历史的车辙深深碾过，留下两条不同的伤痕之路：一条属于昔日被“靠边站”的干部，另一条属于下岗大潮中失声的工人。前者被夺权却薪金依旧、待遇不减，后者却在一夜之间失去赖以生存的根基，变得一无所有。 历史记忆里，那些在特殊年代被从权力位置上“靠边站”的干部们，精神与尊严的痛楚是真实存在的。他们失去的不仅是职务，更是政治身份赋予的价值感，以及因被迫与群众同劳动，内心产生的那种委屈和愤怒。这种精神层面的创伤，如钝刀割肉，无声却绵长，甚至蔓延到整个家庭。一位曾经的老干部在回忆录中曾写道：“当我去扫厕所时，女儿在同学面前羞于承认父亲是谁。”尊严的失去，令灵魂在冰窖里挣扎，这样刻骨铭心的创伤，又怎能被轻易抹去？
然而历史车轮轰隆驶至九十年代，下岗潮席卷而来，苦难的形态骤然变异。数千万工人，尤其是双职工家庭，在毫无准备之下被抛入生存的深渊。曾经支撑家庭生计的工厂大门在他们身后轰然紧闭。工资、福利、医疗、住房保障……维系生存的链条被瞬间斩断，一切化为泡影。一位下岗工人曾在访谈中哀叹：“昨日还是厂里骨干，今日却要捡拾菜叶充饥。”无数家庭悲剧在无声中上演，那不仅是生活水平的坍塌，更是赖以安身立命的社会契约的骤然断裂。他们在国家转型的宏大叙事里献祭了青春，却成为“调整”之下最沉重的代价。 于是，当昔日干部沉浸于个人伤痕的苦涩中，并以怨言与不满影响周围时，与下岗工人为生存而搏斗的惨烈相比，便形成一种令人心绪复杂的强烈对照。诚然，前者尊严受挫，但物质保障没有丝毫受损，该有的一样不少；后者则是从根本生存层面被连根拔起，其挣扎之艰辛，其痛楚之深重，实在难以同日而语。那些早已风光起来的干部，继续沉溺于对昔日际遇的怨愤，甚至对历史方向妄加非议，其格局之狭窄与素质之欠缺，便显得格外刺目了。这种心态，不仅忽视了时代苦难的多面性，更缺乏对他人痛苦最基本的感知能力。
回顾那场触及灵魂的教育，旨在打破某些特权阶层脱离实际、无视民生疾苦的精神壁垒，在某种程度上自有其历史语境下的逻辑，其本意并非制造痛苦，而是促使他们俯身倾听大地深处的呻吟。 不是吗？人民的公仆，只因打扫 厕所致亲属伤了自尊，便在心底埋下了对时代永远的怨恨，但他们从来没有扪心自问，这种“羞于见人的工作”难道只是老百姓的专利吗？他们更没有严肃认真地想过这个问题，怀揣着这种思想能在老百姓面前俯下身子。全心全意为他们服务吗？ 毛主席早就说过：“人们的工作有所不同，职务有所不同，但是任何人不论官有多大，在人民中间都要以一个普通劳动者的姿态出现。决不许可摆架子。一定打掉官气。”回首那场“改造”，要触动的不正是这种资产阶级特权的思想吗？
对这些人来说，历史留下的伤痕是无法愈合的，因为他们从来就没有站在理想信仰的角度审视过自我，几十年前失去的那点所谓的尊严、面子，跟几千万下岗职工丢掉的饭碗相比，算得了什么呢？在他们无法接受亲人因为自己从事普通工作而无地自容的时候，他们有没有设身处地地想过，那几千万下岗职工由主人翁沦为打工仔、打工妹的时候，心里是什么样的酸楚和刺痛？在他们因为当年那点委屈而到处发泄不满情绪的时候，有没有想过那几千万下岗职工中，有多少个家庭因生活遭受重创而支离破碎？ 没有，因为这些人压根就不是真正的马克思主义者，从骨子里就没有把自己当成普通群众中的一员，更没想过放下身段，全心全意为人民服务。这些人信仰缺失，私欲当头，与下岗职工那种为国分忧的担当精神相比，已然变得丑陋不堪。当历史车轮再次启动，他们必将会成为被抛弃的垃圾，那时失去的一定不会只有面子，也包括里子！ |
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