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王忠新:谈谈宋词之可耻

2021-1-6 21:02| 发布者: 南极| 查看: 3415| 评论: 2|原作者: 王忠新|来自: 何新老家伙的博客

摘要: 宋词,近年很被热捧,被尊为中国古代文学皇冠上光辉夺目的明珠,是古代中国文学阆苑一座芬芳绚丽的园圃。宋词中也确有不少佳作,脍炙人口,这应该不能否认。但读宋词就不会忘记那是一个多么无能无脑无耻的朝代,难道 ...

宋词,近年很被热捧,被尊为中国古代文学皇冠上光辉夺目的明珠,是古代中国文学阆苑一座芬芳绚丽的园圃。

 

宋词中也确有不少佳作,脍炙人口,这应该不能否认。

 

但读宋词就不会忘记那是一个多么无能无脑无耻的朝代,难道就没有令人痛彻心扉的可检讨之处?

 

靖康之难后徽钦二帝等三千余人被金人掳解北国,京城公私积蓄为之劫掠一空,留下一个儿皇帝和魄力江山。至此北宋灭亡。

 

北行路上前太上皇帝赵佶见春依然是春,杏花盛开照旧如火,而天地却已非旧日天地,景色也不是怡人的春色,作为一个亡国苦虏哀叹道:

 

——凭寄离恨重重,这双燕,何曾会人言语。天遥地远,万水千山,知他故宫何处这泪水与牢骚,正可以作为北宋一代婉约风流词作的收尾。

 

细究崖山海战失败后,随陆秀夫缚八岁的小皇帝跳海的南宋灭亡,再看多彩绮丽的宋词,可对强化宋军的战斗意志,强壮国人的精神骨骼,可曾起到过什么积极作用?

 

整体观之,宋词多靡靡之音,早就有亡国之音,这是蒙在宋词上洗不掉的耻辱,也是后人必须直面的耻辱。

 

1.淫词艳曲

 

词的起源虽早,但词的发展高峰在宋代,后人便把词与唐代诗歌并列,而有了所谓唐诗、宋词的说法。

 

宋词标志宋代文学的最高成就,它是便于合乐歌唱的歌词,故又称曲子词、乐章、长短句、琴趣等。词所配合的音乐是宴乐,主要用于娱乐和宴会的演奏,词的起源,可以上溯隋代;至唐稍盛,词最初主要流行于民间;到晚唐五代时期,文人词有很大发展;进入宋代,创作盛况空前。

 

说进入宋代词创作盛况空前,不如说进入宋代词泛滥成灾,其绝大部分都属无病呻吟的淫词艳曲,可有几首是吹响的战歌?宋朝在强敌如虎环伺之下,仍大量的宋词泛滥,恰恰反映沉溺于歌舞升平的忘乎所以。北宋的君臣文人、权贵富豪,不以国事为重,不居安思危,不秣马厉兵备战,整日纸醉金迷,游宴取乐,醉生梦死。如此长期沉迷于这种萎靡的生活,视国政为儿戏,怎能不外战外行,怎能不丢了江山?

 

2.娱乐致死

 

说起两宋,有个词很出名,甚至可以成为两宋的专用词,那就是勾栏瓦舍。这是城市商业性游艺区,也叫瓦子、瓦市。

 

瓦舍里设置的演出场所称勾栏,也称钩栏、勾阑,勾栏的原意为曲折的栏杆,在宋元时期专指集市瓦舍里设置的演出棚,成为盛极一时的名俗。

 

瓦舍的规模很大,大的瓦舍有十几座勾栏。勾栏 是宋时杂剧和各种伎艺演出的场所。勾栏内有戏台、戏房(后台)、神楼、腰棚(看席)等。 宋孟元老 《东京梦华录·东角楼街巷》:街南 桑家瓦子 ,近北则 中瓦 ,次里瓦 ,其中大小勾栏五十餘座。内中瓦子 莲花棚、牡丹棚、 里瓦子 夜叉棚,象棚最大,可容数千人。” 

 

一面让边关将士要忍耐,让宋军固边要忍耐;一面建起规模宏大地演出设施和场所,举办堪称盛极一时的演出规模,在这强烈的对比中,或许,从产生戏剧和戏子的角度看,不失为一大幸事,可举国都沉溺娱乐,不思加强边关防御,不思强军卫国,却将不知死活的低俗文化娱乐,推向泛滥成灾,这不是娱乐找死? 

 

3.垃圾文学

 

宋朝创造了宋词,可泛滥成灾的宋词,绝大多数都是淫词艳曲的垃圾之作。仅《全宋词》里就收录1330多家将近2万首词作,可这些词作,几乎集体缺席家国情怀,几乎都缺席边关将士,几乎都空白亡国危机,所以,几乎都是垃圾文学,当可有几首成传世之作?

 

特别是北宋的词作,几乎都是风花雪月,都是唧唧我我,都是醉生梦死,都是无病呻吟,都是绮艳轻荡,也全都是过眼云烟。对于铸造士兵的刀戈与泛滥淫词艳曲,相比孰轻孰重,两宋的悲惨灭亡,已做出浸满鲜血淋漓的答案。至于那些被掠到北方的词人,如何可怜又可恨且不论,只是那万千生灵遭涂炭,才最令人悲鸣。

 

当然,不否认宋词也产生几首苏轼、辛弃疾、岳飞等豪放派词作,可在几十万首宋词中,那也不过是凤毛麟角,那也不过是波光一闪,就被淹没在宋词的靡靡之音,就淹没在妓女的弹唱。整体看宋词对强化宋军的战斗意志,激励士兵的战斗精神,对强硬民族的骨骼,绝对没起到什么好作用。

 

4.词人无用

 

宋朝一直面临异族兵戎相向,一直面临异族放马中原,甚至一直面临亡国灭种的军事威胁,宋朝无疑最需要的是保家卫国的军人,最需要特别能战斗的虎狼之师。

 

可偏偏宋军却是中国历朝历代最缺乏战力的部队,而没有大宋的军队,就没有大宋的一切!

 

大宋王朝置最需要加强的军队建设不顾,却喧宾夺主地造就出数不清的百无一用是书生。这些文人骚客炮制大量淫词艳曲有能,对沙场征战则无闻,甚至视而不见。更无一个骚客小男人上了战场,至少史书没留下任何记载,只留下他们在勾栏瓦舍里泡妞、饮酒、唱词的寻欢作乐,只留下他们用创作的淫词艳曲,推动娱乐至上泛滥的风流逸事。

 

就拿北宋婉约派词人代表人物柳永,他是两宋创用词调最多的人物。可他当官没做出实绩,将精力全花在风月场,深受妓女欢迎:不愿君王召,愿得柳七叫;不愿千黄金,愿得柳七心;不愿神仙见,愿识柳七面。

 

而且,凡沉迷女色之人之辈,几乎全都患软骨症,全都是贪生怕死之徒,见不得血,更闻不得硝烟,膝盖特别软。

 

都说文以载道,可宋词载的家国大道何在?说什么,进入宋代词人如星光灿烂,可动人的星光,只闪烁在最黑的夜晚。

 

5.词人嫖妓

 

历代皆有达官文人嫖娼,但唯独北宋达到巅峰。周邦彦在婉约词人长期被尊正宗,旧时词论称其词家之冠,在宋代影响甚大,他还当过国子监主簿、校书郎这样的高官。一次,周邦彦与名妓李师师刚要贪欢,没想到书法、绘画、填词等造诣非凡的宋徽宗赵佶来私会李师师,周邦彦钻到床底趴一宿。

 

李师师与宋徽宗云雨之中,惦记床下周邦彦,便以下雪路滑为由,劝宋徽宗早归。

 

次日,周邦彦爬出忿忿地作首记录当晚宋徽宗床上私会李师师的《少年游》:并刀如水,吴盐胜雪,纤指破新橙。锦幄初温,兽烟不断,相对坐调笙。低声问:向谁行宿?城上已三更。马滑霜浓,不如休去,直是少人行。

 

周邦彦可谓为官平庸,作词光彩,嫖妓风流贾奕与李师师私会,听说宋徽宗昨天又光顾了眼前的佳人,贾奕醋意大发,气的写了一首《南乡子》:

 

闲步小楼前。见个佳人貌类仙。暗想圣情浑似梦,追欢。执手兰房恣意怜。一夜说盟言。满掬沉檀喷瑞烟。报道早朝归去晚,回銮。留下鲛绡当宿钱。

 

贾奕将这首词牌放在李师师桌子上,后被宋徽宗发现,差点掉了脑袋。

 

就连豪放派大诗人苏轼也不能免俗,他风流倜傥情场得意,40岁与狐朋狗友到西湖饮酒寻欢,被12岁歌姬迷住,写下水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。

 

狐朋狗友知道苏轼看上王朝云,便花重金为这名歌姬赎身,并送给苏轼收在锦帐。

 

也不知,到底是宋词嫖了妓女,还是妓女嫖了宋词?

 

如此这般,宋朝的词人不胜枚举。

 

可以说,宋朝的文人几乎都是这个鸟样。整天在勾栏瓦舍唱词、饮酒、泡妞,两宋灭亡就是报应;两宋不亡天理难容!

 

总之,评价任何时代的文学艺术,都不能离开时代的迫切需求。脱离时代需求地夸大文学艺术作用,都是形而上学猖獗。

 

北宋文人最无耻!

 

在对宋词高度赞赏传承之时,莫忘两宋灭亡的悲惨无耻,莫忘沉溺勾栏瓦舍的北宋词人文人之下作与奴颜婢膝!

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