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引用 4sjs4 2020-8-26 10:32
晋朝的仁义宽宏:司马炎是史臣评价的宇量弘厚,唐太宗也称赞他仁以御物,宽而得众,宏略大度,司马氏从司马昭优待刘禅,到司马炎优待曹奂、孙皓,仁义宽厚就已经成为传统,晋朝优待前朝和对手的政策是长期执行,成为基本国策。司马炎优待慕容廆也促成慕容氏几代人长期效忠晋朝。优待俘虏和降人是现代文明广泛发展后形成的文明标准,在古代则是不多见的。晋朝的历史却有大量优待事例,在晋朝反分裂战争中也是常见的:司马衷时代俘虏齐万年优待;刘琨俘虏石虎母子释放优待;祖逖释放战俘招抚异族;席薳等俘虏李寿母子释放优待,司马昱执政是优待俘虏的李势,这些优待政策总体上发挥了进步作用,促进了晋朝民族团结和复兴恢复统一。司马衷时代优待齐万年是平定关中氐族叛乱,快速稳定异族人口比例占一半的关中,没有再发生严重关中氐族叛乱,有效地安抚了氐族人心,后来氐族杨氏、苻氏等都效忠晋朝。刘琨俘虏石虎母子释放,也让石勒转而亲晋,虽然是两面政策但在忠晋部将推动下,石勒成为晋藩,石虎也攻灭匈奴,所以优待石虎也是成功的,石虎继位十多年当晋藩天王,直到临死当了几个月皇帝。祖逖优待俘虏让河北人心归附,敌军都暗中向他通报敌情,晋军收复黄河以南,让石勒不再进攻只能求和,也是优待政策的作用。席薳和罗尚等俘虏李寿母子释放优待,也促成李寿和龚壮、李奕、罗恒、解思明等拥晋势力在氐族政权中占主导地位,都公开要求李寿降晋称晋藩,反对攻晋作战,逼迫李寿放弃攻晋。司马昱执政平蜀后,对献俘李势也是释放,封侯优待,这对后来能招抚氐族苻洪降晋有重要作用,甚至羌族姚弋仲都招抚降晋了,释放优待俘虏的政策在晋朝是发挥进步作用,甚至成为区别中央和权臣行为的标志。桓温把献俘李势交给执政司马昱处置,但把李势女儿扣留,后来又把周楚献俘司马勋杀害,就和中央优待俘虏的政策背道而驰。司马氏和晋朝的仁义宽宏政策是中华民族宝贵的历史经验,体现了华夏民族善战勇敢的同时能爱惜生命,能化敌为友促进民族团结和社会进步,懂得思想政治工作的重要性,懂得政治攻势的作用。晋朝正是在执行仁义宽宏政策和坚持不懈地战斗中,取得了恢复旧疆复兴晋祚的胜利,重新统一。
引用 4sjs4 2020-8-24 09:08
司马梦求守节:司马梦求是司马光后裔,和母亲程氏都是宋朝守节的忠义,是研究宋朝末期历史的重要人物。司马梦求驻守的沙市是战略要地,西面阻遏四川,南面掩护湖广。襄阳沦陷后,沙市成为前线,元军集中主力南征后,沙市的战况更加激烈,1274年11月元军主力长期被阻击在沙市至鄂州一线,经过近半年才打下鄂州,但是因为沙市仍据守在上游,不敢像杜预直下两湖交广,在四川的元军也没法越过沙市像王濬东下会合中游,这种战略态势是过去研究元朝统一历史所忽视的,元军不能像晋军仅三个月就迅速地完成统一,战争被延缓,司马梦求守沙市是起了重要作用的。沙市困守的情况下,元军只能沿长江东下,不敢向南深入,到1275年2月才打到安徽,这时离发动战争已经八个月。司马梦求是在沙市当地干旱防御护城河、水渠干涸的不利情况下,长期坚守了沙市,元军不仅不能出川,甚至不敢去攻打长沙(潭州),东下作战到3月时攻占建康,控制长江中下游所有要地。4月司马梦求在沙市坚守近一年后请求援军,但是被拒绝,英勇殉国。司马梦求虽然牺牲但是牵制了元军南下,分散了元军兵力,直到数月后元军才集中部队开始攻潭州,司马梦求实际为湖广南方宋军的防御和集结争取了宝贵时间,也为临安和东南的防御争取了时间。元军向临安进兵,谢太后准备南迁,但统治阶级多数都投降妥协,或逃亡或拒绝南迁,临安的谢太后在建康沦陷后,派人带着益王、广王南下,防止宗室聚集被围,分别让益王去福州,广王去司马伋曾驻守的泉州。1276年2月元军攻临安,俘太后和幼主,宋朝忠臣拥护福州的益王继续抵抗。由于元军不能像杜预、王濬那样快速控制上游下湖广,所以宋臣能继续在湖南、福建、广东等地继续作战,一直延续抵抗到1279年。元朝的统一战争历时四年,司马梦求坚守沙市是长期忽视,在建康都陷落时仍在坚守保卫湖广,可见是非常重要的战役,司马梦求牺牲体现了司马光家族世代忠良的门风,是英勇忠烈的民族英雄,值得尊敬学习。
引用 4sjs4 2020-8-22 10:18
司马衷的军事能力:司马衷是草原民族树碑效忠的首位皇帝,华夏民族沦落到草原民族统治后,才理解司马衷受到草原民族效忠的可贵,对司马衷的评价才尊重,胡三省批驳那些丑化贬低司马衷的言论,文天祥在正气歌中引用司马衷和嵇绍汤阴血的典故。中国仅有晋朝和元朝开疆到欧洲,晋元情结是中国强大自尊的代表,司马衷作为受到罗马人马尔塞林称赞,西班牙人门多萨重视的皇帝,在中国人眼中是没有军事能力。庸人都喜欢杀伐征战、百战百胜的军事将领,对真正军事家的认识有误区,事实上很多有军事能力和军事功绩的军事家往往没有武功或不会杀伐征战,但是军事才能和战略指挥能力却很高,军事功绩也很多。司马衷就是战略军事能力强,大司马陈骞都尊敬他,陈骞是杰出军事家,军职都达到大司马地位,对晋武帝都有些傲慢,唯独对司马衷尊敬,体现司马衷在军事统帅心目中的地位。司马衷在士兵心目中的地位怎样呢?在张方帅军攻打洛阳的长沙王时,司马衷曾亲自出阵,在张方的部队已经获胜要攻入洛阳时,司马衷御驾亲征到阵前,张方的军队看到他都不战而退地逃回,可见士兵对他也是有敬畏的。司马衷奖励慕容廆礼服,称赞他救灾,让慕容廆感动终身效忠晋朝,拓跋猗迤和拓跋猗卢兄弟树碑效忠司马衷,可见司马衷在兄弟民族将领中的威望也是很高的。司马衷在战略上的军事才能主要体现在用人,他任用了太保卫瓘,恢复给他加兵,这增强了对草原晋将卫操等卫氏将领的笼络,巩固了晋朝对草原的控制,任用司马腾守并州也很成功,司马腾是首位和草原民族会盟的统帅,受到草原首领和卫操、姬澹、卫雄、段繁等晋将拥护,对晋胡远征发挥重要作用,被猗迤和卫操等称赞是才神绝世,规略超远的统帅。司马衷册封猗迤为大单于,给猗迤的谥号是义烈,也体现他知人善任,虽然没有亲自远征,但是仍然对晋朝开疆到欧洲有重要贡献,值得尊敬学习。善于选用杰出军事家为自己去征战是战略军事家的才能,毛主席在西柏坡没有亲临战场,也是能选派任命军事家去作战,取得三大战役胜利。司马衷是继承了父亲司马炎选用马隆的用人能力,所以他的军事成就也异常突出,司马衷是知人善任,有非凡的人格魅力,所以得到鹤立鸡群的嵇绍誓死效忠,司马衷战略军事才能只有大司马陈骞等少数人能理解和认识。
引用 4sjs4 2020-8-19 09:47
晋朝反分裂的积极成就:司马炎在多条战线和疾疫威胁下完成了统一,并没有从此颓废,而是建立太康盛世,执行了开疆富国的政策,继续开拓发展,更重要的是为反分裂奠定基础。司马炎减少郡兵,增强中央控制的州兵,组建宗室军是为后来反分裂建立的充足的武装力量。历朝都会出现分裂割据,或者没能恢复前朝的大一统的旧疆,和晋朝出现的分裂割据没有区别,只是环境和民族力量对比的差别。晋朝华夏人口比例低,异族力量强,关中异族占一半甚至更多,并州异族也是多数,北方异族众多,所以晋朝的民族分裂力量更强,反分裂的难度更大,晋军面对异族分裂军队作战,往往要抗击多倍甚至十倍的异族叛军,在这样艰苦的条件下,晋军往往能以少胜多,积极进行反分裂斗争,取得巨大成就。异族分裂割据在晋朝往往仅能存在二十多年就被平定,而且控制区往往很小,仅几个郡或几个州,没能对华夏民族和其他各民族造成严重危害。晋朝中央政府在一百五十多年中通常是控制全国九成以上领土,那些同时存在的异族割据往往也会尊奉晋朝正朔,承认晋朝的中央地位,这是晋朝积极反分裂的成就。在晋朝没有投降派,没有要给异族割地赔款的妥协派,即使陷落被俘的晋军将领也很少投降,或者仍继续像裴宪、段匹磾、邵续、卢谌等那样忠晋,影响羯族统治者石勒亲晋。或者像龚壮、解思明、罗恒、李奕等那样劝说氐族统治者李寿降晋,晋军英勇善战和仁义政策也产生重要作用,晋军甚至把异族统治者石虎、李寿等都俘虏并释放,表现出的战斗力和宽宏对广大各民族人民产生影响,增强了晋朝中央在各民族的声望,李寿不敢大举攻晋,石勒和石虎仅是在病亡前短暂称帝,多数时间称晋藩天王,甚至给晋朝中央纳贡送财物。晋成帝把石勒送的财物焚毁,以体现反分裂的坚决,这种积极反分裂的态度是让晋朝受到各民族尊敬的重要原因,也是鼓舞华夏民族自尊,让人口劣势的华夏民族能保住统治民族中央地位,在反分裂战争中取得众多胜利的成就。
引用 4sjs4 2020-8-15 11:11
司马光和史浩:司马光是中国古代圣贤,是宋朝的强硬派,史浩是宋朝贤相,也是主战派,宋朝重文轻武,军事战略家不多,司马光和史浩算是杰出的军事战略家。司马光的军事功绩强于冲锋陷阵的将领,战略功绩不是靠数人头来判断的,首先是战略谋划和建军强军方面,司马光组建强大的弓手军和武装百姓在农闲军训,增强了宋朝的军事战争能力,进行贸易禁运切断西夏战略物资来源,这是真正能不战而屈人之兵,在战略上取胜,扭转了宋朝割地兵败、内忧外患的困局,让辽夏敬畏,所以李心传和吕中评价宋朝治世最强的是元祐之治。在南宋史浩继承了司马光的战略方针,他在首次担任宰相时就能提高扩充民众武装,司马倬在房州派遣乡兵两千配合荀琛等民兵收复邓州,在宋军北伐的三个主要方向,西线和东线都兵败,仅有中路的民兵乡兵取胜,这更像现代毛主席评价的人民是胜利之本,人民战争才是最强的战斗力。而东西两线的兵败更体现岳飞评价的武将怕死的困境。金国当时已经是金世宗继位贤君统治:稳定朝政,恢复团结,已经不宜北伐,但是朝廷中主战派分裂,激进派对史浩这样的稳健派排挤,史浩罢黜,最终进行了冒险的北伐,结果兵败议和,遭受不必要的损失。史浩派人去北方发动人民,但是耿京起义失败,辛弃疾逃亡南方,随后司马通国也被害,起义谋划未果,在这样的情况下,史浩劝谏慎重出兵,和司马光当年劝谏不要发动对西夏战争同样,都是不赞同军事冒险,把史浩误解为投降派是错误的。激进派发动北伐也不是扩大和依靠人民武装,没有增援司马倬等乡兵、民兵的力量,从中路进攻,而是在淮北那些有利于北方骑兵作战的平原进攻,结果可想而知。史浩最先提出为赵鼎、李光、岳飞平反,举荐了陆游,是稳健的主战派,也是有谋略的战略家,懂得人心向背和战略计谋,虽然被罢黜,但妥协派割地议和的企图也受到主战派的抵制,司马倬等收复邓州也拒绝交还金国。司马伋出使和金国侍卫比赛射箭也获胜,都体现宋朝主战派在战略和战术、外交上都是保持强势,促成史浩在后来再次复相,赵鼎被平反,岳飞也恢复名誉谥号武穆,直到淳熙八年金国仍要求宋朝履行不平等条约,交出邓州等地和纳贡岁币,可见主战派抵制投降是成功了,宋孝宗是最崇拜司马光,也尊敬老师史浩,所以才有了后世评价的乾淳之治。
引用 4sjs4 2020-8-11 10:22
司马腾和石勒:司马腾是推动晋胡远征对民族生存发展有功的人,是首次民族会盟的领导人,石勒是割据二十年的晋藩帝王,不能因为石勒被卖为奴就把他分裂割据当成正义的。司马腾卖石勒也应该从当时的社会环境分析,到美国废奴内战结束后,人类才最终把贩奴定义为非法贸易,在资本主义初期贩奴都是合法的,所以不能用现代标准认为司马腾贩奴是罪恶。石勒在灾荒中流浪,北泽都尉刘监要卖他,他逃跑想投奔纳降都尉李川,纳降都尉很可能就是司马腾组建乞活军招兵的,但石勒也没有参军,他和郭敬商议要骗饥饿异族到冀州卖,他本人就是要贩奴的,恰巧阎粹劝司马腾把派张隆把流浪的饥民都卖到冀州,石勒正是求仁得仁被卖到冀州,这完全是石勒咎由自取,他要跟着郭敬当乞活军也不会被卖。石勒被卖途中,受到乞活军将领郭敬委托族人郭阳等照顾,也没有遭罪,到冀州还结识成都王部将汲桑,石勒的名字也是汲桑起的,石勒被卖经过不是受压迫残害,从整个历史发展中起了特殊作用,他没有成为乞活军将领,但也没有在匈奴叛乱时加入匈奴军,在并州的羯族等非匈奴异族有二十万户参加匈奴叛乱,占匈奴四十万户的民户一半,匈奴还有夷部二十万落,超出司马腾四万户十五倍,若石勒等众多被卖到冀州的异族在,必然参加匈奴叛乱,幸好被司马腾卖到冀州,加入了成都王的私兵。司马颖的私兵战斗力也非常强,汲桑、郝昌、楼褒、公师藩、楼权等甚至打败司马腾的乞活军,石勒是司马颖私兵的先锋将领,是将军亭侯,石勒在成都王私兵中成长,忠晋的信仰就多些,要是在匈奴叛军中,后来必然不会称晋藩。在民族生存战争中,在反分裂战争中,晋朝中央政府是受到各族人民多数的拥护,人民是反对分裂和异族残杀,司马腾是代表民族团结和反分裂的进步立场,石勒短暂联合匈奴后来也转而亲晋,分化匈奴派石越招降匈奴割据中的二十万户羯族等,建立起晋藩割据,对匈奴割据的快速灭亡起了推动作用。司马腾卖石勒对整个华夏民族的影响并没有起到危害作用,相反当时还减弱了分裂叛乱力量,缓解了社会矛盾和民族矛盾,加速了平定分裂叛乱。
引用 4sjs4 2020-8-8 10:10
司马腾的主要经历:司马腾是高密王司马泰的儿子,后来封为新蔡王,是司马氏藩王中战略军事能力较强的一位。卫操称赞他“才神绝世,规略超远”。司马腾是管理拓跋三部中猗迤的辖区,和猗迤的关系密切,从卫操对他的称赞看,也是卫操和草原晋人拥护的藩王,他的部下主要还有蔡克、聂玄、司马瑜、周良、石鲜等,驻守的并州是大量异族居住的地区,和关中华夷各半相比,并州的异族数量也很多。在匈奴叛乱初期,司马腾以兵力悬殊的劣势坚守在并州,同匈奴作战,虽然各郡多数沦陷,但是他和晋军坚守在晋阳数年,直到猗㐌帅晋胡远征军救援,联合歼灭匈奴主力,匈奴惨败退蒲子逃离并州北部。晋阳大捷后,司马腾和猗迤在参合坡会盟,这是首次民族会盟,后来猗迤去世,司马腾还悼念他,卫操称赞猗迤是“忠于晋室,骏奔长衢”,猗迤忠于晋朝,晋胡远征,骏奔长卫是指为晋朝开疆,司马腾悼念他是“平北哀悼,祭以丰厨”,猗迤是“垂名金石,载美晋书”,司马衷在草原设大单于府,封猗迤大单于,在猗迤去世后给他的谥号是义烈,是在古代草原民族统帅获得中央谥号的首位。司马腾在并州组建的乞活军也非常著名,随同司马腾镇守邺城,司马腾在同成都王的私兵作战中阵亡,但他的乞活军在后来仍发挥重要作用。田甄、薄盛等帅乞活军为司马腾报仇,李恽多次打败匈奴,被封为龙骧将军、兖州刺史,陈午和石勒交战,派李头劝说石勒杀王弥,促成刘琨招抚石勒,很多忠于晋朝的乞活军加入石勒,也促成石勒兄弟降晋,长期称晋藩天王,冉瞻是乞活军陈午旧部,儿子冉闵也说“我们都是晋人,晋室犹存,奉表迎晋帝还洛阳若何”,后来让晋臣推举为晋藩天王,儿子冉智降晋献玉玺。司马腾是在中国晋朝民族关系上发挥重要作用的历史人物,他和猗迤在参合坡进行的民族会盟是中国历史上和草原民族最早的民族会盟,也是推动晋胡远征的重要人物,卫操评价他规略超远,促成猗迤骏奔长衢都是指晋胡远征,这是中国在元朝以前首次远征到欧洲中部,被罗马人马尔塞林称赞是友好邻居。司马腾也是中国古代组建私人军队发挥进步历史作用的典型人物,他组建的乞活军虽然仅两万多,但是对民族生存和晋朝的历史发展发挥重要作用。
引用 4sjs4 2020-8-6 08:24
司马腾组建乞活军:司马腾是卫操称赞的规略超远,他那些体现规略超远的功绩,主要是促成他统帅下的晋胡远征,以及组建乞活军,这两者也有密切关系。司马腾镇守的并州有上百万匈奴等异族,要是仅靠他的三万州兵是没法统治的,后来匈奴叛乱仅几天就集中十多万叛军攻打司马腾,为何司马腾和聂玄没被屠灭,仍坚守到晋胡远征军返回救援,就是靠司马腾组建的私兵乞活军坚守晋阳。司马腾要防控上百万异族就必须增强军力,祝总斌考证晋朝藩王兵力少,而且由中央控制,藩王的经济能力也难以供养超过五千的军队,司马腾开始仅是公爵诸侯,连上千人的私兵都养不起,为何能组建战斗力能抵抗十几万匈奴的私兵呢?从他治下的猗迤部远征就能找到答案,晋朝的法律制度对边界和边远的异族是降低赋役,仅收三十文钱,当年司马昭招抚异族八百七十多万就能为晋朝中央提供庞大的税收,在司马腾组建私兵建立乞活军时,为保障庞大经费最便利的政策就是让猗㐌去开疆,获取更多的人口和税收,这是乞活军能组建的基础。司马腾的乞活军是他的私兵,否则在他调往邺城时是不能带走的,应该留给继任的刘琨统帅,刘琨到并州时州有近二万户,司马腾带走的私兵有二万户,能打仗抵抗匈奴的乞活军就占并州四万户的一半,可见匈奴对并州的残杀惨重,也间接体现了乞活军的善战勇猛。司马腾的乞活军是私兵性质是显著的,不是误解的带去冀州就食的灾民流民,因为刘琨已经向朝廷申请五百万斛粮食获准,要不是私兵需跟随司马腾是可以在并州有粮食吃的,根本不用去冀州。司马腾后来遇害,乞活军也公开要为他报仇,可见为司马腾的私兵。从乞活军名称的乞是“给”的解释,就是“给活”的意思也体现是雇佣军性质。司马腾的乞活军有很多著名人物,最忠晋的是李恽、薄盛部,是抗击匈奴的主力,石勒要坑杀李恽部乞活军,发现郭敬后收编,乞活军忠于晋朝,是促成石勒降晋称藩,后来冉智降晋献玉玺,也是乞活军系统。乞活军著名将领还有陈午、田甄、田兰、任祉、祁济等。司马腾组建乞活军对晋朝有重要功绩,卫操称赞他规略超远是不过分的。
引用 4sjs4 2020-8-3 08:46
司马光的坎坷经历:司马光是中国古代著名圣贤,他的坎坷经历和孔子相仿,毛主席在称赞司马光在逆境中完成《资治通鉴》同时,也感慨他的坎坷,对他去世后都被打击表示伤感慨叹。司马光坎坷经历不仅体现在他去世后受打击,更多是体现在他生前的起伏跌宕。司马光在幼年就有声望,多才多艺,受到范仲淹赞许,后来能成为和范仲淹同样让宗泽崇拜的杰出人物,可不是单纯仅是因为砸缸救友出名,在学习历史和武艺上都很有名,有这样好的人生起点,本来应该是一帆风顺,但是司马光为何会经历那么多的坎坷和磨难。司马光成年进入仕途后,整个统治阶级是在走向妥协没落的趋势,连赞许他的范仲淹都被排挤,进步力量在当时是孤立困难的,司马光仕途初期就得罪宦官和宠臣,但遭到的首个重大挫折就是在要收复领土上,司马光在政治上是站在强硬派立场,在并州要收复被西夏占领的领土,结果被借口罢免,从五品通判降为八品太常博士,支持他的庞籍被从并州平调到青州,司马光调入朝廷任闲职,庞籍被调离边境州,调入内地,司马光这样的经历后来在李纲、赵鼎、宗泽等很多人身上都有过,当时的统治阶级软弱妥协风气重,在这样的政治氛围中,司马光正直、强硬的性格让宋仁宗对他偏爱,希望重用他改变颓废妥协的政治风气,快速提升他。司马光努力扭转朝廷风气尽职尽责地谏言纠正不良风气的成效让宋仁宗满意,对司马光的器重也增强,仅两年就恢复以六品穿五品朝服,等于洗脱罢官的影响。司马光和蔡襄、范镇等在制科考试选拔苏轼兄弟,和王安石、吕公著、韩维并称嘉祐四友,宋仁宗赐四品的司马光穿三品朝服,这时期司马光已经成为宋朝名臣,连辽夏都瞩目。宋英宗时期,司马光调解两宫矛盾,虽然升三品官职,又获得宋英宗特批组建书局的恩遇,但是却被边缘化,无法改变朝廷过分铺张浪费的风气,他把给自己的赏赐做公使钱,只能严于律己。司马光在宋神宗时期经历开始大起大落,表面是变法争端,实际是政治立场冲突,司马光客观认识到变法害民会加重统治危机,即使不发动战争都会因失民心遭到入侵,再发动西夏战争会更危险,又不贪权位,所以推辞一品枢密副使的任命,宋神宗都赞叹他方直,仅见到司马光一人推辞枢密的任命。这时期司马光政治上受冷落,被外派到洛阳修书,宋朝的政局也正像司马光预见的,安南以宋朝变法害民为借口攻入宋境,辽国也索要领土,在内外交困中,乱党甚至还迫害苏轼,治罪司马光,对生活清贫廉洁的司马光判罚财物,反而更大激起人民对司马光的尊敬,都盼望他挽救乱局。司马光遭贬斥打击的二十年是宋朝割地、惨败和内乱的动荡时期,宋神宗末期也悔恨,要重新起用司马光任太保辅佐太子。司马光在宋神宗去世后,继续遭排挤,甚至把他从洛阳赶到陈州,这些坎坷经历往往是现代忽视的。只是内外交困的朝廷危机和百姓强烈愿望,司马光才重新被任命为宰相,领导元祐群贤担负起挽救宋朝的工作,后世称赞的元祐之治就是在司马光进步政策的基础上实现的。司马光免除贫民役钱,解除百姓借贷利息,允许百姓自愿选择役法等进步政策有效缓解了社会矛盾,保护了百姓利益,稳定了社会局面,也重新整顿补充了宋朝军队,恢复增强了国防实力,对广大人民进行真正有效的军事训练,农闲训练农民百姓扩充国防后备,并且在外交上开疆绥州,停战恢复和西夏关系。司马光去世后,不到十年宋哲宗在乱党欺骗下废除元祐进步政策,宋朝和西夏也升级战争,宋朝再次陷入危机,同西夏的战争基本都是在宋朝境内或边界,甚至连攻入西夏内地都困难,更别说灭亡西夏,最终以恢复给西夏岁赐而罢兵。宋哲宗时代虽然放弃司马光政策,降低司马光追封,但还没有严重迫害,毛主席说的司马光去世后遭迫害是在宋徽宗时期,乱党不仅不让元祐党家属再担任官职,而且禁止在京城居住,后来甚至立元祐党人碑迫害谩骂,宋朝的政局更加走向没落,就像李纲评价的司马光等正人君子被打击,统治昏暗颠倒黑白,统治阶级急速走向没落,最终遭到靖康耻的灾难。司马光在南宋虽然在宋高宗、李纲、赵鼎、宗泽等推崇下恢复平反,但是统治阶级大部分就像岳飞评价的贪财怕死,也不学习司马光思想理论中统一、爱民等进步思想,对司马光采取表面推崇,实际是背离的态度,所以没能实现起统一复兴。但最尊敬司马光的宋孝宗时代仍是有进步和发展,他让太子先学资治通鉴再学经书。在这时期司马光已经是各民族尊敬的圣贤,以后历朝都受到尊崇和学习。
引用 4sjs4 2020-7-29 14:38
朝鲜战争初期战况:朝鲜战争对朝鲜人民来说是民族统一战争和反抗帝国主义占领的解放战争,是得到世界社会主义进步力量支援的革命战争,是正义的战争。朝鲜人民军是金日成等朝鲜爱国民主力量在斯大林支援下成立的人民武装,其建军制度主要按斯大林军事思想,在军队的组成上所有主力师都是按苏军形式组建,其中三个师是中国四野朝鲜族组成,装备都是苏联的先进武器。朝鲜半岛战火从1948年分裂就开始,但是因为最初双方军队规模不大而不是很激烈,更多是边境冲突,到1949年冲突加剧,严重的像韩国北上突入朝鲜十公里,这时期的朝鲜半岛内战已经是爆发了,并继续升级。到1950年6月,韩国的第一师攻占海州后,内战向韩国境内扩大。海州是朝鲜重镇,是韩国到平壤的最短距离,在平壤南仅一个师防御,海州被韩军占领等于让平壤面临威胁,朝鲜在边界的主力部队只能大举南下,向韩国首都发起报复攻击,半岛内战双方主力都卷入了战争。朝鲜人民军的数量和韩国军队的人数相比不占绝对优势,这是双方主力部队首次大规模的正规战,也是二战后苏式装备和美制装备的首次大规模对抗,朝鲜人民军用苏式装备取得重大胜利。韩国军队装备了美式众多的轻武器和装甲车等,但是美国一直认为半岛的落后交通无法使用重型装甲武器,所以最初没有提供中型和重型坦克,而朝鲜人民军主攻的几个师都有坦克团,用T34中型坦克和自行火炮的冲击很快打垮韩军,6月28日仅三天就攻占汉城,三师和四师被授予汉城师的荣誉称号,四师在7月4日攻占韩军国防部所在地水原,和三师在继续南下,并且击溃韩军主力。麦克阿瑟对韩军的溃败感到惊异,误认为是韩国人弱,在宣布直接干预参战后,开始也仅派少数美军参战,美军狂妄到以为朝鲜人民军看到美国人参战就会逃跑,完全没有想到朝鲜人民军已经发展建立起强大的武装力量,具有不亚于美军的战斗力,不断战胜美韩联军继续向前,史密斯特遣队的阻击被击溃,但人民军的苏籍坦克指挥官阵亡,面对人民军的强大攻势,美国派遣二战勇将迪安前往阻击,迪安曾帅四十四师在欧洲阻击装备虎式坦克的德军十九集团军,迪安擅长阻击战,打退有虎式坦克部队的德军精锐突围,迫降超过四十四师兵力的三万多德军,所以被派来阻击人民军,但是他帅领二十四师美军也没能挡住朝鲜人民军,遭到惨败,迪安本人被俘,美军在朝鲜战争中阵亡的最高军衔和被俘的最高军衔都是在这次阻击战中。朝鲜人民军三师和四师在7月20打垮美军二十四师攻占大田,这时的朝鲜人民军的战绩已经是让世界震惊了。美国一面组建第八集团军增调几个师前往朝鲜半岛,增强干预的兵力,一面让远东空军司令斯特拉迈耶集中所有能动员的远东空军力量去阻击朝鲜人民军的前进速度,美国空军一直是阻碍朝鲜人民军进攻的主要障碍,内战期间朝韩双方都没有很强的空军,所以朝鲜人民军主要发展坦克兵和装甲兵,没有发展强大的空军,在美国空军参战后,为南下作战造成严重影响。朝鲜人民军在第一阶段进攻中,主要是以韩国政府为主要攻击目标,攻占其首都汉城后,又去攻击其陪都大田,但是没有把快速攻占釜山阻断美军干预作为首要目标,而麦克阿瑟从开战不久在6月29日吹嘘给他两个师就能挡住朝鲜,到后来几乎把整个第八集团军都调到半岛,仍要求增兵,到7月20日时,已经有一个师遭到惨败,韩国的陪都大田也被人民军攻占,至此朝鲜战争的初期战斗基本结束。朝鲜战争的第一阶段就是从战争开始到7月20日左右,这是朝鲜人民军为祖国统一而战斗的时期,是统一战争,这以后美军大量涌入干预朝鲜内战,战争的性质就已经从统一的内战,转化为抗击美军入侵的第二阶段,就是卫国战争。朝鲜战争第一阶段有很多历史经验总结,这一时期的战争主要特点是朝鲜人民军南下的势如破竹,不仅人数相当的韩国军队没法阻挡,连有现代化和机械化战争经验的美军都无力阻挡,体现金日成为首的朝鲜社会主义者按斯大林军事思想建立的朝鲜人民军在陆军战术和战役的作战能力上是超过韩国军队,甚至强于美军,用苏式武器装备的人民军能发挥武器的威力,有效地战胜对手,善于作战,势不可挡,取得了让世界瞩目的胜利。这些胜利进一步验证了社会主义优越性,朝鲜人民军用斯大林军事思想和苏联武器成功地把当时亚洲一个刚摆脱殖民统治的弱小民族军队,建设成一支能和最强大的美国军队作战的武装力量,在朝鲜战争第一阶段是战无不胜的革命武装。
引用 4sjs4 2020-7-24 15:56
司马衷和商业:司马衷用现代人的标准评价是很多创新和超越其时代的优秀品质,这也可能是他被误解的原因,在中国古代轻视商业,仅司马迁等个别杰出人物重视商业,现代已经发现商业是推动社会生产力发展的重要动力。司马衷是中国首位草原民族树碑效忠的皇帝,他统治时期能指挥开疆到欧洲,成为罗马帝国的邻居,马尔塞林称赞司马衷时代的中国是辽阔、和平文明的国家,和罗马人重视商业同样,司马衷时代也是重视商业,近现代地理发现和列强开疆都是在商业发展的基础上,司马衷时代开疆和当时重视商业也是密切相关的。司马衷的谢妃就是出身商人家庭,司马衷的太子司马遹也有商业头脑,太子甚至亲自从事商业活动,司马遹和母亲是被皇后禁止相见的,司马遹的商业能力恐怕是司马衷的影响更多些。司马衷家商业能力在古代重视杀伐、权谋的皇权文化中,自然不会被尊重,加上司马衷的商业习惯已经融入他的日常生活,司马衷在从邺城返回洛阳途中,不像皇帝让地方官吏百姓贡献,而是自己向黄门借贷钱买物资,在十七世纪近代欧洲商业发达时期的国王中是常见的商业借贷,在中国和欧洲古代则是很少见的,中国古代历朝通常都是用皇权强制规定地方官吏和百姓向皇家供奉,司马衷却自己宁可借贷也付钱购买,后来还下诏免除百姓的赋役,所以人民对他非常尊敬,年老的长者带上自己做的鹅肉等去拜见他,可见民心所向。司马衷借贷购买物资的商业行为在现代评价是进步、公正、合理的,在古代专制皇权特权的传统看是不可理解,这正是司马衷超越同时代的进步行为,却在古代被误解为愚痴。司马衷重视商业成为开疆到欧洲的皇帝,受到草原民族树碑效忠,同样被误解愚痴的孛端察儿的后代成吉思汗同样也重视商业,他领导的著名的西征起因也是商业,他的五百人商队被杀,造成他攻打花剌子模,开始西征,这不是历史的巧合,而是现代通常各商业发达国家都理解的扩展市场和打通商路的经济常识,只是司马衷不是像通常的用武力夺取市场和商业利益,而是武力和民族融合并用,不仅从陆路打通了到罗马的贸易通道,而且促进斯拉夫民族的形成,在罗马人的评价中还能得到和平文明的评价,没有留下残暴侵略的恶名,所以司马衷是大智若愚。
引用 4sjs4 2020-7-20 09:42
司马倬的主要经历:司马倬是忠臣司马朴的儿子,是赵鼎护送到四川避难,父亲司马朴拒绝金人立他为帝,和二帝都押去五国城。司马倬是支持赵鼎的主战派,赵鼎和岳飞等拥护建国公,就是后来的宋孝宗,但是在朝廷妥协派占主导后,司马倬和赵鼎等主战派都遭到打击。妥协派拥护崇国公,几乎被留在宫廷立为太子,赵鼎、刘大中、王庶坚决反对才作罢。妥协派专权时封崇国公再次几乎立储,所以直到绍兴末金兵南下,不得不重用主战派时,宋高宗才正式立宋孝宗为皇太子,继承皇位。司马倬在这一复杂的斗争环境中,因为是主战派,长期是压制对象。宋高宗是元祐太后和司马光学生宗泽等拥立,李纲等崇拜司马光的在朝廷也占主导地位,宋高宗本人敬重司马光,亲自让范冲等修司马光的《涑水记闻》,收集司马光书法著作,所以即使妥协派也不敢对司马光后裔过分迫害,最多是疏远压制。司马倬长期仅担任浙西提举常平,后来和谢邦彦等被妥协派罢免。金兵南下后,主战派重新获得重用,为了抵挡金兵攻势,司马倬重新起用担任房州知州,组织抗击入侵,派遣二千兵,并且负责粮饷,联合武锯、荀琛、李元等收复邓州等地,这是在金兵已经兵临长江时,司马倬等在中路攻入中原,取得胜利,所以在宋孝宗继位,史浩主持为赵鼎、李光、岳飞等平反,司马倬等主战派地位提高,司马倬在乾道元年担任湖广总领,当时宋朝全境仅设置四总领,负责粮饷和地方军政,称饷司,权力地位重要,不久司马光的直系后裔司马伋担任了淮西总领,在四总领中司马氏家族占一半,主战派这时的地位提高有利于恢复华夏民族的尊严和战斗精神,虽然主战派内部分裂,造成史浩被罢免、北伐兵败,但是至少在随后的议和中,废除称臣的屈辱,挽回了部分尊严。司马倬在议和后又担任了襄阳知府,上书为父亲请谥,宋孝宗不顾妥协派影响给司马朴谥号忠洁。司马伋出使金国比赛射箭获胜,司马倬和辛弃疾等交往密切,司马倬和司马伋都有军事才能,可惜未能统兵作战发挥军事才能。
引用 4sjs4 2020-7-13 10:37
司马炎的多线作战:司马炎从父辈那里继承的不是统一的政权,而且北方的形势比父亲时代更加复杂,分裂和矛盾是加剧的,这也形成他继位不久后的多线作战局面。司马炎是凭借自己的才能推动中国统一发展,不是误解的坐享其成地获得统一,司马炎应对多线作战是值得现代借鉴。司马炎继位初期,匈奴在并州发动叛乱;在草原的拓跋部力微受反晋贵族欺骗杀害亲晋的儿子沙漠汗,其内部反晋贵族叛乱杀力微,北方草原也出现动荡;西北的北地胡和降晋不久的树机能也发动叛乱;东北的慕容部中,反晋的慕容耐也叛乱,仅北方就出现四支分裂叛乱力量,再加上要和割据东南的吴国交战,司马炎建立晋朝后要应对五条战线,远远超出通常现代认为危险的两线作战难度,要是再加上后来出现的疾疫,恐怕现代人都不可想象司马炎建立的晋朝能延续下去,后来还能统一中国。司马炎能坚持到胜利平定天下,首先是司马氏得民心,北方华夏和各民族都拥护司马氏,其次是司马炎执行了坚决果断的措施、有知人善任的才能,再有是晋朝的统治阶级中有很多杰出将领和人物,不是无人或腐朽的朝廷,生命力和战斗力都是很强的时期。司马炎派遣何桢、胡奋等平定匈奴叛,在匈奴当时的首领刘豹还忠于晋朝,李恪杀叛将很快平定匈奴。东线慕容耐是篡位叛乱,司马炎能扶持慕容涉归的儿子慕容廆和吐谷浑,派遣严询等打败慕容耐,扶持慕容廆继位,平定东北的叛乱。在草原地区派遣卫瓘、卫操等扶持沙漠汗的儿子等亲晋势力,也平定了草原的叛乱,留下卫操任辅相驻守草原,解除了北方的威胁。在北方的四条战线中,西北战线最激烈漫长,司马炎派遣司马骏、杜预、胡烈、石鉴、田章、文鸯等很多将领出征,树机能时叛时降,马循平定西北鲜卑和西域,司马骏基本平定了北地胡,孤立了树机能,而且司马炎又把和慕容廆矛盾的吐谷浑安置到靠近凉州的地区,后来调入凉州西南的青藏高原,包围了树机能。司马炎领导战胜疾疫,最终决定发起统一战争时,司马炎实际仅是面临两线作战、相对安全的战况。司马炎集中二十多万派杜预、王濬、司马伷、胡奋等平定吴国,对凉州则是派遣马隆帅领的精锐三千前往平定,虽然同时发动两线作战,但是经过精密细致的分工协同,在兵力不占绝对优势的情况下,仅用三个月就平定数百万平方公里,完成统一中国的历史使命。
引用 4sjs4 2020-7-5 10:15
中印战争的国际影响:中国和印度在1962年10月20日爆发边界冲突,这年的4月和六月双方已经有冲突,10月印度集中数万军队全线进攻中国,两国战争爆发,中国是仓促应战,并非有些人误解的是有预谋利用美苏古巴导弹危机攻打印度,所以中国参战兵力并不多,西线新疆仅四师等几个团参战,中线18军组建藏字419部队万人参战,东线54军130师参战,都是仓促上阵,不是预谋战争,倒是美国像利用这次战争,中国是苏联名义盟国,与印度交战后,肯尼迪在中印开战两天后的10月22日晚公开全国电视讲话,要求苏联撤出其运进古巴仅三个月的导弹,这已经是中印两军大战后了,印度这次先发制人的打击,更像是配合美国攻打中国,美国派兵扩大越南战争,但是南越解放军在1962年已经解放南方约一半领土,美国在南越已经困难,苏联乘机把导弹运往古巴,中国和印度战争显然让美国暂时可以不用同时应对苏联和中国,所以乘机向苏联反击,要求撤出古巴的导弹,同印度进攻中国很快遭到惨败同样,赫鲁晓夫仅一个星期不到就在10月28日在电台发表讲话同意撤出导弹,古巴导弹危机很快就结束了,但是中印战争却没有结束,赫鲁晓夫在古巴退让后,竟然袒护印度,让在初战遭遇挫折的印军再次在11月重新发起对中国的战争,中印战争进入第二阶段,这时的国际局势已经形成美苏两个超级大国和众多西方国家共同支持印度,中国非常孤立,这也是印度敢于再次向中国进攻的原因,可是在11月的作战中,印度军队再次遭遇惨败,以至于中国军队打到习惯线,印度举国恐慌,这次战争中国军队虽然顾全大局没有收复藏南和拉达克,但是基本摧毁印军主力的战斗力,向全世界展示了中国军队强大的战斗力,对美苏也是巨大震撼。美国的肯尼迪和苏联反华强硬派都想要对中国核设施采取行动,在这次战争以后,这种论调就消失了,因为若攻击中国核设施会让中国军队报复攻击,即使中国本土被美国核武器摧毁,那中国人也照样会攻到东南亚和印度,同理若是被苏联核武器攻击,中国人也会北上进入苏联领土,中国陆军在中印战争中表现的强大战斗力,让美苏两国不能不对核打击后的局势有所顾忌,所以都不再冒险对中国核设施进行打击,而寄希望中国技术能力落后长期没法研制出核武器,结果两年后中国就成功地研制出核武器。
引用 4sjs4 2020-7-1 10:58
中国西藏反殖民斗争:中国藏族是古代鲜卑人、华夏人、羌族人融合形成,是中华民族重要组成,西藏是中国神圣不可分割的领土。在晋朝时西藏政治中心已经形成,拉萨地区当时叫江温,琼结地区当时叫匹播,效忠晋朝中央的鲜卑族已经进入青藏高原,吐谷浑和后来建立吐蕃的悉补野部和秃发部的樊尼都是鲜卑族,都和晋朝中原人民有密切关系。从晋朝起以拉萨、琼结为中心的藏族人民已经成为中国人重要组成,西藏在历朝都是中国中央政府臣属,成为中国地方政府。中国历朝的西藏边界习惯线已经包括锡金、不丹、拉达克等属国,有时甚至南到恒河流域。在清朝时英国殖民者侵入印度地区,逐渐把印度都变成殖民地,中国西藏首次反殖民斗争发生在1814年,英军入侵中国属国尼泊尔,因为尼泊尔人民善战勇敢,赛冲阿帅清军入藏宣示尼泊尔是中国属国,英殖民者没敢吞并尼泊尔,但仍侵占大片土地,侵入锡金和不丹到达西藏边界。这时西藏的地方政府也开始了积极的反殖民斗争,往锡金派遣藏军守卫边疆,英殖民者在1888年发动第一次入侵西藏,就是以西藏的藏军守卫锡金为借口,这次殖民军侵占锡金和后藏的亚东等地,当时中国落后挨打,被殖民者占领了锡金,但仍然守住西藏主权,并让殖民者退出亚东等地。殖民者对西藏开始了直接的入侵,西藏地方政府对殖民者的经济、文化入侵也进行了积极斗争,这是英殖民者在1904年发动第二次入侵西藏的重要原因,也是想乘清末中央政府虚弱侵占西藏,直接对西藏进行殖民占领。在这次战争中藏族人民进行了英勇斗争,著名江孜守卫战就是在这时期,西藏地方政府首脑达赖十三世被迫内迁,英殖民者侵占拉萨与当地留守和噶伦谈判。广大藏族人民反对殖民者,继续英勇战斗,不断袭击英军,清朝中央政府也拒绝承认殖民者强加给西藏地方政府的不平等条约。英殖民者一面在当地扶持亲英派,一面逼迫清政府接受不平等条约。当地的人民宁可支持达赖十三世,也反对殖民占领,达赖十三世在内地对西藏政府进行强化,派遣司伦回拉萨,职务置于噶伦之上,防止西藏完全被亲英派噶伦控制,英殖民者逼迫拉萨留守政府签订的不平等条约和麦克马洪线等非法线不仅清朝中央反对,连内地的达赖十三世也反对,英殖民者被迫退出西藏。到民国建立后,中国的中央政府仍然不承认不平等条约和非法线,回到拉萨的达赖十三世对亲英派也进行了打击压制,阻止了亲英派搞独立分裂的图谋,仍然能保持西藏留在中国版图,防止被殖民化分裂化。达赖十三世解除亲英分裂的噶伦察戎军权,让自己的侄子朗顿给司伦彭雪担任助理,不久又任命朗顿为司伦,完全压制了独立派噶伦,这时期是西藏反殖民最成功的时期,连英殖民者贝尔都被迫离开西藏,俄国则称英国在西藏的影响力崩溃。可惜达赖十三世去世,西藏的爱国者多拥护司伦朗顿任摄政,但亲英分裂者竭力阻挠,借用占卜让活佛热振当摄政,司伦朗顿协助,共掌政教,亲英分裂派先后罢黜爱国的司伦朗顿和活佛热振,把持西藏政府,后来甚至杀害热振活佛,公开要谋求独立,西藏面临分裂危险。新中国成立后,一面要求西藏政府和中央合作,一面也积极准备派兵入藏,防止西藏分裂进一步加剧,1951年随着志愿军在朝鲜战场的胜利,毛主席下令向西藏进军,第一野战军从新疆向阿里地区进发,从青海向拉萨进发,第二野战军从西康昌都向拉萨进发,很快进入西藏,解放军入藏挫败了殖民者和分裂者要分裂西藏的企图。这时印度独立后继承了英殖民者的政策,继续对西藏进行殖民扩张,不断侵占中国领土,打击印度殖民者入侵成为后来西藏反殖民斗争的主要内容,印度殖民者一面侵略蚕食中国领土,一面支持西藏分裂者,在1959年支持分裂者在西藏叛乱,但是遭到西藏人民在内的全国人民反对很快失败,少数叛乱者裹挟达赖十四世为首的西藏政府成员逃亡印度,广大多数藏族同胞仍然拥护中央政府,反对分裂中国,活佛班禅和司伦朗顿等广大藏族人民在中央政府领导下,实现了废除农奴制,走向现代化的民主进步道路,和中国各兄弟民族更加团结。印度殖民者却继续奉行侵略政策,意图逼迫新中国接受连虚弱的旧中国都不承认的非法线,继续侵略中国领土,最终引发1962年的边境战争,受到人民解放军的沉重打击,遭到惨败。西藏是中国各族人民用鲜血和牺牲守卫、建设的家园,是中华民族生存和发展的国土,是不会允许任何殖民者侵犯的神圣领土,为了守卫西藏,中国各族人民会继续英勇奋斗。
引用 4sjs4 2020-6-27 15:55
司马衷的纯朴:司马衷的真实才能要从众多史料中他的言行;他的时代中国各民族、中国疆域的发展情况评价,不能仅用片面的一句贬低评价定论。司马衷说的那句肉粥名言在百姓立场评价也是可敬的,要是司马衷听到百姓饿死问为何不吃饭,那他是昏,是愚昧无知,说明他的智商仅停留在不吃饭会饿死的地步,这也比那些不闻不问,或仅问有没有造反的、问有没有吃大户的暴君民贼强,司马衷说让百姓吃肉粥只能体现他是关心百姓生死,是想着让百姓吃肉的皇帝,这和他奖励慕容廆救灾同样,都是体现司马衷是仁君,同时也正好证明他是最早制定让灾民吃粥的皇帝,以后历朝都设粥场救灾,不再是简单开仓平抑粮价。对他的性格的影响也不能简单否定,性情纯朴的皇帝未必就一定对历史发展没有功绩,巧合的历史是中国古代两次扩张到欧洲的远征都是由当时被称为纯朴的人和民族完成的。司马衷是当时出名纯质朴实的皇帝,蒙古族同样在其时代也被称为纯朴的民族,这不是单纯的巧合,而是有必然的历史规律的。司马衷是草原民族树碑效忠的首位皇帝,他的纯朴不仅得到鹤立鸡群的众贤臣效忠,也得到崇尚纯朴的草原民族效忠。蒙古族的祖先孛端察儿就是纯朴得被视为愚痴的杰出人物,几乎和纯朴的司马衷有同样的评价,正是纯朴的思想能推动社会进步,司马衷时代的草原民族崇尚纯朴效忠晋朝,就能成为统一开疆的力量,拓跋氏的后代背弃祖先效忠的晋朝最终仅是分裂割据而已,对中国历史的贡献就远远不如祖先。司马衷时代能开疆到欧洲得益于司马衷和草原民族的纯朴,只有纯朴的人才能胸怀宽广,才能有远见卓识,诈伪之人往往计较眼前利益,更多会成为分裂割据的主力。老子说过大智若愚,大巧若拙,司马衷正是体现了这一原则,在古今中外都有很多杰出领导人被视为愚痴,实际却能领导建功立业,况且亚历山大和凯撒等甚至有时癫狂,患有癫痫病,比起愚痴要更严重。司马衷能得到大司马陈骞的尊敬,能纪念司徒李胤,能得到周处和嵇绍这样的贤臣效命,能说出“嵇侍中血,勿浣也”的动情言辞,他的纯朴就更多地体现了人情味。
引用 4sjs4 2020-6-20 06:50
中印边境反击战:中国和印度边界的习惯线是清朝时划定的,此前印度就像马克思说的仅是地理名词,没有建立统一的国家,中国元朝时的边界一度到达现在印度首都新德里附近,中国只按习惯线希望和印度划界已经是很大让步了。中印两国间的藏族政权锡金、不丹、拉达克原本也是中国地方政府,那里的藏族和印度族没有血缘关系,是中华民族成员,印度侵占中国藏族同胞的领土就是对中国的侵犯,中印边境反击战是在1962年爆发的,中国当时与美帝和苏修都有矛盾,所以印度以为有机可乘,就侵入中国领土,不仅远超习惯线,越过非法线,甚至越过军控线,在中国边境哨所后方修据点,最终引发中印边境反击战,中国在没有核武器,而且美苏压力下仍然敢于打击印度的侵略,体现了毛主席等领导人非凡的胆略和战略远见,正是在这次战争中让全世界再次看到中国的力量,为中国能顺利收复部分领土,让核武器能顺利研制成功创造了条件。在反击战中,中华民族各族儿女为祖国收复失地英勇战斗,在新疆是何家产指挥对西线印军作战,收复除拉达克外大部分领土,得到维吾尔族同胞大力支持,著名英烈司马义.买买提就是维吾尔族,在西藏张国华指挥对中线印军作战,也得到藏族翻身农奴和广大藏族同胞支持,打垮印度侵略军,在西藏东部丁盛指挥对东线印军作战,在汉藏等各民族支援下,也取得胜利,战后中国为创造和印度谈判的和平氛围,主动在中、东两线撤至非法线附近,释放战俘,但是印度并没有吸取教训,再次越过习惯线,侵至非法线,边境谈判也未果。在1967年和1987年中印都爆发边境冲突,中国取得胜利,但中国仍保持退让,直到现在印度仍侵占了中国藏南九万平方公里国土,非法吞并中国的拉达克藏区,野蛮吞并藏族政权锡金,而且更加变本加厉要越过中国现在的军控线和实控线,妄想侵占中国更多的领土,制造洞朗事件和加勒万河谷事件,挑衅侵入中国领土,这是中国各民族决不答应的。在当今世界中,印度少数反动派对内残酷镇压,对外侵略扩张,入侵邻国巴基斯坦和尼泊尔,又入侵中国,其注定将遭到世界人民和印度人民抛弃而失败。
引用 4sjs4 2020-6-18 10:15
司马衷的开疆功绩:司马衷是现代严重误解,古代腐朽反动统治者贬低丑化的仁义君主,晋书中记载他进步仁义的资料被忽视,其他史料记载他开疆的历史功绩长期被无视,成为历史虚无主义的重要受害者。用辩证唯物主义进步史观评价皇帝,首先要看他的百姓、国家的态度,应该称赞那些仁义爱民,受到进步人物拥护,对国家统一开疆强盛有贡献的皇帝。反动统治者推崇作威作福、欺压百姓、腐朽享乐的昏君;残害人民和打击进步人物的暴君也美化吹捧,而司马衷这样对百姓仁义,不会享乐、不会权谋、不会害人的皇帝就当成弱智,这种颠倒黑白的态度在古代都受到进步人物的批评,现代更应该批判。司马衷开疆是对中国巨大贡献,也让现代理解了开疆皇帝需要的品质和能力,他那些被贬低的弱点正是他最宝贵的才能品质。司马衷性格纯朴宽容,这在崇尚诈伪的人眼中是愚痴,在崇尚率直纯朴的草原民族却是宝贵的品德,所以司马衷成为中原首个草原民族树碑效忠的皇帝,草原民族不仅没有像通常那样南侵,反而愿意接受他的领导,在古代皇帝能领导草原民族都是有力量开疆的。在草原设立行政区管理是司马衷开疆到草原的标志,草原不再是凌驾中原政府之上,甚至不是平起平坐,猗迤、猗卢、禄官都是忠于晋朝中央政府,在司马腾、司马颙、司马颖的分别管辖之下,中原晋人也能大批移民草原,几乎占草原人口一半,这是华夏人在草原比例最高的时期,这些晋人也是中央派驻到草原的卫操、姬澹、卫雄、段繁等官员的部下,司马衷巩固开疆草原为后来的晋胡西征奠定了坚实基础。晋胡西征到欧洲不仅有西征五年平定二十国记载的孤证,在罗马人马尔塞林对晋朝的称赞中,也证明晋朝和罗马成为邻居,没有波斯等文献记载是因为晋胡远征走的路线是中亚以北,类似大航海时代最初都是走人烟稀少的蛮荒地区,也不是以战争和军事征服为主,所以马尔塞林称赞晋朝不残暴、不好战。司马衷虽然没有他直接谋划西征的记载,但卫操称司马腾是规略超远,当时唯一符合这评价就是远征欧洲,而和众多晋将共同西征的也正是司马腾管辖的猗迤,应该是司马衷接受司马腾的上奏,部署执行了晋胡西征,这和司马衷重视向西发展,在西域设立郡县的政策是相同的。
引用 4sjs4 2020-6-6 17:50
中国联合政府的发展:毛主席在提出联合政府的理论和目标后,得到中国多数党派的支持和响应,即使在国际上苏联、美国都赞同,早期的马歇尔调停国共两党关系,也是建立在要两党停战建立联合政府,但是买办资本主义政府的国民党右派反对共产党的政策,代表帝国主义、地主阶级、买办阶级的利益,哪怕对人民一点土地让步都拒绝,哪怕对民主党派一点民主要求都拒绝,不愿放弃专制独裁,打击在中国当时仅次于国民党的共产党、民盟、致公党等民主党派,宣布共产党为奸党叛匪,武力攻打解放区;用特务镇压民盟、取缔民盟;对致公党分化离间,国共两军进行激烈的内战,民盟领导人很多被害,被暗杀、被软禁、逃亡,致公党司徒美堂被逼出走,四党联合政府不仅没有建立,而且演变成全面内战,国民党右派对全国人民和民主党派的进攻也遭到重挫,以为拥有八百万各种武装,正规军就有四百万,可以轻松打败一百万中共军队,拥有庞大特务组织可以轻松镇压民主党派,但是得道多助失道寡助,在失去民心的情况下,即使拥有再多的军队,也是难以阻挡历史车轮,建立联合政府是毛主席顺应民心,顺应时代的进步政策,是顺应历史发展的进步政策,仅仅三年时间,几乎是当时世界最多人数的政府军就战败了,这是因为其不仅不能团结其他重要民主党派,连自己同党的同志,只要政见不和,甚至派系不同都要打击排挤,宋庆龄、冯玉祥、何香凝、李济深等孙中山三大政策支持者都遭到排挤。毛主席在联合政府政策中不仅团结执行孙中山的联俄、联共、扶助农工三大政策的国民党左派,而且联合民盟、致公党等其他民主党派,能代表全国绝大多数人民的愿望,毛主席领导中共执行的土地政策是国民党左派的政策,是耕者有其田的政策,还不是社会主义土地政策,自然能联合国民党左派,得到广大农民的拥护,这是四党联合政府能建立的重要原因,也是新民主主义革命能取得胜利的重要基础。四党联合政府成立后,毛主席领导人民战胜反动派取得全国除台湾外的全部政权,领导取得了抗美援朝保家卫国的胜利,重新确立了中国在世界上强国地位。中国在进入社会主义革命后,仍然继续保持过去的四党联合的政治体系,继续以工农联盟为基础,共产党的政治纲领仅仅是把联合民族资产阶级改变了改造民族资产阶级,对大陆的民族资产阶级进行社会主义改造,在农村开展了土地经营合作化运动。毛主席领导的社会主义改造运动以公私合营为形式,中国在政治制度执行共产党领导的政治协商,在经济制度上执行的是计划经济,在第一个五年计划完成前,中国的社会主义改造就基本完成了,正式开始了社会主义建设,中国当时的国家经济基础是苏联援助的现代重工业生产体系,没收的买办资产阶级的工厂、矿山等非常贫弱的旧中国的买办工业体系,以及社会主义改造的民族资产阶级轻工业体系,这些是中国进入社会主义革命初期的工业基础。在农业方面,仍是小农经济为主,部分合作经济为辅的生产形式,社会主义农业生产发展的第一步是发展合作经济,社会主义制度的生产高效率和资源的合理配置能迅速发展生产力,这是中国能在很短的时间内,从农业国迅速发展成工业国的重要基础,这也是中国的各民主党派拥护共产党进行社会主义建设总路线取得的成果,联合政府的体制并没有成为社会主义发展的障碍,中国虽然没有像苏联搞一党制,但是中国的社会主义事业却更有生命力,苏联在斯大林去世后迅速转向修正主义,走向分裂瓦解。而中国在困难的情况下,不仅能支持越南战胜美国,而且打败了印度,完成了工业化,拥有了核武器和卫星,成为能和美苏超级大国抗衡的世界强国。中国执行的共产党领导的联合政府体制,是执政党和参政党联合的多党体制,不是简单的一党制,各党派都是为社会主义中国的进步发展而团结努力,不是资本主义政党以相互争夺执政权为目的,在中国不存在执政党和在野党的对立,在社会主义民主体制下,没有争权夺利的党派竞争,在中国联合政府的各党派都是要为人民服务,不是为资本家和资本服务。社会主义制度发展的基础是生产资料的全民所有制,这是在工业施行社会主义改造完成后,对农业进行社会主义改造的人民公社等农村集体经济完成后才实现的,最大限度地避免贫富分化,避免工商业、农业生产效率低下,是中国走向四个现代化的基本动力。中国现在社会主义联合政府已经成为人类文明和进步事业的重要力量,是和平正义事业的主要生力军。
引用 4sjs4 2020-6-4 09:00
司马光年表:
司马光在1019年出生在河南省光山县,父司马池,母聂氏。祖籍是山西省夏县。一岁

司马光在1026年在东京破瓮救友,在京洛地区受到称赞。七岁

司马光在1031年随父亲去四川上任途中,在栈道斩杀蟒蛇,少年即武艺出众。十二岁

司马光在1038年中进士甲科,同年娶尚书张存三女成亲,婚后育有三子。司马光出仕正式外派为官,任陕西华州判官,二十岁

司马光在1039年担任华州判官期间,经常探望担任同州知州的父亲,父亲调任杭州知州,司马光奏请调任苏州判官。二十一岁

司马光在1040年守母丧期间替父亲写奏章反对在杭州增设弓手和指挥使,劝谏扰民费资,未被采纳,父亲被调离繁华的杭州,改任虢州知州。二十二岁

司马光在1041年父亲在晋州任上病逝后,和哥哥司马旦护送父亲灵柩返回夏县为父亲守丧。这期间宋朝和西夏战争以西夏完全自立、宋朝每年给西夏岁赐告终,辽国也乘机增加岁币。在守丧期间司马光只能在故乡忧国忧民地旁观。二十二岁

司马光在1044年守丧结束后重返朝廷,受到父亲好友庞籍荐举,担任武成军判官。不久调任朝廷的宣德郎、将作监主簿。二十五岁

司马光在1045年担任权知丰城县事,就是丰城县代理县令,“政绩斐然,百姓称之”,在政坛开始崭露头角。二十六岁

司马光在1046年调回朝廷担任大理评事,就是在司法审判部门担任监督员。二十七岁

司马光在1047年担任从七品国子直讲,就是国子监的官员,类似社科院主任院士、教授,当时是七品的官职。二十八岁

司马光在1049年受到升任枢密使的庞籍荐举担任馆职,虽然仅是六品馆阁校勘,但是没有被批准,司马光继续在国子监教书。三十岁

司马光在1051年再次受到担任宰相的庞籍荐举担任馆职,这次被批准,正式担任六品馆阁校勘,但司马光在馆职很短,仅两年,期间同知太常礼院得罪宦官和宠臣。三十二岁

司马光在1053年任五品殿中丞,不久转任史馆检讨、集贤校理、担任史官和档案管理官员,虽然仍是在宫廷任职,但是直接在皇帝身边的任职时间短。三十四岁

司马光在1054年随同被罢相的庞籍离开京城,庞籍出任郓州知州,奏请司马光担任郓州典学,司马光放弃五品宫廷官,重情义甘愿任地方学官,不久升郓州通判。三十五岁

司马光在1055年随同庞籍到并州任职,继续担任并州通判,这个职务是仅次于州官的要职,也是五品,甚至有监督职权。三十六岁

司马光在1056年上奏劝谏宋仁宗立皇储,这是朝廷众臣共同的愿望和呼声,司马光和范镇共同劝谏,宋仁宗虽然未采纳,但是对司马光的忠诚有所感动。三十七岁

司马光在1057年帮助庞籍抗击西夏侵扰,但是朝廷妥协派不积极配合,以小错罢黜司马光,把庞籍调任青州,把五品的司马光罢官为八品太常博士。三十八岁

司马光在1058年任正七品祠部员外郎,职务有所上升,不久直秘阁、判吏部南曹,司马光直秘阁是他人生转折,这是宋仁宗再次重新把司马光调任馆职,直接在自己身边服务并且参与人事选拔,也是宋仁宗要为自己培养亲信,增强朝廷强硬派力量的任命。三十九岁

司马光在1059年被任命为开封府推官,负责首都司法,这个职务是从六品,但是宋仁宗特意赐司马光穿五品的朝服,体现宋仁宗为司马光恢复荣誉,洗脱罢官影响。四十岁

司马光在1060年任度支员外郎判句院,开始负责财政,这是当时宋仁宗最头疼的财物危机,所以让最信任的司马光去解决,司马光在这个位置两年,同时兼修起居注和判礼部,有了丰富的财政工作经验,为后来写《论财利疏》打下基础。四十一岁
司马光在1061年担任起居舍人兼谏官,司马光和范镇、蔡襄等主持制科考试,提拔录用苏轼、苏辙兄弟,司马光此时身兼多种官职,从事各种事务,是宋仁宗倚重的心腹。四十二岁

司马光在1062年劝谏宋仁宗早立皇储,以前朝很多皇帝被权臣拥立亡国为戒,宋仁宗非常感动。当时宋仁宗病重连说话都难,宰相上奏仅是点头不言,被司马光感动,竟然努力说出:这是忠臣直言,别人都不敢说,正式立宋英宗为皇储。司马光判谏院,权判国子监,任命为知制诏,这是为皇帝起草诏书,是荣誉的职务,但是司马光却坚辞,推脱自己不善官文,实际是因为他已经兼任了很多官职,尤其是任谏官,这是得罪人的官职,既是防止妒忌,也是他谦虚的表现。四十三岁

司马光在1063年任天章阁待制兼侍讲,仍知谏院,这是从四品的官职,但是司马光被宋仁宗特意赏赐穿三品朝服,嘉佑年间他和王安石、韩维、吕公著被称为嘉祐四友,司马光最有影响力,地位最高。四十四岁

司马光在1064年宋仁宗葬礼时,力主节俭,把宋英宗赏赐的百万钱用作谏院公使钱。并且和谏官反对过分赏赐追封外戚。司马光调和宋英宗和太后的两宫矛盾。四十五岁

司马光在1065年反对宋英宗追封濮王,坚决维护封建礼制,也是防止追封赏赐会加剧经济危机,宋英宗虽然未纳,但以司马光忠直,也没有像其他御史谏官那样罢黜,反而升司马光为从三品龙图阁直学士,判流内铨,改谏议大夫,让司马光管吏部人事,保留谏议大夫的谏言职权,但不再管谏院。四十六岁

司马光在1066年把自己写的史书献给宋英宗,受到称赞,宋英宗正式让司马光建立史馆开始写历代君臣事迹的《通志》,即后来的《资治通鉴》。四十七岁

司马光在1067年宋神宗即位时,最先被提升为正三品翰林学士,司马光辞让,宋神宗做文章赏赐给司马光作为《通志》的序言。四十八岁

司马光在1068年担任翰林学士兼御史中丞,司马光和滕甫负责宋朝财政,裁定国用,整顿国家财政秩序,稳定宋英宗时期出现的严重财政危机。这年王安石从江宁府被调入朝廷,想方设法和司马光成为邻居,让子弟学习司马光言行。四十九岁

司马光在1069年变法初期是支持王安石,甚至反对吕诲弹劾王安石,在王安石的变法政策中也有吸取司马光的建议和政策,但变法政策被乱党利用,很快出现偏差。五十岁

司马光在1070年和韩琦、文彦博、富弼等共同反对变法,指出变法政策对百姓的危害,并且反对宋朝在和西夏友好的时候发动对西夏战争。这不仅是因为西夏当时没侵扰宋朝,而且因为宋朝内部经济等各种危机矛盾也还没有解决,不宜开战。司马光辞让枢密副使,这是他在辞让正三品翰林学士后,又辞让从一品的枢密副使,让宋神宗都敬佩,后来称赞司马光是他看到的唯一辞让枢密副使的人。司马光改任端明殿学士,出镇永兴军,虽然端明殿学士也是正三品,但是比他担任的翰林学士降两级,而且是外放任职,也算是罢官。五十一岁

司马光在1071年到永兴军的长安任职,努力减轻百姓负担,救济灾民,但受到批评。辞去永兴军的镇守,被改任西京留守,到西京洛阳专心著作《通志》。五十二岁
司马光在1072年在洛阳修建独乐园,开始了长达十二年的艰苦著述生活,远离政坛,仅和学生范祖禹、儿子司马康、朋友刘恕、刘颁几人埋头于浩瀚的史料中。这年反对变法的欧阳修去世,京城设立逻卒抓议论朝政者。五十三岁

司马光在1073年在洛阳修书,宋朝和吐蕃战争,攻打江南蛮族,与辽国、安南等国的关系也在恶化,军费支出激增,变法政策对百姓的盘剥加剧,变法派内部矛盾也激化。五十四岁

司马光在1074年在洛阳修书,王安石被排挤知江宁府,变法完全被大贵族大地主支配成为祸国殃民的恶政。辽国派使臣要求宋朝割让领土,宋朝开始陷入内忧外患中。五十五岁

司马光在1075年在洛阳修书,王安石复相,但是已经对时局无能为力,不久再次被罢免。安南以宋朝变法害民为借口发动对宋朝战争,两国进入大规模战争,宋朝也陷入两线作战,被迫同意割让给辽国数百里,反变法的韩琦去世,变法派走上卖国妥协道路。五十六岁

司马光在1076年在洛阳修书,宋朝的南线战局仍在恶化,邕州沦陷,被迫集中数十万军队南下作战,对西夏采取守势,错过西夏内乱时机。五十七岁

司马光在1077年在洛阳修书,宋朝和安南战争进入对峙,疾疫困苦造成严重伤亡,被迫接受议和退兵,开始屈辱的停战谈判。宋朝北方开始有流民起义,并逐渐向汴京附近扩展,百姓开始盼望和要求司马光复出担任宰相。五十八岁

司马光在1078年在洛阳修书,宋朝改官制,宋神宗提出要让司马光当御史大夫,遭到变法派反对,这年苏轼写诗给司马光批评他不发声反对变法,这年禁止九经外所有图书出口,变法派对批评者也加大迫害。五十九岁

司马光在1079年在洛阳修书,变法派打击不同政见者,甚至迫害到苏轼级别的官员,爆发了乌台诗案,以写诗反变法为罪状,开文字狱新篇,甚至上书要求株连司马光等人,司马光竟然因为苏轼写诗批评他而差点被抓,最终因为司马光得民心在朝野有巨大声望,改为罚金数百的迫害,变法派此时已经彻底腐朽反动,注定后来失败。六十岁

司马光在1080年在洛阳修书,这年宋朝与安南初步议和,在割让广源州后,双方暂时停战,但安南并不满足,依然继续要求宋朝割地。宋朝在南线失利,决定在西夏发动更大攻势,以挽回在辽国、安南被夺取的土地,反变法的文彦博外放洛阳,对司马光友好。六十一岁

司马光在1081年在洛阳修书,宋朝集中数十万兵力进攻西夏,准备决战灭亡西夏,但是在灵州战役中惨败,损失严重,再次暴露变法派不仅在政治上无能,在军事上也无力,只会搞政治迫害,欺压百姓,宋朝国内危机日益恶化。六十二岁

司马光在1082年在洛阳修书,文彦博和司马旦、程珣、席汝言是同年四友,加上政见与司马光相同,特意组建耆英会把司马光拉入,这年的永乐战役,宋朝再次遭到惨败。六十三岁

司马光在1083年在洛阳修书,宋朝对西夏惨败,国内流民和士兵起义不断,内外交困,这年辽国大雪马匹亡十之六七,宋朝幸运地没再遭辽国侵扰,开始与西夏谈判议和,基本失去进行大规模战争的能力,这年反变法的富弼去世。六十四岁
司马光在1084年在洛阳基本完成著述,宋朝在这年已经形势更严峻,虽然同安南、西夏都在议和,但是两国都是虎视眈眈,而辽国也同蒙古结盟,宋朝被迫再次向安南割地六县,西夏虽然同意议和,但仍不时侵扰。这年底司马光完成著述,献给宋神宗,被赐名《资治通鉴》,身患重病的宋神宗表示让司马光和吕公著当太子师傅,有托孤之意了。六十五岁

司马光在1085年再次被贬,宋神宗去世,变法派不仅没让司马光回朝当太子太傅,而且在司马光奔丧后,不让他回洛阳,改任陈州刺史,这实际再次引发朝野愤怒,老百姓都挡着司马光不让他走,要求他留下当宰相救百姓,统治阶级中进步力量也拥护司马光,高太后任命司马光为宰相,开始挽救宋朝危局。司马光执政半年就稳定了人心,执行免除利息的救民政策,让百姓不再流离失所。六十六岁

司马光在1086年执政顺应民心废除众多害民的政策,并且在组建强大战略预备队恢复宋军战力的基础上,对西夏谈判取得巨大胜利,不仅开疆绥州,连同意归还的西夏堡寨都要求西夏先释放宋俘再还,辽夏两国都告诫边境不要挑衅,宋朝摆脱了危机,司马光在昼夜操劳国事中去世,临终所言都是国事,不谈家事,人民像失去亲人那样悲伤,怀念他,家家挂他的画像,他领导建立的元祐之治被评价是宋朝最荣耀时期。六十七岁 ...
引用 4sjs4 2020-6-1 15:25
司马光罢官:司马光早年就有守边抗敌的志向,他担任并州通判给庞籍担任副职的时候,就积极组织反击西夏的侵扰,本是宋朝合理的反击,不同于后来主动发起战争,当时朝廷几乎没有人主张反击西夏侵扰。他担任的通判是宋太祖设立监督地方州官的从五品要职,有权力直接给皇帝上书,并且监察州官和地方官,州官的命令只有通判联署才能生效,本来司马光担任这样地位重要的官职,但因为积极抗击西夏侵扰,他和庞籍都被以小错罢官,调离边境。庞籍转任青州,不再守卫并州边境,而司马光则调回京城,尽管司马光被调离边境,但是仍是积极主张反侵略,他反对在异族侵扰时纵容,反对在异族顺从时开战,是宋朝仅有的少数几个要求收复旧疆的贤臣,结果被调离边境后,改任闲职八品太常博士,从并州通判降太常博士是贬官,多次任职后又在开封安排了执法的官职的六品开封府推官,从边疆都督的副职变成首都的副执法官,实际权力降低很多,但是也让他在辽夏有了声望,成为宋朝强硬派的代表人物之一,辽朝每次接见宋朝使臣都要问司马光的职务升迁情况。
引用 4sjs4 2020-5-31 15:01
司马光的社会影响:司马光在当代是习总书记推崇德才用人标准的代表人物,在建国初期是毛主席推崇的对辩证法有贡献的杰出历史学家,在古代的司马光是儒家三圣的重要人物,在司马光的同时代,司马光是最早呼吁挽救朝廷困难的贤臣之一,是少数积极主张抗击侵略,甚至收复旧疆的进步政治家。他的清廉正直连辽道宗都敬佩,让人演戏扮演司马光教育群臣。司马光执行允许百姓自愿选择役法,免除借贷利息,免除穷人役钱的政策是进步的,稳定社会秩序,收拢了背离的民心,这是他能让辽夏敬畏的重要原因,司马光青年就是积极反侵扰,守边严谨的贤臣,所以辽夏让边境不要挑衅,在外交上没有放弃一寸宋土就能开疆绥州,连同意归还的西夏堡寨都要求用宋俘交换,司马光是赤胆忠心的爱国者,宗泽也自称以司马光和范仲淹为老师。司马光的才能在现代评价也是令人敬佩的。金人对司马朴说宋朝若司马光执政,女真人不会打到汴梁,金世宗也称赞司马光的才能,金人把夺取司马光资治通鉴雕版作为胜利记载,金国的贤相耶律履也向金世宗推荐司马光著作,忠烈承晖自称以司马光为老师,以苏轼为朋友。元朝忽必烈学习资治通鉴,有王思廉和贾居贞两位老师教他司马光的著作,耶律履的儿子耶律楚材是元朝的开国功臣,木华黎家族也学习资治通鉴,他的后人相威把翻译成蒙古文的资治通鉴献给忽必烈在全国发行,在各兄弟民族中传播。元朝有胡三省注解资治通鉴,许谦评价司马光去世后,中国复兴就终止了。明朝开国皇帝朱元璋也非常重视学习司马光的著作,全祖望著作评价司马光思想学说是两宋存亡治乱之所关,张居正也非常重视学习资治通鉴。清朝时期康熙最重视学习司马光的著作,其次是乾隆,林则徐也翻译司马光的文章为满文,学习司马光思想。司马光在中国受到各族人民和各民族领袖人物尊崇、学习,在国外也是日益受到尊敬和重视,这其中不仅包括日本、朝韩等邻国,也有西方欧美国家,所以司马光是中华民族的民族之魂,是中国有世界影响力的圣贤。
引用 4sjs4 2020-4-4 16:02
毛主席和四党政协:毛主席在《论联合政府》中批判了专制独裁,提出政治协商和联合政府的制度和政策,这是新中国建立的理论基础。新中国召开政协时,中国主要的各党派团体都是赞成政协,拥护建立联合政府,解放战争也即将胜利,中国人民推翻三座大山,组成四个阶级即工人阶级、农民阶级、小资产阶级、民族资产阶级联合的政府,毛主席的联合政府理论即将成为现实。当时中国在四个阶级中有影响力的是四个政党,毛主席领导的中国共产党是最有影响力的,受到全国人民广泛拥护;其次是国民党左派,坚持孙中山三大政策的国民党左派组建了民革,也是支持组建联合政府的重要力量;其次是民盟,是在中国有影响的民主力量支持组建联合政府;其次是致公党,在中国是代表海外侨胞和中国侨属的社会力量,也支持组建联合政府。在政协会议中,发挥主导作用的也是这四个党,现代从当时会议合影中也能体现四党的联合,第一排九人中,中国共产党有毛主席、刘少奇、朱德、林伯渠、高岗;民革有李济深、何香凝;民盟有张澜;致公党有司徒美堂,中国共产党占五人,其他三党占四人,中国共产党在政协和联合政府中力量是最强的,在当时解放军的六十多个军中,其他党派起义和领导的仅十多个军,政协会议合影中共产党占多数的地位也合理,中国共产党的政治纲领也受到四个阶级中广大人民的拥护,成为政协会议和联合政府的主导力量。在毛主席领导四党政协会议完成组建联合政府后,就像毛主席评价的,一种新的政权组织形式诞生了,这是前人所没有走过的道路,也不同于世界上其他国家的道路,是以中国共产党为首,四党联合领导众多民主党派和人民团体共同发展的道路,是最大限度体现中华民族各民族、各阶层联合,共同发展的团结道路。毛主席在四党政协会议创建了中国特色发展制度,到现在已经过了七十多年,克服了重重困难,用事实证明了中国制度的优越性,证明了中国团结合作的四党政协会议是最有生命力的、最能团结群众、最能增强中华民族凝聚力的社会制度。毛主席在当时高呼的口号:人民万岁、联合政府万岁,是最民主和最感人的口号,传递的群众路线和团结合作的民主精神永远激励着中华儿女为民族复兴而努力奋斗。
引用 4sjs4 2020-3-2 10:53
司马光在史学上成就最高,他在哲学、理学、经学、书法、文学甚至医学方面都有成就,他有专文的医学著作《医问》。司马氏另外一位著名医学家是司马道信,就是佛教禅宗的四祖,他不仅佛学高深,在医学上也有成就,曾给隋文帝的母亲治病,治好了太后,受到隋文帝和唐太宗的推崇。司马懿也重视医学,现在存世的他的书法作品就是探病的书信。

晋朝的医学家:
裴秀:晋朝司空,中国地图之父,也是使用散药的专家。服食寒食散期间,应用热酒服食,但用冷酒导致去世,用生命推动了中国药用安全实践。

裴頠:裴秀子,著有唯物主义的《崇有论》,史称学识广博,兼明医术,他精通医术用药,他是制定准确度量衡用在医药配置方面的专家,防止药量不准造成危害。

王叔和:晋太医令,主要成就有整理了《伤寒论》,编写了《脉经》。

皇甫谧:晋朝著名学者,著有中国最早的人口论文《帝王世纪》,在医学上著有《针灸甲乙经》,提出和发现了不少新的穴位经脉。皇甫谧补充了没有记载或没有名称的穴位,确定了单穴 49个,双穴 300个,厘定了 349个针灸穴位。

张华:字茂先,范阳方城人。学业优博,辞藻温丽,精于经方、本草、诊论,工奇理,疗多效。出《晋书》。

葛洪:晋朝伏波将军,后归隐入道,其《神丹经》是著名道藏和晋朝地理著作。在医学上著有《肘后备急方》、《千金方》、《医心方》、《外台秘要》、《抱朴子》、《证类本草》等,和妻子鲍姑都是晋朝著名医学家,对现代医学家、诺贝尔奖获得者屠呦呦发明青蒿素有启示。

张湛:晋朝仕至中书侍郎、光禄勋。撰有《养生要集》十卷、《养性传》二卷、《延年秘录》十二卷。曾评述愚公移山“屈其理服其志”。
蔡谟:字道明,不知何郡人。以儒道自达,治莅知名,性有道风,耽尚医学。尝览本草、经方,手不释卷。及授扬州刺史,渡江食蟹,误中彭蜞毒殆死。乃叹曰∶读《尔雅》不熟,为俗学所误焉。

殷仲堪:陈郡人,祖吏部尚书,父骠骑参军。堪能清言,善属文,每云∶三日不读《道德经》,便觉舌本强。父母疾,衣不解带,躬学医术,究其精微,以孝闻。武帝召为太子中庶。殷仲堪:晋朝的荆州刺史,兼通医学,撰有《殷荆州要方》。

程据:不知何郡人,志性沉毅,雅有度量,少以医术知名,为太医令。出《晋书》。

张苗:西晋著名医家,生平、里籍均失载,陶弘景称张苗等为晋代以来一代良医。张苗,西晋著名医家。用蒸法治伤寒无汗,苗令烧地,布桃叶蒸之,即得大汗,于被中就粉傅身极燥,乃起便愈。

陶潜:即陶渊明,晋朝著名隐士,著有《陶潜方》,在医学上也有成就。

范汪:晋朝东阳太守。晚年屏居吴都。善医术,常以拯恤为事。凡有疾者,不问贵贱,皆为之治疗,每多治愈。撰有《范汪方》(又作《范东阳方》、《范东阳杂药方》)一百七十余卷,今佚。其佚文散见于《外台秘要》、《医心方》等。此书为唐以前研治伤寒较有成就的医学方书,于外科治疗亦有一定水平,并收集当时民间单验方,故陶弘景谓其书“勘酌详用,多获其效。”

郭璞:晋朝弘农太守。郭璞善于五行、天文、卜筮之术。他看风水、卜凶吉,在当时是一个颇有声名的“阴阳先生”。其风水学对医学的生理保健也有影响。

许逊:晋代著名道士,道教净明派祖师,尊称许天师。精通医学,博通经史、天文、地理、医学、阴阳五行学说,尤其爱好道家修炼法术。主要在养生学方面有影响。

杨泉:晋朝哲学家、医学家,晋代杨泉指出:“夫医者,非仁爱之士不可托也,非聪明答理不可任也,非廉洁淳良不可信也。”著作有《论医》。

章醉:晋代名医章酔所著的《毒蛇经》一书,书中有各种罕见的毒蛇的名字和特性,以及中毒后如何解救,章醉是外科解毒专家。

宫泰:晋代医家。雅好方术,凡一艺长于己者,必请教之。善疗诸疾,擅治喘疾,自拟三物散方治喘咳上气,有奇效。

史脱:晋朝太医校尉,史脱为晋代外科医生。履贯欠详,善治疽症。不知何郡人,器性沉毅志行敦简、善诊候、明消息、多辩论、以医精专、拯疗工奇、拜太医校尉治黄胆病最为高手。

嵇含:晋朝广州刺史,生物学、医学家,著有《南方草木状》。

竺法护:晋朝归化的月氏僧人,著有《胞胎经》。

竺法存:晋代医家。本为胡人,生长广州,善医术,尤善治脚气病,撰有《申苏方》5卷,已佚。和岭南仰道人是孙思邈评论的和竺法存齐名的医生。

跋陀罗:晋朝天竺归化僧人,译有《达摩多罗禅经》。

鸠摩罗什:晋朝天竺归化僧人,译有《禅秘要法》。

竺昙无兰:晋朝归化僧人,著有《咒时气病经》等。

于法开:于法开(生卒年不详),东晋高僧、医家,剡县(今浙江嵊县)人,精于医术及佛释之道。于法开为晋代医僧,针灸家。剡县(今浙江嵊县)人。好仙释,后学医,医术高明。

竺法旷:天目山佛教开山最初为晋代竺法旷法师,东晋名士谢安为吴兴太守时,特来「展敬」;简文帝遣堂邑太守「诏问起居」;孝武帝「要请至京,事以师礼」。长期在民间救治疫病的百姓。

佛图澄:晋朝著名僧人,医学家,救助百姓众多。

陈廪丘:晋朝医生,和张苗关系密切。著有《陈廪丘医论》。

靳邵:晋代医生。里籍欠详。自幼致力于经方及本草,善于配制“五石散”,为当时崇尚服石之风之诸公卿所推重。

曹翕:医学家。沛国谯(今安徽毫县)人,东平灵王曹徽之子。正始三年(242年)曹徽卒,翕继嗣。入晋,封廪丘公。曾撰《解寒食散方》、《黄帝明堂偃侧人图》,均佚。名次鄄城公。至泰始二年,翕遣世子琨奉表来朝。诏曰:"翕秉德履道,魏宗之良。今琨远至,其假世子印绶,加骑都尉,赐服一具,钱十万,随才叙用。"翕撰解寒食散方,与皇甫谧所撰并行於世。

阮侃:晋代医生。字德如。陈留尉氏(今河南开封)人。精研本草及医方。

刘德:晋代医生。彭城(今江苏境内)人。以医知名,治病多验。

李子豫:不知何许人,少善医方,当代称其通神。时许永为豫州刺史,其弟患心腹痛十余年,殆死。忽一日夜间,自屏风后有鬼谓腹中鬼曰∶明日李子豫从此过,以赤丸杀汝,汝其死矣。腹中鬼对曰∶吾不畏之。于是使人候子豫,豫果至,未入门,患者自闻腹中有呻吟声。及子豫入视,鬼病也。遂出八毒赤丸与服,须臾腹中雷鸣彭转,大利数行遂愈。今八毒丸方是也。出《搜神记》。
引用 4sjs4 2020-2-6 10:53
司马昱是习凿齿称赞的生平所未见,也是领导复兴晋祚的民族英雄,是华夏复兴的第一功臣。
司马昱的威德:司马昱是恩威并著的杰出领袖,不是后世误解的软弱傀儡,他的威德对复兴晋祚和收复旧疆产生了重要影响。司马昱和司马衍同样都是早慧的人物,司马衍是年仅九岁就能亲政,威服群臣,陶侃想赦免一个叛将,司马衍虽然年幼,但是重感情,他表示叛将杀害了宰相侍中钟雅和左卫将军刘超,都是自己亲近的贤臣、忠臣,不宜赦免,陶侃只能奉旨。司马衍是年幼时就能立威,司马昱是年幼就能立孝,年少就被父亲司马睿称赞是仁明智度,封为琅琊王,七岁时生母郑皇后去世,他年少就能悲伤请重服,令人敬重。司马昱十六岁担任右将军加侍中,开始统帅军队,在朝廷军队中开始积累威望,是辅佐司马衍的重要宗室将领,二十二岁升抚军将军兼任秘书监,是司马衍的近臣,负责招抚和安抚军心的统帅,这是司马昱招抚段龛、苻洪、杨初、姚弋仲、姚襄等异族统帅,招抚杜洪、张平、周成、高昌、李历、乐立等将领的重要基础,司马昱有招抚的经验和能力,是他年少就有威望积累的结果。司马昱的威德主要体现在抑制桓温跋扈,两人虽然很早就是布衣之友,但司马昱也是桓温仅有敬畏的人,没有司马昱的指挥协调,桓温未必能平定巴氐,桓温也感激司马昱,在欺凌谢尚到武昌时,受到司马昱斥责而上表退兵,当时司马昱担任抚军大将军,已经在北方招抚了各民族众多军队和首领,威望和实力都远超桓温所部,而且谢尚、司马勋、周抚、毛穆之、殷浩等众将都忠于司马昱,朝廷中王氏、庾氏、褚氏、何氏等门阀外戚也听命司马昱指挥。司马昱的威德还体现在对待老臣上,司徒蔡谟是五朝元老,性格高傲,经常不上朝,甚至是让皇帝和太后带着群臣一起等他上朝,等几个时辰让皇帝和群臣都疲劳,司马昱上表不满地称:蔡公傲违上命,无人臣礼,这样才让蔡谟急忙请罪不再傲慢,由此也可见司马昱的威望,也仅有他能让蔡谟恭敬。司马昱也是尊敬爱护老臣的,他对另一位五朝元老林禄就能重用,封为晋安王,虽然仅封五朝元老,但是也体现了对老臣的尊崇,增强了群臣忠于朝廷社稷。司马昱对被太后罢黜的司徒蔡谟也能尊敬,在蔡谟去世时也能追封司空,可见他对元老重臣是非常爱护,也维护了蔡谟检正的声望。司马昱从晋孝宗初期开始专总万机,成为晋朝的最高辅政,是习凿齿评价的生平所未见的贤君,就像郭璞评价他是复兴晋祚。

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