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《黑与白》第一部卷一第三章 1. 睡莲、蝌蚪与古筝

2024-2-6 15:17| 发布者: 南极| 查看: 401| 评论: 2|原作者: 刘继明|来自: 乌有之乡

摘要: 第三章1.睡莲、蝌蚪与古筝小时候,顾筝经常跟妈妈一起到街上散步。妈妈在家里憋久了,总是喜欢往街上跑。哥哥宗天一见了,赶紧吩咐她:“小妹,快点跟上妈妈,别让她在街上乱跑……”小妹是顾筝的乳名。于是,顾筝放 ...

第三章

1. 睡莲、蝌蚪与古筝

小时候,顾筝经常跟妈妈一起到街上散步。妈妈在家里憋久了,总是喜欢往街上跑。哥哥宗天一见了,赶紧吩咐她:“小妹,快点跟上妈妈,别让她在街上乱跑……”小妹是顾筝的乳名。于是,顾筝放下手中的作业,急忙跟上去,牵着妈妈的手,往街上走去。妈妈一走到街上,就兴奋得东张西望,对街上的一切都充满了新奇。如果是春天,街两旁的香椿树上长满了嫩嫩的香椿芽,妈妈像小孩子一样兴奋地嚷着:“小妹,咱们摘香椿芽回去吃吧,可香呢!”这时,便有人围拢过来,朝妈妈指指点点,小声议论:“她是个疯子,当年可漂亮啦……”

顾筝不明白人们为什么要说妈妈是疯子。连哥哥跟妈妈吵嘴,也冷不丁冒出一句“你这个疯子!”这时,原本哭哭啼啼的妈妈就会突然停下来,像挨了大人呵斥的小孩子那样,用手背揩一下脸上的泪痕,默默回到卧室,或走到紫瓦屋门口,痴痴地望着池塘出神。哥哥最烦妈妈哭泣了,每次一听见妈妈哭泣,他就用两个指头堵住耳朵,跺着脚喊道:“妈,求你别哭了,我的脑壳都快要炸裂啦!”说完,怒气冲冲地跑出去,半天不回家。哥哥那时刚上初中,可他说话的口气像个大人,对她和妈妈总是发号施令。实际上,他在家里扮演的就是一个大人的角色,妈妈跟顾筝一样,倒成了个小孩似的,家里的一切事都听他的。连妈妈的工资都是他去中学财务室代领的。

哥哥平时对顾筝照顾得很细心,每次替妈妈领工资后,总要在街上给她买几根棒棒糖回来,同时没忘了买一束花送给妈妈。每次见到花儿,妈妈高兴得像小孩似的手舞足蹈,捧着花儿嗅个不停。在顾筝印象中,妈妈特别爱美。妈妈是一个美丽的女人。

那时,顾筝已经上小学,开始懂事了。但她不明白自己为什么只有妈妈,没有爸爸。她问过妈妈,妈妈神情呆滞地看着她,一脸茫然的样子,喃喃自语道:“……好好地一个大活人,怎么说失踪就失踪了呢?”说完,吃吃地笑。

妈妈一个人时,经常念叨这句话。顾筝曾不止一次地问哥哥,但他总是很不耐烦,像大人那样双手叉腰,一连串地反问道:“妈妈说的是疯话,你信吗?咱妈是个疯子,你不知道吗?”

“那……为什么别人都有爸爸,咱们没有呢?爸爸去哪儿啦?”

哥哥气咻咻地说:“这话你问了多少遍了,咱爸早死啦!”

顾筝似信非信。“妈妈不是疯子,爸爸没有死,他还活着!”她大声说。

哥哥被她惹火了,翻了翻白眼,“你真烦,我出去玩儿,不理你啦!”

哥哥一有空就溜到街上去玩儿,把顾筝和妈妈撂在家里。妈妈从来不管哥哥去了哪儿,只是到吃饭时才想起来,问顾筝一句:“宗天一呢?”

妈妈经常一个人在屋子里,望着藤木箱发呆,那只箱子上了锁,从没见人打开过,不知装的什么。顾筝问过哥哥,他也说不知道。有时,妈妈对着床前那面长方形的镜子,呆呆地看着里面的自己,一看就是好半天。一次,顾筝发现妈妈头发上有一根白发,就拔了下来,交给她说,“妈妈,你头上都有白发啦!”

妈妈盯着那根白发,伸出手来一把抢了过去,放在眼前死死地盯着,忽然双手蒙住脸,呜呜哭起来。顾筝不知所措。但没过一会儿,妈妈就忘了这件事,牵起她的手说:“小妹,走,跟妈妈去喂蝌蚪吧!”

妈妈从来只叫顾筝的乳名,很少叫她的学名。其实,“顾筝”这个名字是妈妈给她取的。上小学一年级时,她还没有一个学名,填报名表时,老师便照着户口簿给她写了个“宗小妹”。但她觉得这个名字很难听,每次老师点名,她都不回答。老师没办法,只好对她说:“宗小妹,回去让家长给你取个正式的学名吧,否则就别来上课了。”在回家的路上,她把老师的话告诉哥哥,说:“哥,报名表上填的你是家长,你给我取个学名吧!”

哥哥挠着脑袋,想了半晌也想不出来,就说:“咱们还是回家让妈给你取好不好?”

顾筝说:“你不是说妈妈疯了吗,哪有疯子给孩子取名字的!”

哥哥被呛住了,“也许……妈没有完全疯呢,再说妈当过老师,哪有当老师的不会取名字的!”顾筝觉得哥哥有点狡辩,但也只好同意了。

兄妹俩回到家时,妈妈正在用一块干净的抹布擦拭古筝,她每天都要将那古筝擦拭两遍,黝黑的琴身在暗淡的光线下熠熠发光,照得出人的影子来。兄妹俩围上去,争先抢着帮妈妈擦拭古筝,擦完后,哥哥就对妈妈说:“你给小妹取个学名吧!”

哥哥像往常那样,用的是命令的口气,妈妈一向很听哥哥的,仿佛哥哥不是她的孩子,她是哥哥的孩子似的。“古筝。”她犹豫片刻后,嘴里轻轻吐出了两个字。那会儿,妈妈的目光正落在那只古筝上,兄妹俩还以为她说的是琴呢。

“让你给小妹取学名,说这个破琴干啥!”哥哥又不耐烦了。

“古筝。”妈妈嘴里又吐出这两个字。这会儿,她把目光转到了顾筝身上。顾筝忽然明白了,“哥哥,妈妈是给我取名呢。顾——筝!”她拍着手欣喜地说,“听见了吗,我的学名是顾筝,我跟妈妈一样,也姓顾……”妈妈听见顾筝的话,脸上露出一缕笑意,双手把她搂进了怀里。

那一刻,顾筝觉得妈妈的怀里真温暖。

妈妈最喜欢的就是喂蝌蚪。每年春天,紫瓦屋门前的池塘碧波荡漾,清澈得像一块晶莹剔透的碧玉,塘里的荷叶亭亭玉立,长满了青青的睡莲,一只只小蝌蚪在水里摇着尾巴,成群结队地游弋着,寂静的夜晚,顾筝听见池塘里传来一阵阵嗤嗤的响声,妈妈说小蝌蚪肚饿了,在吃荷叶和睡莲叶儿呢!妈妈每天都要把没吃完的剩饭和馒头留着,去池塘里喂蝌蚪。他们平时都在小学的食堂打饭回来吃,周末食堂不开饭,才自己做。每次顾筝去食堂打饭,妈妈总要小声叮嘱一句:“小妹,多打一点饭,给小蝌蚪吃。”生怕哥哥听见了。哥哥反对妈妈喂蝌蚪,说她浪费粮食。但在这件事上,顾筝坚决跟妈妈站在一起。她也喜欢蝌蚪。每次喂蝌蚪,妈妈都很投入,蹲在池塘边,一边把碗里的剩饭或馒头屑揉碎,慢慢撒到池塘里,嘴里一边念叨:“别抢,都有的吃,吃饱了好长身子哦……”,满脸慈爱,仿佛一个正在给孩子喂奶的母亲。

春天过去后,小蝌蚪长成了青蛙,池塘里每天响着此起彼伏的蛙鸣。顾筝放学回来,经常看见妈妈站在门前那棵海棠树下,若有所失地自言自语:“小蝌蚪去哪儿了呢?”

那棵海棠树有一丈来高,挺直粗壮的树干,黑得像上了一层厚厚的油漆,枝叶繁茂浓密,婆娑遒劲,像手臂一样伸到屋檐下。每到春天,树上便开满了粉红色的海棠花儿,一朵朵,一簇簇,映在镜面般的池塘里,宛如一片片妍丽的彩霞。秋天来临时,海棠果熟了,哥哥用竹竿朝树枝上轻轻一挑,便像下雨似的落下一串串浑圆的海棠果。顾筝和妈妈将海棠果捡起来,在池塘里清洗过一遍后,放进嘴里用牙齿一咬,又酸又甜,满口生津。妈妈高兴得像个孩子,欢天喜地,眼角逐渐增多的鱼尾纹似乎也较少了,看上去比过去年轻好几岁。妈妈一高兴,就从屋里拿出那只古筝,坐在海棠树下,认真地弹奏起来。妈妈最喜欢弹奏的是一首外国乐曲,非常优美,顾筝后来才知道,那首乐曲叫《红莓花儿开》。弹到投入时,妈妈还情不自禁地低声哼唱几句:

 

田野小河边红莓花儿开

有一位少年真使我喜爱

可是我不能对他表白

满腹的心腹话儿没法讲出来……

 

妈妈唱得真好听。那一刻,顾筝觉得妈妈是世界上最美丽最优雅的女人。这样的妈妈怎么会是疯子呢?顾筝只要一想到这儿,心里就很沮丧。特别是有人当着她说“你妈是个疯子”时,她难过极了。


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引用 福建工人 2024-2-7 13:11
一位美籍华人青年说得好:"我没有经历过文化大革命,但我有我的判断方法:文革是整走资派的,也就是整干部的;如果否定文革,干部队伍变好了,就说明文革错了;如果否定文革,干部队伍变坏了,就说明文化大革命是对了。"人民判断的方法就是这么简单,惟其简单才最为可靠。


当毛泽东波澜壮阔的一生定格在1976年9月9日那个令全世界窒息的时刻以后,他逐步走下了神坛。然而,时间流逝了33年,他在人们心目中反而愈加神圣。人们真正意识到,毛泽东不是神,但他超过了神。这种神圣感,已经不同于初始时的类似宗教的狂热,而是在历史实践检验中的理性的回归。
这是因为,毛泽东是一个创造人类最伟大神话的人,这一神话并没有因为他的离去而终结,而是随着历史的认知,仍将继续。一个占世界四分之一人口但却饱受欺凌、苦难深重的民族,一个有960万平方公里的辽阔国土但却四分五裂、满目疮痍的国家,一个具有五千多年文明但却奄奄一息、行将就木的东方睡狮,仅仅经过短短28年,就走出苦难、空前统一、突然醒来,这本身就是人类历史上最伟大的神话,而创造这一神话的人,正是毛泽东。
毛泽东以争取国家独立民族解放为已任,他高举着"造反有理"的大旗,创造井冈山星火燎原的神话,创造了红军二万五千里长征的神话,创造了八年抗战打败日本侵略者的神话,创造了以小米加步枪打败国民党反动派八百万军队的神话,创造了抗美援朝打败武装到牙齿的美帝国主义的神话,创造了在一穷二白基础上,渡过严重自然灾害,打破各种封锁自力更生建设起崭新社会主义国家的神话,创造了在苏联撤走专家、撒毁合同,在最短时间内研制出"两弹一星",彻底打破核垄断的神话,创造了"乒乓外交"最终使高傲的美国屈尊的神话,创造了小国战胜大国、弱国战胜强国,从根本上改变世界力量对比和世界格局的神话,等等,等等,这样的人间奇迹,谁能说不是神话呢?
在毛泽东离世以后有一些人不断地往毛泽东头上泼污水,毛泽东似乎成了历史罪人。但是,经过实践的比较,经过理性的思考,越来越多的人开始重新认识毛泽东,"抬头望见北斗星,心中想念毛泽东",这首红军时期的歌曲,再次在人们心中唱响。面对日益严重的各种腐败,人们想念毛泽东;面对日益出现的各种不平等,人们想念毛泽东;面对国际各种敌对势的叫嚣,人们想念毛泽东,随着时间的推移,这种怀念如春江之水,潮涌不断,这是为什么呢?这是因为人们真正认识到,只有毛泽东才是真正全心全意为人民服务的,只有毛泽东才是真正代表最广大人民根本利益的,只有毛泽东才是最大公无私的,只有按照毛泽东指引的方向,才能真正实现中华民族的伟大复兴。
      毛泽东虽然离开了我们,但他的光辉思想永远是中国人民的指路明灯。历史总是在螺旋式上升,波浪式发展,不管世界出现什么潮流,只要高举毛泽东思想伟大旗帜,真正的中国共产党一定会领导人民创造出新的更伟大的神话!
引用 云淡 2024-2-6 20:14
参考文摘
魏巍:无产阶级专政的历史经验初探 —— 纪念伟大的马克思列宁主义者毛泽东诞辰111周年
2004年12月    来源:乌有之乡
  六、毛泽东的无产阶级专政下继续革命的伟大理论,对防止和反对资本主义复辟有极大的重要性,应当在实践上不断丰富和发展
  但同时,我们也无须回避第一次文化大革命的缺点和错误。
        其中,主要的错误是大面积地混淆了两类矛盾,打击面太大,伤人过多,甚至“虐待俘虏”,严重违反了毛主席教育人、改造人、改造世界观的教导。再加上挂牌子、坐喷气式等极端不文明的做法,也给文革留下了坏名声。
        这主要是毛泽东指出的“打倒一切、否定一切”的极左思潮造成的。运动开始,以毛主席为首的党中央制定了《关于开展无产阶级文化大革命的决定》(即十六条),严格规定了文化大革命的各项政策。
        后来错误倾向出现时,毛主席又强调提出,“必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道,这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。”
        可惜这些指示并未得到应有的贯彻,而且往往把某些倾向推向极端。这不能不说是一个严重的教训。
        今天,我们应记取这些教训。正是这些小资产阶级极左思潮造成的不幸后果,不仅在当时使革命的伟大成果受到损害,而且在毛主席逝世后,又被修正主义的头子利用了。他们正是利用了弥漫一时的不满情绪,才比较顺利地篡夺了党的领导权。老实说,如果不是这样,恐怕他们还没有那么大的能量做到这一点。事物向它的反面转化,极左为右开辟通道,正是辩证法所展示的规律。
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讨论1
        批判走资派错误的时候,批评要注意政治、要将功过分开、问题成绩分开、历史时期分开、尊重人格、避免孤立、静止、片面的主观主义。孤立、静止、片面的主观主义,纠缠于非政治问题、批过否功、批问题否成绩、批错误时期否成绩时期,使用封建主义侮辱人格的词语,客观上不利于争取大多数,不利于党的整体形象。
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讨论2
        要认真总结主席所说文化革命三七开中的三。首先要注重从决策瑕疵上进行总结。决策瑕疵应负主要的责任。要及时解放执行者的执行者(无产阶级只有解放全人类才能最后解放无产阶级自己)。
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讨论3
        事实说明:揪斗的方式,对于被揪斗者的世界观改造无益。解决世界观问题的斗争方式:充分说理。
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讨论4
       犯走资派错误的当权派不是当年湖南的土豪劣绅,造反的学生(工、农、机关干部)也不是当年湖南的农民。当年的湖南农民运动主要解决的是土地所有权的问题,文化革命从保证政权的无产阶级性质出发主要解决的是当权人员的世界观问题。不能简单地以湖南农民运动考察报告中的语句类比行事。
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讨论5
        毛主席说:文革“七分成绩、三分错误”(《中共中央文件》中发(1976)4号)。所有否认文革的观点都是无视七分成绩的基本事实,以将三分错误夸大成全体加以否定的。这一颠覆性错误(指放弃社会主义革命)是一个民族最令人痛心的教训,要时时擦拭,时时映照,以便一代又一代的人不重犯历史性的失误,使整个民族能够持续进步。毛主席所说文革中三七开中的七是社会主义革命事业的宝贵财富,而三七开中的三同样是社会主义革命事业的宝贵财富,而且从某种意义上讲,是更重要的宝贵财富。党内民主的目的就是约束否定党内资本主义复辟势力、引导、规范和约束新冒出来的(体现形形色色非无产阶级世界观的)反面事物。

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