理直气壮地高举起共产主义信仰之旗 ——寄语共青团员和年轻的大学生们
一个人、一个学校、一个单位……乃至整个人类，在生存、发展中都需要一盏理想之灯，一盏引路之灯。共产主义青年团就是青年大学生们生活、学习道路前面的一盏这样的灯。 这是一盏什么样的灯?“共产主义青年团”的名称已经明确了：就是“共产主义”之灯!共产主义之灯引导我们走向哪里?当然是共产主义了!共产主义是什么?共产主义就是为实现全人类的物质文明和精神文明的高度繁荣、为实现绝大多数人的幸福而奋斗的事业，是为消灭“朱门酒肉臭，路有冻死骨”、“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的事业!共产主义青年团的成员就是年轻的共产主义者!共产主义者是什么样的人?是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人，是“幸福诚可贵，生命价更高，若为人民故，二者皆可抛”的人! 恩格斯在1847年10月3日《致共产主义者和卡尔·海因岑》中明确指出：“共产主义不是学说，而是运动。”(《马克思恩格斯全集》第四卷第311—312页) ——“生命在于运动”。运动就是生命的象征! 由此看来，世界上什么生命都是有限的，只有永远运动着的共产主义事业是无限的。因为，共产主义的标准，即“物质文明和精神文明的高度繁荣”的标准与“绝大多数人的幸福”的标准，永远是在我们前面的一盏与时俱进(运动)的灯。正是这一盏灯，引导古今中外的仁人志士舍生取义、前赴后继，以他们的有限生命在这无限事业的各个阶段上谱写出可歌可泣的壮丽的篇章，推动了历史的前进。同时，也使自己有限的生命具有了不朽的意义。 我在纪念艺术学院胡承斯老师的一篇文章中，写过这样一段话： “从文革到改革，从政治斗争到经济竞争，几乎每一个中国人都经历过或正经历着道德、人格的生死抉择与考验。文艺界、教育界在良心与兽性、使命与渲泄、骨气与奴气、社会效益与经济效益、短期的轰动效应与民族的根本利益…… 许许多多重大原则问题上也经历过或正经历着同样的抉择与考验。” 在这“现实的不能再现实”的舆论、媒体构筑的大环境中，《国际歌》没人再唱了;“共产主义”口号被淹没在拜金主义、享乐主义与极端利己主义的声浪中;人类有史以来就梦寐以求的共产主义理想被弱化、淡化，甚至被一些机会主义者嘲弄、批判。在这样的大环境中，我们的共青团员能不能够坚持住共产主义信仰?能不能够为这一信仰而真正的(不是口头上的)奋斗终生?能不能够“吃苦在前，享乐在后”、“见困难上，见荣誉让”，人前人后一个样? ——这是同样艰难的抉择与考验。 学学那些勤勤恳恳、默默奉献、甘为孺子牛的党员们;学学那些为了共产主义而抛头颅、洒热血、视死如归的先烈们;最起码，学学那些佛门弟子或基督教徒对自己信仰的虔诚……既然参加了共产主义青年团，就要干共产主义!既然参加了共产主义青年团，就要理直气壮地高举起共产主义的信仰之旗! 亲爱的团员同志们，年轻的大学生们，让我们牢牢记住那位老共青团员保尔·柯察金的话： “人最宝贵的东西是生命。这生命，人只能得到一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不因过去的虚度年华而悔恨;也不因过去的碌碌无为而感到愧疚。当他临死的时候，能够说：我的整个生命和全部精力都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争!” 团员同志们，年轻的大学生们，中国的希望在你们，共产主义的事业靠你们。理直气壮地高举起共产主义的信仰之旗，义无返顾地前进吧! 【本文刊登于全国甲级优秀政治理论刊物《理论学习导刊》(中共四川省委宣传部主办)2004年4、5期(合刊)】 |
