自从去年10月7日发动阿克萨洪水行动以来，哈马斯就成了以色列最大的背锅侠。 以色列轰炸医院、炸学校，它们是哈马斯的“据点”，要怪都怪哈马斯；以色列屠杀妇女、儿童，他们是哈马斯的“肉盾”，要怪就怪哈马斯。 总之，哈马斯就是以色列眼中的“万恶之源”，对以色列来说，无论他们多伤天害理，一律由哈马斯负全责。 哈马斯既是以色列绝佳的背锅侠，也是公知的遮羞布。按照公知的逻辑，加沙平民的悲惨全拜哈马斯所赐，要是“没有加沙人与哈马斯在仇恨的扭曲中鱼水同欢相互成全”，加沙的悲惨就不会上演了……
我很佩服公知的“包容”，我很好奇，要是他们的家被毁了，他们的家人被杀了，不知道他们会不会仇恨，会不会被仇恨“扭曲”。 可惜这锅哈马斯是背不了的。约旦河西岸的巴勒斯坦人与哈马斯可没有所谓的“鱼水同欢”之情，以色列不照样在约旦河西岸大开杀戒？ 1987年之前是没有哈马斯的，以色列不照样在1982年上演贝鲁特大屠杀？你总不能把以色列在1982年在贝鲁特对巴勒斯坦平民的大屠杀赖到1987年才成立的哈马斯身上吧？ 但这口黑锅无论哈马斯背不背，哈马斯都事实上成了以色列入侵加沙的“洗衣粉”。 按照以色列的说法，要是没有哈马斯，加沙就“和平”了。这就是以色列的“认知作战”，这锅哈马斯不背也要背。何况，就算没有这个“洗衣粉”，以色列也会找那个“洗衣粉”的。 这意味着，只要哈马斯还没有被“消灭，以色列就可以将侵略加沙的行为“合理化”。对以色列来说，只要还有巴勒斯坦人在反抗，“消灭哈马斯”的目标就没有达成，就“有理由”继续在加沙的屠杀。 所以，这从头到尾都与哈马斯无关，以色列也不是要“消灭哈马斯”，而是要“消灭巴勒斯坦人”。 以色列这么说也就说了，公知也这么说就莫名其妙了。别的不说，没有哈马斯，以色列就会放过巴勒斯坦，就会把占领的土地退还给巴勒斯坦人吗？ 这才是问题的关键。如果有没有哈马斯，以色列都要侵吞巴勒斯坦，有没有哈马斯，以色列都要屠杀巴勒斯坦人，那以色列在加沙的所作所为和哈马斯有什么关系呢？ 要知道，哈马斯一开始只是个慈善组织，以色列不该反思是如何将一个慈善组织硬生生逼成“万恶之源”的吗？ 以色列自然是不会反思的，公知就更不会。按照公知的说法，巴以冲突是“文明和野蛮的冲突”，他们不是站在以色列一边，而是站在“文明”一边。
这是公知的又一个话术，那就是将强权与反抗强权的斗争偷换概念成文明与野蛮的斗争，但到底谁文明，谁野蛮呢？这不能全凭公知嘴说吧。 我习惯用事实说话。在加沙折腾了八个多月，以色列成功解救了4名人质。有人将被哈马斯抓捕八个月的以色列人质和被以色列抓捕三个月的巴勒斯坦人质做了比较（如图）。
以色列人质无论是外形，还是精神状态，变化都微乎其微，反观巴勒斯坦人质，短短三个月就瘦了一大圈成了皮包骨头，不敢想象在这期间受到了以色列怎样的虐待和折磨。 事实胜于雄辩。到底谁文明，谁野蛮，一目了然吧。 公知还总喜欢用一两个巴勒斯坦人的“极端言论”来论证巴勒斯坦人多么“野蛮”，而以色列又是多么“文明”，但恕我直言，论极端，巴勒斯坦人给以色列人提鞋都不配。 举例说明：以色列老兵埃兹拉·亚钦说，“终结他们（巴勒斯坦人）并且别放过任何一个，抹除他们，连同他们的记忆，消灭他们，包括他们的家人、母亲和孩子，别让这些人形动物再继续活着”。 以色列主持人谢伊·戈尔登说，“我们来了，我们杀过来了，我们将进军加沙，我们还会进攻伊朗，我们将进军任何地方，你们试着去解放巴勒斯坦吧，我们将摧毁你们，彻底摧毁……” 以色列前总理戈尔达·梅厄说，“我们回来这里从阿拉伯人手里夺走了什么？我们不想和他们和平共处，我们要求他们离开这里，我们不接受1922年丘吉尔的分治方案，1947年联合国的分治协议我们也不同意”。 可惜公知是习惯了抛开事实不谈的，反正在他们那里，以色列就是“文明”的，而巴勒斯坦就是“野蛮”的。 在这样的认知下，公知的逆天逻辑就能“自洽”了：“文明”的以色列炸死炸伤十多万“野蛮”的巴勒斯坦平民能算得了什么呢？“野蛮”的巴勒斯坦人居然还敢反抗，这不是找死，又是什么？所以，巴勒斯坦人不是以色列杀的，他们的死是自找的…… 公知对巴勒斯坦人的恶意是从来不掩饰的，但公知也不总是这么爽快。例如美西方对我们科技封锁后，公知说的是“庆幸芯片掌握在文明手中”“难怪文明世界不带你玩”，这里的文明自然是美西方，至于中国文不文明，他们没说，你猜他们是不想说呢，还是不敢说呢？ 看出问题来了吧，它们“文明”“野蛮”的话术是在为未来做铺垫呢。 公知跟在美西方屁股后面把巴以冲突称为“以哈战争”，意思是以色列虽然炸死炸伤了十多万巴勒斯坦平民，但以色列没有针对巴勒斯坦平民，针对的是哈马斯。 这味道很熟悉吧。美国财长耶伦说，“美国与中国人民并不存在分歧”，美国驻华大使伯恩斯说，“中国人民不是我们的敌人”…… 他们对我们搞科技封锁，然后还要说不针对我们，简直滑天下之大稽。QNMD，老子是中国人，你针对中国，就特么是针对我！ 所以，我们和公知争论的从来不是俄乌冲突又或巴以冲突的谁是谁非，我们之所以怼公知，是因为他们会把对俄罗斯又或巴勒斯坦的逻辑一字不差的复刻到我们身上。 |
