都97岁了，还在撒谎 ——季羡林在胡适墓前“反思” 季某过世前一年访台，“站在适之先生墓前，鞠躬之后，悲从中来…眼泪自然流出”，遂写下《在胡适墓前的回忆与反思》。除了涕谢提携知遇之恩外，在墓前“思潮汹涌，如惊涛骇浪”的“反思”，证明“分手”虽有五十年，其实纳粹情结与自由梦呓，早已殊途同归了。时势真会促弄人！ 季文中自谓“二战期间，我被困德国，一呆就是十年。” 都97岁的人了，还这样撒谎，实在是说不过去。不过不撒这个谎，就既难“回忆”，更不能“反思”了，讨伐“思想改造”运动，特别是“文革”之罪亦无从说起。一个自觉得在纳粹政权“天堂”“理想国”，渡过“黄金时代”中国中年人，法西斯覆灭后，脱“困”回国，遂得自由主义大师、北大校长胡适提携，以“身为北大正教授兼东方语言文学系主任”的季羡林，虽然“心中有点洋洋自得之感”，但“想到以前过的那个幸福时期，恨不能立刻回德国去”，纳粹情结之切，跃然纸上。《环球时报》09.03.04日以“服务希特勒政权 战后被良心拷问 纳粹德国留下900万沉默者”为题，引用德国《明镜》周刊，报道了这些人，称“这样一大批‘沉默的德国人’客观上成了纳粹的武器。战后…他们也与下一代产生了隔膜。”何况，当今西方法定“纳粹情结”是有“原罪”的，就是有“隔膜”，也得“思想改造”，夹着尾巴做人。季幸得脱“困”回中国了，不必像“沉默的德国人”“与下一代产生了隔膜”，还能老来春风得意，庙堂榜上有名，靠得就是撒谎。 撒谎之后的“反思”只能撒个更大的谎：我现在谈一谈我的情况和大陆方面的情况。我同绝大多数的中老年知识分子和教师一样，怀着绝对虔诚的心情，向往光明，向往进步。觉得自己真正站起来了，大有飘飘然羽化而登仙之感，有点忘乎所以了。我从一个最初喊什么人万岁都有点忸怩的低级水平，一踏上“革命”之路，便步步登高，飞驰前进；再加上天纵睿智，虔诚无垠，全心全意，投入造神运动中。常言道“众人拾柴火焰高”，大家群策群力，造出了神，又自己膜拜，完全自觉自愿，决无半点勉强。对自己则认真进行思想改造。原来以为自己这个知识分子，虽有缺点，并无罪恶；但是，经不住社会上根红苗壮的阶层人士天天时时在你耳边聒噪:“你们知识分子身躯脏，思想臭！”西方人说:“谎言说上一千遍就成为真理。”此话就应在我们身上，积久而成为一种“原罪”感，怎样改造也没有用，只有心甘情愿地居于“老九”的地位，改造，改造，再改造，直改造得懵懵懂懂，“两涘渚岸之间，不辨牛马”。然而涅槃难望，苦海无边，而自己却仍然是膜拜不息。通过无数次的运动，一直到十年浩劫，自己被关进牛棚被打得一佛出世二佛升天，皮开肉绽，仍然不停地膜拜，其精诚之心真可以惊天地泣鬼神了。改革开放以后，自己脑袋里才裂开了一点缝，“觉今是而昨非”… 听讲季先生也“参加了造反组织”，不知学会“文攻武卫”否？不知也曾像后来的提携知遇者那样，写血书，表忠心，并且不止一次。季文喜引、剥古诗，也凑个趣儿，云，“同是文革买卖人，相携何必曾相克？” 不过，所谓“谎言说上一千遍就成为真理”的发明权，理应归属纳粹喉舌大师、宣传部长戈倍尔所有，季某自当十分娴熟，又何必曲意扩大、含糊其辞为“西方人说”，继而栽赃到毛泽东们身上？到底是大师级的，嫌避得乖巧，用刀不留痕迹。至于“被关进牛棚被打得一佛出世二佛升天，皮开肉绽”情节，笔者在《帮闲·牛棚·大师·大出丧》说过，季先生“可能是找错了阶级对头”，幸在只是皮肉之苦，或未伤筋动骨，或救治及时，或吉人天相，才得以望百善终，备极哀荣。 网友鬼推磨君七月27日在强国论坛总结得好，“而季大师呢，虽然二次世界大战的时候，卧底德国十年，文革时，一时糊涂，参加了造反组织，文革快结束时，又写过《党的知识分子政策不容诬蔑》等等。但是，大师在关键时刻，倒弋一击，写出了《牛棚杂忆》，作为与时俱进的历史见证。”真真是个忏悔专家、撒谎精粹！如今捧为“国学大师”，虽于“国学·国粹”名实难副，倒也正当“指鹿为马”其时！ 季说，胡适 “…不赞成共产主义的。但是，我们不应忘记，他同样也反对三民主义…他同共产党并没有任何深仇大恨。他自己说，他一辈子没有写过批判共产主义的文章，而反对国民党的文章则是写过的。”又撒个大谎。季“认为，在他的心目中，世界上最好的政治就是美国政治，世界上最民主的国家就是美国。这同他的个人经历和哲学信念有关。他们实验主义者不主张设什么“终极真理”。而世界上所有的“主义”都与“终极真理”相似，因此他反对。” 胡适号称“自由主义大师”，最讲实利实用，在日寇频频入侵杀掠，祖国面临生死存亡大劫难之际，胡适政治立场及活动，独独衷情于日本法西斯，还发明了“爱国癫”专用词儿，挖苦主张抗日的人民。七·七全面抗战后，胡尚与汪精卫暗中勾通。卖国贼胡适，确如周恩来同志所断言的，“胡适直到生命的了结”始终是“死心塌地为帝国主义服务的”。例证太多，特转录陈守礼同志文章附后，以正视听。先引一段，可窥一斑：关于汪精卫在从重庆出逃之前，同胡适等人搞了一个“低调俱乐部”进行对日妥协投降活动之事，据有关史料记载，在“汪精卫出走后，原来和汪精卫一起搞‘和平运动’和‘低调俱乐部’的亲日派何应钦、胡适、熊式辉、陈济堂、何健、张发奎、陈寿农、彭学沛、张道藩、甘乃光、王世杰等人，都噤若寒蝉”（《浙江文史资料选辑》第23辑第142页1985年1月）。显然，胡适是重要成员。胡适的活动不仅引起公愤，而且国民党元老“程潜在最高层会议上曾指责胡适为汉奸，居正声言应该逮捕胡适”（《胡适评传》第188页）。只因蒋介石要继续依靠胡适保持与日方的“联系”，才未逮捕胡适。 斗转星移，卖国奸佞汪精卫、胡适党徒余孽，已将“爱国癫”升级版为“爱国贼”了，令人不寒而栗的是，此等鼠辈竟可在今天的神州大地招摇过市。 “有奶便是娘”，德、日法西斯都有奶，胡、季辈就认娘。共党也有奶，不过，那是人民的，给吃，得加个小小的条件：为人民服务！所以要“改造，改造，再改造”，令死心塌地的帮闲们“直改造得懵懵懂懂，‘两涘渚岸之间，不辨牛马’”，而痛心疾首。触及灵魂是够折腾人的，不过，例外也不少，比如，废帝宣统傅仪召见胡适，胡仍山呼“皇上”，后来傅仪当上伪满洲国儿皇帝，后来又掉进毛泽东们的战犯监狱，也是“改造，改造，再改造”，竟真改造过来了，成为自食其力的劳动者，并写下传世记实文学《我的前半生》，用季某佛家话说，大彻大悟了！季某“穷鬼”家出身，智商也高，公费留德却不归，63年后还来扯什么“被困德国，一呆就是十年”弥天大谎，人格之卑污，胡适堪称其楷模。 如今的买办霸奴西崽，正在为胡、季树碑立传。翻案风刮了二、三十年，连小小媚日文娼张爱玲的性趣，都挑出来显摆，何况树“大师”们的牌坊？ |
