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什么是“中国特色社会主义”

2020-11-30 09:34| 发布者: 红色记忆| 查看: 4652| 评论: 14|原作者: 刘金华|来自: 投稿

摘要: 什么是“中国特色社会主义”刘金华对于我在《时代对共产党人之问》文中的“我们看到,新中国很快建立了一系列民主制度,选举制度,人代会,“三三制”,“两参一改三结合”,群众监督政府的活动和运动……但是,社会 ...


什么是“中国特色社会主义”

刘金华

对于我在《时代对共产党人之问》文中的“我们看到,新中国很快建立了一系列民主制度,选举制度,人代会,“三三制”,“两参一改三结合”,群众监督政府的活动和运动……但是,社会主义民主并没有实际建立”,齐工批注说,“这样说不妥!这样说实际上否定了唯物辩证法。社会主义民主的建立是一个过程,也是一个由量变到质变的辩证发展过程。只能说很不成熟、很不完善,不能说没有实际建立。这样讲,就把建国后的社会主义革命,包括社会主义民主的成果否定了。也与开始说的‘新中国很快建立了一系列民主制度’相矛盾。”

名哲的评论不赞同齐工的评注,同意我的认识。

“建立了一系列民主制度”,与“社会主义民主并没有实际建立”,是不同概念。没有矛盾。“社会主义民主的建立是一个过程”,资产阶级民主的建立也是一个过程,今天,资产阶级民主已经建立,那不是“假民主”,是实实在在的资产阶级民主,所以,只要资本主义国家不变,就不会人亡政息。而社会主义民主还在建设中,建立过程中就是还没有建立起来。所以,容易人亡政息。

我认为,齐工讲“社会主义民主的建立是一个过程”,完全正确。其中也包含着“社会主义民主并没有实际建立”的意思。我想,把我的话修改为为“社会主义民主还没有建成”,应该能统一我们的认识。

顺便说,民主同国家一样,属于历史范畴。过去没有国家,也无所谓民主,国家是社会分裂为阶级时产生的;民主则是市民社会的国家形式。共产主义革命消灭了阶级之后,国家就不需要了,民主作为国家形式也就自行消除。《国家与革命》专门写了“恩格斯论述民主的消除”一节,论述了“国家的消灭也就是民主的消灭,国家的消亡也就是民主的消亡。”民主还意味着少数服从多数的原则。民主消亡了,难道有不需要遵守少数服从多数原则的社会?列宁回答说:“我们并不期待一个不遵守少数服从多数的原则的社会制度。但是,我们在向往社会主义的同时深信:社会主义将发展为共产主义,而对人们使用暴力,使一个人服从另一个人、使一部分居民服从另一部分居民的任何必要也将随之消失,因为人们将习惯于遵守公共生活的起码规则,而不需要暴力和服从

我不仅讲“社会主义民主并没有实际建立”,而且二十年前还讲过没有一个国家建成社会主义。这不是指资本主义复辟,不是指现在讲的“社会主义初级阶段”,指的是已经的社会主义运动实践本身。对此,我在《劳动论》中有具体论证,概括地说,列宁、毛泽东领导社会主义革命,虽然已经把生产资料从私有财产,转为国家所有和集体所有的财产,但如恩格斯所指出,生产资料的国家所有并不是问题的解决。已有的社会主义国家的生产资料只是在法权形式上,属于无产阶级以国家形式占有,还没有实际属于全体劳动者所有,劳动的社会形式还没有根本的改变,资本雇佣劳动的形式,以国家资本主义的形式保留着;在社会主义社会建立后的相当长的历史时期里,劳动还占去社会大多数成员的全部和几乎全部的时间,在分工不可避免地存在的情况下,社会和社会成员都不可能占有全部生产资料;也不可能消除在大多数劳动者之旁的一个脱离直接生产劳动的、专职管理社会共同事务的阶层,而这个阶层像恩格斯说的,可能把对社会的领导变为对社会的统治,把对社会的管理变为对群众的剥夺,从而把无产阶级专政的国家,变为官僚资本主义国家。

我十分自信,我的这个认识,不仅符合马克思主义,而且符合全世界已有的社会主义国家实际。但这决不是否定已有的社会主义革命运动,而是证明,为什么马克思主义提出,从资本主义到共产主义,需要一个社会主义过渡阶段。

马克思指出,刚刚从资本主义社会中生产出来的共产主义第一阶段,即社会主义还不能不存在旧社会的痕迹。列宁指出,很多人没有想一想“过渡”的意识,不知道社会主义既有共产主义的因素,也有资本主义的因素。马克思指出,无产阶级争得民主,掌握国家政权,把生产资料变为国家财产,按劳分配是一种资产阶级法权,都是资本主义生产方式向共产主义生产方式的过渡方式。

我所说的还没有一个国家建成社会主义,不是说国有生产资料、按劳分配、计划经济不是社会主义,而是说斯大林、毛泽东时期,苏联、中国的所有制、工资制、计划生产,还不是社会主义的公有制、按劳分配、计划经济,还处于从资本主义向社会主义过渡中,只有一只脚跨进社会主义门槛。生产资料公有了,但尚未由劳动者共同支配,还是作为“国家财产”,由国家和企业领导者支配,没有完全消除资本属性;“不劳动不得食”实行了,但还不是按劳分配,不是按劳动者个人提供的社会劳动份额分配生活资料,是八级工资制,工人拿工资,国家、企业拿利润;计划经济表现为上级下达任务,只是资本主义企业生产的计划性扩展到社会生产,不是列宁说的,由整个社会来承担,即经济民主。在这种情况下,管理者和生产工人的对立,就难以避免。在这种情况下,社会主义以及社会主义民主建立的基础还没有打稳。由此可以明白,毛泽东为什么说“林彪一类如上台,搞资本主义制度很容易”;为什么马克思说社会主义就是继续革命。

对此,中国共产党内,只有毛泽东有清醒的认识。所以,他提出民主的两个层次论,提出“社会主义革命进行了一半”,晚年还搞了

无产阶级文化大革命。

据说,从1980年到1991年,邓小平不下二十次提出要搞清楚“什么是社会主义”问题,1984年6月30日他说:“什么叫社会主义,什么叫马克思主义?我们过去对这个问题的认识不是完全清醒的。”中国共产党十五大报告讲:“‘什么是社会主义,怎样建设社会主义’……我国改革开放前所经历的曲折和失误,改革开放以来在前进中遇到的一些困惑,归根到底都在于对这个问题没有完全搞清楚。”但是,中国共产党十五大报告提出了“三个自信”,即“道路自信、理论自信、制度自信”,十八大又增加了一个“文化自信”,扩大为“四个自信。

认识源于实践,在社会主义没有完全建立起来之前,我们没有完全搞清楚社会主义,是自然的。事实上,邓小平等许多党的高级干部,认为中国的主要矛盾,“在我国社会主义制度已经建立的情况下,也就是先进的社会主义制度同落后的社会生产力之间的矛盾”,就是没有搞清楚什么是社会主义。而毛泽东讲私有制搞掉了,只是“社会主义革命进行了一半”,才是清醒的认识。

邓小平提出要搞清楚“什么是社会主义”,已经过了40年,我们搞清楚了没有呢?或者我们认真去搞清楚没有呢?我们在《共产党宣言》里看到有各色各样的“社会主义”,现在我们讲的“中国特色社会主义”,是哪一种“社会主义”?

我还没有看到关于“中国特色社会主义”理论的系统论述,但是知道它由“中国特色社会主义理论”、“中国特色社会主义道路”和“中国特色社会主义制度”构成,其中,“中国特色社会主义理论”是讲得比较明白的。

邓小平曾经有两种提法:“具有中国特色的社会主义”和“有中国特色的社会主义”,后来,“具有”、“有”和“的”都删掉,直接就是“中国特色社会主义”。2013年1月16日的光明日发表《中国特色社会主义:概念演变与内涵升华》说:“自中共十六大开始,原来‘有中国特色的社会主义’、‘有中国特色社会主义’概念中‘有’字不再保留,首次使用了‘中国特色社会主义’这一更为简洁、有力的概念。这一概念彰显了社会主义的中国形态、独立意义,表明十一届三中全会以来中国共产党对社会主义的探索,不仅仅是满足于‘有中国特色’而是力求形成一种独立的社会主义形态或社会主义样式。”这就是说,“有中国特色的社会主义”是讲在中国搞社会主义,要有中国的特色,还没有离开马克思主义与中国实际的结合的毛泽东思想;“中国特色社会主义”则是另一种社会主义形态或样式,是“独立的”即不同于马列主义毛泽东思想所追求的科学社会主义的“中国特色社会主义”。

“中国特色社会主义”不是科学社会主义与中国革命实际结合的毛泽东思想,从1997年2月,江泽民在对邓小平悼词的中,重申邓小平是“建设有中国特色社会主义理论的创立者”,使用了“邓小平建设有中国特色社会主义理论”的提法,也就是,“有中国特色社会主义”,就是确立为党的指导思想的“邓小平理论”;从石仲泉2007411 发表的《邓小平理论是中国特色社会主义本源理论》,20071113日发表的《中国特色社会主义理论体系为什么不包括毛泽东思想?》;中央党校副校长李君如2007717日的《中国特色社会主义和十六大以来党的理论创新》说的:“中国特色社会主义理论,如果从1982年邓小平在党的十二大提出这一科学命题算起,已经经历了25个年头;如果从1978年底党的十一届三中全会起步探索算起,已经经历了29个年头。近30年的实践,既是中国特色社会主义理论形成和发展的泉源,又是检验中国特色社会主义理论科学性的试金石”,等等一批党的文件、精英们的解读,都明确“中国特色社会主义”不包括毛泽东思想,是“邓小平理论”。那么,“中国特色社会主义”与毛泽东思想,是何种关系呢?邓小平说:“从许多方面来说,现在我们还是把毛泽东同志已经提出、但是没有做的事情做起来,把他反对错了的改正过来,把他没有做好的事情做好。”习近平说:“以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体,为新时期开创中国特色社会主义提供了宝贵经验、理论准备、物质基础”显然,毛泽东只是提供了经验教训,而邓小平在毛泽东搞社会主义的经验教训基础上,创立了“有中国特色的社会主义”。

光明日发表《中国特色社会主义:概念演变与内涵升华》说:“可见,中国特色社会主义概念的提出、内涵的拓展与升华经历了一个演变过程,这一过程既是理论探索、认识提升的过程,更是时代发展、实践发展的过程。”邓小平创立了“有中国特色的社会主义”的邓小平理论,十六大以来,它已发展为邓小平理论、“三个代表”思想、科学发展观和习近平新时代中国特色社会主义思想的“中国特色社会主义”理论体系。过去,“有中国特色的社会主义”“中国特色社会主义”是民族的即理论界讲的“中国的马克思主义”, 那么,十九大提出“习近平新时代中国特色社会主义思想”,就意味着社会主义的中国元素已减弱,时代元素将增加,开始了向现代化的“当代的马克思主义”转变。

现在,我们再看“中国特色社会主义道路”是什么。对此,党的文件和精英没有像“中国特色社会主义道路”讲的明白,不过,可以从邓小平的社会主义实质论,认为 “中国特色社会主义道路”“是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。”精炼地说,就是“改革开放”,发展生产力。邓小平声明:“我们搞改革开放,把工作重心放在经济建设上,没有丢马克思,没有丢列宁,也没有丢毛泽东。老祖宗不能丢啊!问题是要把什么叫社会主义搞清楚,把怎样建设和发展社会主义搞清楚。”

我曾经在2007年10月18日写了《毛泽东、邓小平关于社会主义解放生产力的表述》,做了比较分析。我说,毛泽东有这段讲话:“社会主义革命的目的是为了解放生产力。农业和手工业由个体所有制变为社会主义的集体所有制,私营工商业由资本主义所有制变为社会主义所有制,必然使生产力大大地获得解放。这样就为大大地发展工业和农业的生产创造了社会条件。” 在党的八届二中会议上通过了鼓足干劲,力争上游,多快好省地建设社会主义”的社会主义建设总路线。这条总路线的基本点是:调动一切积极因素,正确处理人民内部矛盾;巩固和发展社会主义的全民所有制和集体所有制,巩固无产阶级专政和无产阶级的国际团结,在继续完成经济战线、政治战线和思想战线上的社会主义革命的同时,逐步实现技术革命和文化革命;在重工业优先发展的条件下,工业和农业同时并举;在集中领导、全面规划、分工协作的条件下,中央工业和地方工业同时并举,大型企业和中小型企业同时并举,通过这些尽快把我国建设成一个具有现代化工业、现代化农业和现代化科学文化的伟大的社会主义国家。毛泽东归结为“抓革命,促生产”。

我注意到,毛泽东讲的是“社会主义革命的目的”,邓小平讲的是“社会主义的本质”,这显然是不同的概念。毛泽东和邓小平的表述方式也不同,一个是通过生产关系的变革,解放生产力,发展生产;一个是通过生产力的发展,改变生产关系,最终达到共同富裕;表现出不同的路线。毛泽东、邓小平关于社会主义与生产力的这两个语录,集中表现出毛泽东思想与邓小平理论的不同。

毛泽东是坚持《共产党宣言》消灭私有制的理论,走“工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级,争得民主。无产阶级将利用自己的政治统治,一步一步地夺取资产阶级的全部资本,把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里,并且尽可能快地增加生产力的总量”道路。

邓小平的“社会主义本质”论,我曾经直接写信给他,提出我的看法,为了不使网站和网管为难,这里不再转述。我看到,左翼网站发表的《驳远方青木和韩毓海的谬论》引了远方青木的理论:“生产力越发达,资本主义制度就越衰弱,生产力发达到一定程度,资本主义制度要么自我灭亡,要么自我改良成变种的共产主义。”我看,实际讲的就是邓小平理论,即理论界讲的“唯生产力论”,所以,“中国特色社会主义道路”,是“改革开放”,发展生产力,让一部分人先富起来,最终实现共同富裕。

关于“中国特色社会主义制度”,党的十四届三中全会通过《中共中央关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定》已经明确。2007年7月10日学习时报发表吉力的《沿着中国特色社会主义道路坚定前进》阐述说:“改革开放……在最直接、最现实、最深刻的意义上,中国特色社会主义是对以计划经济体制为基础的苏联模式的根本否定。”党的十八届三中全会《决定》进一步提出:“使市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用。”

现在,计划经济已经彻底否定了,公有制、按劳分配虽然宪法上写着,领导人还在讲,但实际上已经否定了。

《共产党宣言》讲了各式各样的“社会主义”。马克思恩格斯说他们阐明的社会主义,是“科学社会主义”。邓小平提出我们没有完全搞清楚什么是社会主义,他提出了“有中国特色的社会主义”。我现在提出“什么是‘中国特色社会主义’”问题,只谈事实,只提问题,不置可否,希望能在适当的场合讨论这个“敏感”问题。刚刚通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议》说:深入总结和学习运用中国共产党一百年的宝贵经验,教育引导广大党员、干部坚持共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想,不忘初心、牢记使命,为党和人民事业不懈奋斗。”由党中央领导组织探讨,是最适当的场合。

毛泽东说,理论只有彻底,才能说服人民,转化为人民的物质力量。中国共产党百年大庆时,首先要总结好中国共产党一百年走过的路及其经验教训,讲清楚共产主义和中国特色社会主义的关系,阐明中国特色社会主义怎么能够过渡到共产主义。党中央既然提出“中国特色社会主义”来,就应当向群众讲清楚,“中国特色社会主义”是何种社会主义,最终要走到哪里,不能“民可以使由之,不可使知之”,让人民糊里糊涂地走;人民有问的民主权利。

习近平说得好:鞋子合不合脚,只有穿的人才知道。社会主义也一样,哪种社会主义是人民需要的,只有人民才有切实的感知。

 

特朗普下台看来已是定局。三年前,2017年4月1日,我说过“特朗普很可能在出人意料地帮中国做这件事。”当时指“人类命运共同体”,现在看,岂止这件事。这次美国大选,又教育了许多中国人,对美国“民主”有点切实的认识。更重要的是,文革中,人民批判“造不如买,买不如租”,邓小平不听,还上升为“中美合作大局”国策,是特朗普“制裁”教育了中国决策者,开始感到买办经济把国家命运握在外国手里。所以我认为,中国应当为特朗普颁发个一顿重的奖章。毛泽东说的对,人民只靠共产党教育不够,还需要反动派教育。事实上,中国共产党也是靠蒋介石大屠杀的教育,才懂得需要拿起武器,“枪杆子里面出政权”。

但愿我们能够从错误和挫折得到教训!

                                                                刘金华 2020年11月30日星期一

 

 

 

 


 

 

 

 

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引用 名哲 2020-12-3 15:05
刘老好?我认为社会主义本质是一个哲学逻辑推理认识下的社会规律问题、复杂理论问题,前面自己评论对社会主义的定义自己觉得还不够全面、科学,现再总结如下:
社会主义本质是因剥削阶级对劳动人民的剥削压迫是违反人的本质的、不对不道德的,及劳动人民“反抗阶级斗争”的本质道理,产生了指导无产阶级和劳动人民“消灭私有制”、对剥削阶级“造反有理”的马克思主义、毛泽东思想——内在意义是其“哲学”认识性质的“共产主义-社会主义理论”,而在“马克思主义、毛泽东思想哲学社会主义理论”指导下的无产阶级、劳动人民——通过共产党领导消灭“私有制剥削压迫人做人生产关系社会”,建立“无产阶级、劳动人民自己当家作主”的“公有制消灭剥削压迫的社会主义制度做人生产关系社会”——即“社会主义国家社会”的实践过程,——最终目标是建立“共产主义社会”!对此可将社会主义定义为:社会主义本质是因剥削阶级对劳动人民、无产阶级的剥削压迫是违反人的本质不道德的及劳动人民反抗阶级斗争的本质道理产生了马克思主义、毛泽东思想(哲学),而在马克思主义、毛泽东思想哲学指导下的,由共产党领导的,通过无产阶级革命建立消灭剥削压迫的无产阶级专政的上层建筑政权 和劳动人民当家作主平等做人政治制度和生产资料公有制及按劳分配经济制度之社会主义制度,和由其上层建筑政权制度决定建立、实践的消灭剥削压迫的社会主义做人生产关系,以及在该制度做人生产关系下的道德团结共好做人,与计划经济的经济生产、发展生产力和科技,和继续革命-能动阶级斗争的国家社会。
即社会主义本质可说由九层本质构成:一、基于剥削阶级对劳动人民的“剥削压迫”是违反人的本质不对、不道德的及劳动人民“反抗阶级斗争”的客观事实原因和道理;二、由此产生了马克思主义、毛泽东思想哲学之社会主义理论,而在马克思主义、毛泽东思想哲学理论指导下——这是社会主义“指导思想决定、根本意识决定”,由于马克思主义哲学还不完善,对社会主义指导思想特加上毛泽东思想(哲学);三、在共产党领导下——作为无产阶级先锋队带领无产阶级革命,这是“根本人的决定”,因为无产阶级、劳动人民文化低,还不能掌握马克思主义、毛泽东思想理论,但其必须是具有无产阶级思想、一定地掌握马克思主义、毛泽东思想理的人;四、通过无产阶级革命胜利——这是建立社会主义建的前提;五、建立为消灭剥削压迫人的无产阶级专政的上层建筑政权——包括政府和军队等国家机器,这是社会主义的头脑核心设施,职能包能动阶级斗争、制定制度和管理社会,上层建筑广义也包括指导思想、共产党领导和制度;六、制定消灭剥削压迫的劳动人民当家作主平等人的政治制度和生产资料公有制及按劳分配经济制度之社会主义制度——这是社会主义的法律规定、制度本质;七、按制度实践建立消灭剥削压迫人的“社会主义做人生产关系”——这是社会主义(国家社会)现实、实质本质,“做人生产关系”性质上是制度规定决定的,也可称为“制度做人生产关系”;八、在社会主义制度做人生产关系下的“道德团结共好做人”,与“计划经济的经济生产、发展生产力和科技”,和“继续革命-能动阶级斗争”——这是社会主义三大实践内容,其既是社会主义制度做人生产关系决定的,又是对社会主义制度做人生产关系的实践生成;九、社会主义制度做人生产关系性质的国家社会——这是社会主义的总体本质性质。
以上是自己对社会主义本质比较全面、科学的定义,请刘金华老师提出批评意见!
引用 名哲 2020-12-1 16:40
刘金华老师这篇《什么是“特色社会主义”》文章也讲得非常正确、深刻,我特发表以下几点看法。
1、关于“民主”问题。一、对于“民主”不能光从“国家形式”讲——实质指“阶级内部协商和选主”及“人民当家做主”,但也包括组织团体内部“议事民主”——“少数服从多数”的“议事民主形式”,相应国家消亡后这种议事民主还应存在。二、再次解释“社会主义民主并没有实际建立”是对的——修改为“社会主义民主还没有建成”也行。
2、“中国特色社会主义”性质问题。文章深刻指出”中国特色社会主义“是以“邓小平理论”为指导,不包括毛泽东思想,是另一种社会主义形态或样式,是“独立的”即不同于马列主义毛泽东思想所追求的科学社会主义的“中国特色社会主义”,是非常正确的,道出了其本质——即已被“修正”,但还打着“社会主义”的旗号或牌子,表示支持!
3、社会主义本质问题。文章引用马克思说法称社会主义是“无产阶级争得民主,掌握国家政权,把生产资料变为国家财产,按劳分配”,但这还“是一种资产阶级法权,都是资本主义生产方式向共产主义生产方式的过渡方式”——为此需要“继续革命”!已基本道出了社会主义的本质——按自己的讲法,社会主义本质是劳动人民 、无产阶级当家作主,消灭“私有制”——实质是消灭“剥削压迫人”的“制度”和“制度做人生产关系”,建立无产阶级专政的上层建筑和制度——包括劳动人民、无产阶级当家作主的政治制度和生产资料公有制经济制度,和消灭剥削压迫的“社会主义制度做人生产关系”——之国家社会,然后在此基础上发展生产力、经济生产,使人们幸福生活。——意即通过建立生产资料公有制做人生产关系,既可体现劳动人民当家作主人,可以消灭剥削压迫,也可通过计划经济充分高效发展生产力、经济生产!
但是一、发展生产力(经济)实际只是各种社会的一般目标,作为社会主义本质首先是建立劳动人民当家作主、无产阶级专政的上层建筑及其政治制度和生产资料公有制经济制度,和其“制度”下的“社会主义制度做人生产关系”。——“做人生产关系”是“政治做人关系”和“经济做人关系”和“物质(技术)生产关系”的合称,在阶级社会本质是“阶级做人生产关系”,马克思主义哲学通常只简单称为“生产关系”使人们难以理解!同时作为“(制度)做人生产关系”实质是上层建筑之“社会制度”决定的,通常称“生产力决定生产关系”,和称上层建筑是生产关系决定的——通常称为“经济基础决定上层建筑”也是错误的!然后在此基础上(通过计划经济)充分发挥发展生产力——相应制度做人生产关系一方面决定生产力发挥、发展,一方面决定生产力——经济生产为什么人服务,社会主义只有先建立了社会主义制度做人生产关系,通过社会主义制度做人生产关系发挥发展生产力,使人们“共同富裕”!从而如果单纯把发展生产力作为社会主义本质是错误的、本未倒置的——称生产力决定生产关系,生产力发展了会共同富裕、资本主义会自行灭亡完全是一种屁话!因为生产关系本质是一种阶级、阶级斗争的“做人关系”,生产力再发展也不能改变剥削压迫人的资本主义制度做人生产关系,只有用暴力革命的手法消灭剥削压迫人的资本主义制度做人生产关系,建立社会主义制度做人生产关系才能使人们“共同富裕”!——对此毛主席当时讲“社会主义革命的目的是为了解放生产力”也是不对的,于是后又改为“抓革命、促生产”!
二、即是社会主义制度建立,由于制度还不完善——特别是“分配制度”还不完善,还存在着“资产阶级法权”而存在着剥削,作为“生产资料公有制”并不等于消灭剥削,实质关键在于“分配制度”!同时剥削阶级、剥削阶级思想及帝国主义还在,阶级斗争还在,它们时刻都在想着要破坏社会主义制!特别是制度是由人制定执行的,作为社会主义人民当家作主和管理经济生产——计划经济,实际是由共产党和所组成的官员、政府代表、领导的,他们也可能有剥削阶级思想不是真正的共产党人而会官僚腐化变为资产阶级,成为人民的“老爷”、“走资派”,而加大分配制度的剥削程度,以至进一步走资本主义道路、进行资本主义复辟——这已成为事实!因此社会主义本质还得加上“共产党领导”和“继续革命”——坚持无产阶级专政、抓阶级斗争!其最根本的是须由真正掌握马克思主义革命理论、具有无产阶级思想的共产党人掌握国家领导权,担当领导人和各级官员——这样才能坚持无产阶级专政、保持社会主义制度不变色!对此社会主义可定义为“真正共产党领导下的无产阶级专政的人民当家作主政治制度和公有制经济制度下的社会主义制度做人生产关系和经济生产的国家社会”!
4、文章称“毛泽东说,理论只有彻底,才能说服人民,转化为人民的物质力量”可能有误,应是马克思讲“理论只要能说服人,就能掌握群众。而理论只要彻底,就一定能说服人”“理论一经掌握群众,也会变成物质力量。”
引用 东鹤人 2020-12-1 12:40
“主席比邓早看50年”这样的屁话再别引用了!!!
引用 202020 2020-12-1 11:07
大鸣大放,大字报大辩论是当今民主的最好形式,但朱儒邓小平和他的一伙最怕这种形式,因为他们的丑和脏太多太多,太怕人民知道,所以下死劲的压制,可见他们是要社会主义政息人亡,无产阶级政息人亡!而要的是资产阶级民主,剥削阶级的民主,即剥削阶级专政。只有工人阶级实实再再地领导国家的一切,才能真正地实现人民的民主。陈永贵,吴桂贤,倪志福,王洪文等工农代表走向政舞台,这是工农管理国家的尝试,他们的待遇如马克思所说只相当于工人工资,要是如此这般地发展下去,无产阶级的江山决不会政息人亡!可惜半途夭折!
引用 刘金华 2020-12-1 09:35
202020: 邓小平1995年5月5号临死前给江泽民的信,不知是真是假,刘金华网友如知道可否告诉大家,以释群疑。
202020看到我的投诉文章了吧?现在红歌会和乌有之乡还没有发出,即使发出,读者也少,作用不大,所以,希望你把它转发到新浪等网站。
引用 看东方日出 2020-11-30 20:55
关于建立民主制度,在我国应该划分时间阶段性,如果笼统论证“社会主义民主”可能会生产“互为缠绕”。故此,对实际与民主相关的认识,自然免不了感到某些困惑。

民主定义、内涵与行使权利是否真实贯彻、实施到位才是最大问题。虽然事物要有过程方及以完善,但新中国建立的所有制度真真切切行使了民主,广大工农兵群众是民主的主体实践者,皆深有体会,发展到文革时期就不是单纯性官管民,而是官民一体。由于民主是阶级社会的产物,都有实现本阶级政体主观意识,所以政体变了民主行为也随之变了。说改革开放以前民主制度不完善,似乎可言亦似乎不很贴切,毕竟观点所在。不过深一层看,具体诸如“人民代表大会”制度,问好与不好,两个时代不约而同都会肯定回答“好”!但为什么,这就因人而异;但事经几十年实际见证,特色时代运用人民代表大会制度发挥的作用应该无需赘言。
引用 刘金华 2020-11-30 16:31
对于202020的问题,我写了文章,送中国共产党新闻网,中国人大网、中国政府网和最高法院院长邮箱(中纪委、检察院的邮件一直投不到)和本网、红歌会、乌有之乡。我发文都是通过邮件,原来注册的网站由于电脑坏了丢失,不能回复。202020和对注意此事的网友,可以向其他网站转发。文章如下:
必须证伪或证实
我的《什么是“中国特色社会主义”》今天发表后,读者202020评论提出:“邓小平1995年5月5号临死前给江泽民的信,不知是真是假,刘金华网友如知道可否告诉大家,以释群疑。”当初202020提出这件事,我7月27日写信询问了中国共产党新闻网、全国人大网、中国政府网,至今没有回复。我直接向乐山国安提出,他们反映上去后,回复这是境外传的,肯定是假的。我说,捏造这样的政治信件,应该追究政治责任。回复是,上级肯定要处理。我也就一直在等待“上级”处理。此事,我在8月11日发表《“清洁网络”》提出:“这是一封关于党的性质、中华人民共和国是否还是独立国家的问题的信件,必须弄清楚,是捏造的,就必须处理所有参与者,以证明确是捏造,而不能简单屏蔽了事。屏蔽不是否定有这封信,而要害怕、‘此地无银三百两’之嫌。”此后,忙于其他问题,又大病,把此事忘了。现在,202020追问此事,又上网查看,这两封信依然挂着,我无可答。只能公开质问网管和有关部门:这是这么回事?这是严重政治问题,性质是叛党叛国,必须证伪或证实,决不能含糊了事。现在,我公开这两篇文章的地址:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_ecd58daf0102vz5h.html。
https://www.weibo.com/p/230418bcaee2a90102wtiv?mod=zwenzhang
要求文章提供者提出信件原件,要求有关表明调查处理,要求发表信件的网站核查,证实或证伪。如果继续不理不问,我这封信就是公开投诉,请有关部门严肃处理。
                刘金华 2020年11月30日星期一
引用 202020 2020-11-30 16:20
好一个境外传的!凡是这类事情都是境外传的,即是境外传的为什么不组织人力大张旗鼓的批,指明它的的危害,而是弄什么此地无银三百两的鬼把戏!
引用 刘金华 2020-11-30 15:20
202020: 邓小平1995年5月5号临死前给江泽民的信,不知是真是假,刘金华网友如知道可否告诉大家,以释群疑。
我7月27日写信问了中国共产党新闻网、全国人大网、中国政府网,至今没有回复。我直接向乐山国安提出,他们反映上去后,回复这是境外传的,我进一步追问,没有回答。此事,我以前已有回复,并在8月11日发表《“清洁网络”》提出,仍然没有信息。刚才,我查了,两篇文章还在,这是一个严重的政治问题,是叛党叛国。但现在无法证实。不知道谁能提供原件?
引用 202020 2020-11-30 14:24
邓小平1995年5月5号临死前给江泽民的信,不知是真是假,刘金华网友如知道可否告诉大家,以释群疑。
引用 云淡 2020-11-30 13:48
毛泽东说的对,人民只靠共产党教育不够,还需要反动派教育。—— 引自本文
讨论:
参考文摘
李甲才:特朗普和邓小平,两罕见的超级反面教员    2020/11/19    上善若水网
像毛主席那样掌握了最高权力的伟大领袖,坚持社会主义制度都不是易事,持续推进万分辛酸坎坷。没有对社会主义深厚的思想感情,便不能辨别事关生死存亡、前途命运的大是大非。在国际共运中毛主席是卓越的伟大导师,把只有社会主义才能救中国救世界人民融入灵魂深处,据此就能识别“社革建”进行中,任何更改政治思想路线的蛛丝马迹,便会预见到千里大堤决于蚁穴随之而来的重大变化。
—— http://www.ssrscl.com/list.asp?id=23938
引用 云淡 2020-11-30 13:13
现在,计划经济已经彻底否定了,公有制、按劳分配虽然宪法上写着,领导人还在讲,但实际上已经否定了。—— 引自本文
讨论
修正主义集团篡取最高权力后,便放弃了继续进行社会主义革命的政治路线,资本主义复辟呈现出一种自上而下的从量变到质变的过程。尽管在党章和宪法中,还存在一些零碎的马列主义词句,人们切不可因为这些词句而对于修正主义当局抱有任何幻想。但是无产阶级和人民大众充分利用这些词句进行合法斗争(斗争的形式之一),揭露修正主义集团复辟资本主义的实质,不失为一种可行的选择。
引用 scgxwjz森林 2020-11-30 13:02
共产党只有从错误和挫折中得到教训,坚持正确的,发扬好的,改正错的,才能领导人民继续前进,否则就要步苏共的后尘。今天国内的改开教和国际帝国主义已经不是要中共走资本主义道路了,而是要中共的命,这一点党内外的人都看到了。
引用 东鹤人 2020-11-30 11:44
在美国,在西欧的英法德意,“资产阶级民主已经建立”,这是确实的。在其他国家,是要打折扣的,在中国这样的国家,是欺骗。那么,中国是社会主义民主吗?这就更是放屁。不要说中国的老百姓没有人权,即使许多的中等资产阶级,中国的民营资本家,同样的没有人权。最上层就民主了吗?一党执政的私有制,世界上有这样的资产阶级民主吗?有这样的无产阶级民主吗?有,只有中国有。马克思主义的教科书里为什么没有将此作为批判对象出现过,因为以前的历史上没有出现过这样的“特色”。这种特色实际上是有的,那是在土匪窝里,海盗洞窟里。

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