开来。 无私无妒：其对别人均没有私心、妒心，戒心与防人之心;却：转折词，表示无私无妒与豁达乐观，为整体化，并不矛盾，相互统一而一脉相承之。豁达乐观：心胸开阔、性格开朗，为人处事方面不以为然，快乐无垠等含义。 若：倘若、好像、就像，谷：山谷、引深为“天地”之义，胸：胸襟、心胸，怀：襟怀、度量;胸怀海纳百川。才敏：人才、非才，敏捷、敏锐，才华横溢、思维敏捷;博大：博学、知识丰富，学问高深莫测、无比之大;兼：胸怀、才华、思维等属于博学多才、大智大愚皆收获，存在、体现之含义。 史湘云：小说中的十二钗内，其中的一钗，卫若兰：史湘云的首任爱夫，良缘：良好、优良，缘份、姻缘，指爱恋到婚前、婚后阶段;现：出现、显现到实现，成为现实与事实之过程。 精神解渡：为原作者曹学芹发明的又一个固定词组，可理解为成语，此为原词借用之。词作者只知应用之词，指定准确，但原作者用之具体含义，有待于大家共同伺机研讨且破解?词作者实诚实话、己解所为，其系指史湘云虽已失去爱夫，但其精神状态依存依旧，瞬间表现为某种解脱之情绪，反衬出之拥有坚强内在的品格之所在;又及词作者文化知识水平之局限，在此，谨向广大读者网友们真诚致歉，方求谅解!? 超：超过、已超，凡：平凡、平常、日常，脱：摆脱、脱离、脱接等等;俗：凡俗、俗气，世俗、低俗或风俗、民俗等;苑：艺苑，指史小姐之人生宛若“艺术之苑”，不一般，不简单，颇具人生艺术型之人格魅力。 湘濡以沫：夫妻互敬互爱、用微薄之力互相帮助、相互依存，甄宝玉：史湘云的第二任爱夫之名，梦圆：重建家庭之梦、梦想、理想、思想，团圆、成合，实现之义。 写真版：书写、创造、创业奇迹，真正、真实、存在，版为再版、再次，又一个或与原来那个一模一样等释义;唐伯虎秋香点：原词是句子“唐伯虎点秋香”，此为典故、又系固定词组;词作者改之，由句式变为词组，即主谓结构，把“唐伯虎秋香”改为联合词组、并列结构，语气语境法方面做出变动，更加紧密与贴切、使情感丰富多彩、交融交汇，贴近结合、凝聚增繁;另外为韵节配合应用。 君郎：君子、郎君、爱夫，指甄宝玉，瞬故：瞬间、一霎时，时日短暂，故去、永别，逝去、已故、已逝等义;孤独：孤苦、孤单，单独、独身、单身、独人(生活)。新：薪新、重新，生：生命、生活、人生，新生：新的生活，新的人生启航，新的历程与人生征途;宛：宛若、好像，就像、酷似，如若等释义。 末段： 随：随着，曾经、过去，承上启下之作用;然：转折词，但、而的含义;年华：岁月、芳华，青春、青年、年轻时代;风度：气度、生活作风，气派、风格等义;翩：飘然，迅速、速度，轻便、快捷、便捷、轻快。潇洒：酒脱、不拘谨、不受约束，神态、神情及举止自然大方;自若：自然而然、顺其自然，自我、自主决定等义;言为：语言表达、行为规范，典：典型、典范，模范、榜样等等。 史湘云：小说中主人公十二钗之一，史家千金、公主、小姐到太太;像：好像、仿佛、犹如、好似，海：大海，指其心胸海阔天空;似：如是、似乎、确似，拟比等义;棠：植物棠树(落叶乔木)，含棠花等;犹如：就像、比如，似如、如若;棠花国艳：固定词组，海棠花春夏之际盛开，特别艳丽照人、鲜艳夺目，为国家级之花，故被人间誉之为“国艳(棠花)”;般：一般、似的，棠花国艳般：比喻史湘云就缘朵朵棠花一样，达到或超过了国家级水平的秀气、鲜艳之程度与人气人格魅力等释义。 棠蕾：海棠花之蓓蕾，棠苞：海棠花含苞待放及欲放时段;棠果：指秋季海棠花结出的果实，可食用，富有营养价值;满：满足、遍地存在，满而自溢，饱满、丰满;包容：宽怀大度、宽容，容纳、海纳百川等义;兼：兼顾，另外、再另的功能，身兼数能;溶：溶解、溶化，溶于液体、流体或水中，自溶及溶入别人等含义;棠海：形容如似大海无垠的海棠花绽开，无计其数、一汪无际;宽：宽广、距离，喻指史湘云胸怀宽阔，若谷如海等等。 棠朵泛：无数朵海棠花鲜艳夺目、光彩照人，泛滥成片，就像棠花之海洋一般。棠叶灿：海棠树上的叶子也显得耀眼夺目，给人以灿烂多姿之感，一目赏叶，顿时回味无穷。棠枝欢：海棠树上的枝茎如是活崩乱跳、欢天喜地的样子，喜欢棠树爱好者的观察观摩，摆出一副热情好客的样子，令人驻足静观，不禁浮想联翩、思绪万千。 棠干胆：海棠树之躯干的胆识也愈演愈烈、胆子越来越大，这种特殊的胆略将原作者曹学芹与词作者李界境不谋而合，前者之魂与后者之心灵，已紧紧地系在了一起，两位相隔3个世纪的炎黄子孙可谓肝胆相照，同日与共也! 当然原作者是为词作者崇尚的偶像，词作者一家之言，划定为曹学芹先辈正是全人类史上的最伟大的文学家之冠，当前全球人类史中，没有第二位文学家达到曹学芹的文学地位及水平!此为独家之言，甚为后话。 胆干胆中的第一个“胆”字：仿佛一位赤胆忠心的“将帅”在毕恭毕敬地试问一位光明“元首”：外侵本土，咱们如何办?第二个重复之“胆”字：刻画出惊乎将帅及其元首国民之预见，不料“开明元首”掷地有声地应答道：胆敢犯我河山者，必诛，须灭尽干! 尾声： 红楼梦：祖国清代文学巨才曹学芹完成章回小说《红楼梦》前八十回，清代作家高鹗续写之后四十回，构成完整的一部小说。红学：系将其巨著与作者曹学芹作为一门学问或学科， 由国家政府机构组织成立专人的专门研究机构或研讨学会，将“新红学之传统文化”发扬光大，谓之“红学”学派。土：就民俗科普文化知识中的“五行(金、木、水、火、土)”而言，“红楼梦、红学(学说)”均为土。 中国：指中华民族，包含“国家、人民，主权”等概念;中国土：祖国之主权，即国土，包括“领土、领海、领空”等主要含义。红色：专指1919年五四运动爆发之后至1949年间的三十年的红色革命历程;文化：中华民族的传统文化史已考证论证为9000多年的历史，文化包含文明、文明包含于文化，故而，祖国文明史达5000年左右;扮：装点、装扮，装饰、打扮等含义。 红色中国梦：正是不忘初心、牢记使命之写真，提醒炎黄子孙、华夏儿女们千万不要忘记，今天的幸福生活是用2000多万老一辈命先烈的鲜血和生命换来的，做到继往开来、惜时如金，珍惜今天的幸福生活，不懈努力，更上一层楼。中国梦：系指牢记使命，借古惜今，一带一路新的征程、新时代之新长征，人类命运共同体是为中国梦之组成部分等寓义。 黄钟大吕：文词除其本意例外，再另喻指“音乐配器(成套设备)”等释义;交融：交为交汇、相交，融为融化、融合;交响：这个交为交通、顺畅，响为唱响、奏响，鸣响(音乐);升：升起、起来，冉冉：徐徐、缓缓、慢慢，指过程、进度，时间、速度等含义。 关于“黄钟大吕”交融交响和“荣国宁国”系词作者引用网上之原本文词，在此向初始起草其词句的作者，真诚致谢!如有商议或疑义或批评指正的原初作者，方可致电本作者(歌词作者李界境)之手机号13911909416，在此不甚感激与诚谢! 荣国：光荣、正确、伟大的国家，祖国荣耀等义;宁国：安宁、安全，安静、平安的国度，国家宁静，祥和。挽：力挽、挽回，挽救;苍天：上苍、天地，挽苍天：挽救苍生，扭转乾坤。 人类共体：系为“人类命运共同体”之缩写或简称，宇宏观：引用毛泽东同志诗词之“宏观在宇”却演化而成的，意指宏观世界是属于宇宙的，无穷大的，宇指宇宙空间，时空等义。 共鸣共筑中华信仰：其为引用网上之原属句式，共为共同，鸣为啼鸣、奏响，共鸣为共同演奏或同唱;共筑：共为同心、齐心协力，筑为建造、筑建，筑起、成功，铸造、铸就等义;共筑：众家一同构建成果、众志诚成，同取成就。中华：华夏民族及祖国母亲，信仰：这里指哲学，马克思主义信仰，即共产主义社会;巨龙：巨为巨大、庞大，最大、超大等义，龙为龙的传人;巨龙：巨大、无穷大，无数多的龙之子孙万代;篇：史篇、篇章，指中华史、世界史，人类史之章篇。 传龙暖：传龙为“龙的传人”之缩引或简述，暖为温饱、饱暖，暖和、温暖等义;巨龙甘：无数多的龙的子孙，千秋万代共存永驻，甘为甜，由富裕生活已迈向了小康社会。 传龙：龙的后代、龙的传人，龙的儿女、龙的民族，龙的家庭、龙的社会，龙的子孙、龙的祖国;看：龙的人民都在淡定人生、渺看世界，静观其变、文化和谐，其之心态心情、心绪心境已屹立于世界民族之林。大同：天下大同，天：天宇、世界，全人类;大同世界乃人类共同命运体之目标，即共产主义，全世界公众实现的未来前景社会! 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