毛泽东坦率评判《毛选》：不是空想，“是血的著作”

引用 free21e 2022-2-20 03:52: 是啊！一千年以后的人们或许早已不知道什么是剥削了，那时谁还能见到资本家——人与人的争斗早已不用战争来解决了——许多真理都运用来起来，都服从真理了，只有为还没有找到的真理而“论争”了，哪里还有用武器来杀人才能解决问题呢？！不再革人的命了，认识革命也还会有，技术革命更会有——带来效用会更高级吧！而这就是毛主席作为无产阶级经典作家对历史的超越，这就是他老人家的左的极致——“毫不利己专门利人”现在他们还敢践行吗？！不敢践行又怎么是无产阶级的先锋队呢？！主席的血写就书他们还记得多少？刚一去世就立即篡改或否定——说他晚年独断专行、个人崇拜了——哪里记得他只想要个教员或教师呢？新中国的国史被一些恶人搞歪了——必须得到纠正，不能欺蒙后代了。

引用 free21e 2022-2-20 03:11: 一切理论都必须逻辑的，不然就不能成其理，而只能属于带有谬误的理论——共富理论中先富带后富这个环节不能丢了，不然就不能达成而只能是虚假的或骗人的了。当然允许这个词汇是有老爷色彩的——必须规矩了，不然人家不让你富，你也富不起来，是吧？

引用 free21e 2022-2-20 02:49: 看东方日出: 产生理论的问题，不能脱离实际而 ...
马克思主义属于真理性范畴——本身来源于实践，来源于历史事实——是对社会物质运动形态的正确性认识而且自成一体——有根基（主要是马恩），有主干（列宁主义，毛泽东思想），更有枝繁叶茂——毛泽东思想为马克思主义构筑成功的典范（实践出真知）——而不是理论创造（理论构想是可以的，主要是发现并能够总结出真理性出来）——当然其他学说的理论是创造或是编造或是虚拟或是东拼西揍大杂会也未可知！？值得提醒是，真理一经发现就应该得到传播和应用而不是被封锁或封存束之高阁不用——对真理运用应该占主导地位，而对真理的再检验则应属于从属地位，就像这位朋友说的，理论创新没有那么容易——当然相对真理总要让位于绝对——实现共产主义的大目标不能变也不能有歧义吧！促私有只能是是短时效用——当它存在危害社会正向发展的——也就是该被消灭的时候就不能再危害社会了

引用看东方日出 2022-1-5 20:27: 产生理论的问题，不能脱离实际而虚言；“大理论”涉及整体社会问题，也是一个思想哲学问题，不可能随手拈来就是“理论”。建立一种反映历史进步性，尤其革命性的理论，能不能经得起问答，需要经过一段较长时间的实践。而形成观点理论的过程，也就是观察和判断的过程。经得起历史的拷问，才算符合事物发展的道理，才是事物本质的东西。那种张口创新闭口创新的理论很难让人信服。有的只是借用哲学思辨之名而机械地的强行的运用，让人见之特别别扭。

引用云淡 2022-1-5 15:01: 魏巍：无产阶级专政的历史经验初探 —— 纪念伟大的马克思、列宁主义者毛泽东诞辰111周年 2004年12月来源：乌有之乡
二、既要坚持不懈地巩固无产阶级专政，又要充分发扬社会主义民主，使劳动者手中真正握有政治和经济的权利，达到二者更完满的结合
对于社会主义民主，我们究竟应当怎样做才能避免这种历史悲剧的重演呢?毛泽东同志在《读社会主义政治经济学的批注和谈话》中说：“我们不能够把人民的权利问题，了解为国家只由一部分人管理，人民在这些人的管理下享受劳动、教育、社会保险等等权利。”又说，“这里讲到苏联劳动者享受的各种权利时，没有讲到劳动者管理国家、管理军队、管理各种企业、管理文化教育的权利。实际上，这是社会主义制度下劳动者最大的权利。没有这种权利，劳动者的工作权、休息权、受教育权等等权利，就没有保证。”可见，劳动者通过某种形式能够更直接更有效地管理国家，管理各项事业，这是最根本、最要害的。没有这一点，劳动者的一切权利也就没有保障了。列宁说：“无产阶级民主比任何资产阶级民主要民主百万倍。”其本意正在这里。可惜毛主席的关于人民民主的理想还未完全实现就逝世了。 ...